顧佳偉

【摘要】如何提高高校德育實效性是當(dāng)前我國高校德育工作者普遍關(guān)注的問題。而影響高校德育實效性主要體現(xiàn)在社會負(fù)面環(huán)境、高校德育工作者現(xiàn)狀、大學(xué)生自身素養(yǎng)以及德育內(nèi)容形式單一等方面，本文在此基礎(chǔ)之上分析總結(jié)并提出提高高校德育實效性的一點建議。

【關(guān)鍵詞】高校德育；實效性；建議

當(dāng)前，在社會學(xué)校不斷的努力配合下，高校德育工作的開展愈發(fā)順利，德育實效性也在不斷提高，主要體現(xiàn)在大學(xué)生的道德素養(yǎng)有很大的提升，明顯是呈積極向上的趨勢，多數(shù)高校大學(xué)生的責(zé)任感較強，個人主體意識較高，世界觀、人生觀、價值觀端正，社會責(zé)任感，主人公意識不斷加強，校園內(nèi)學(xué)習(xí)氛圍逐步提高，呈樂觀趨勢。但是，當(dāng)我們看到當(dāng)前高校德育實效性逐步提高的同時，也應(yīng)該注意到仍有德育實效性差的情況依然存在，其主要表現(xiàn)在，高校大學(xué)生道德認(rèn)知與實際學(xué)校希望的相去甚遠，言行不一致，喊口號，行為懶散，有些學(xué)生表現(xiàn)出校內(nèi)校外雙面性，在校認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參加活動，顯出正能量，但是一出校門變呈現(xiàn)出另一番模樣，仍有多數(shù)大學(xué)生對德育呈反感狀態(tài)，表現(xiàn)為逃課，曠課，屢教不改，違背學(xué)校規(guī)章制度。還有一部分大學(xué)生公德心淡薄，目無尊長，不懂謙卑禮貌。因此，高校不能松懈德育，應(yīng)當(dāng)大力加強德育，所以筆者認(rèn)為，要想加強德育實效性，必須先要研究影響高校德育實效性的因素，并加以解決。

一、影響我國高校德育實效性的因素

1、負(fù)面環(huán)境影響德育實效性

價值觀發(fā)生偏差。目前我國大學(xué)生所體現(xiàn)出的是個人價值觀比較功利化，過分注重自我價值實現(xiàn)。在當(dāng)今市場形勢下，個人價值觀功利化無意對大學(xué)生自身發(fā)展是有利也有弊。如果大學(xué)生的價值觀取向趨于偏激，則與高校德育的最終目的發(fā)生偏差，比如當(dāng)下大學(xué)生入黨行為，本是一件積極向上的事情，熱愛祖國熱愛黨，但是如果真正的目的只是為了以后走上社會能借此找到一份好的工作為目的，可見已偏離了德育的意義。那如果學(xué)習(xí)的唯一動力只是為了以后過上好的生活呢？當(dāng)然我們不反對個人價值的體現(xiàn)，但是如果出現(xiàn)了類似這樣的情況，我認(rèn)為高校應(yīng)該認(rèn)真反思，是否學(xué)生真的了解集體主義思想與個人價值體現(xiàn)哪個更有意義。

當(dāng)前我國大學(xué)生普遍缺乏對市場經(jīng)濟內(nèi)涵的了解，極端的手法與自私自利的做法得到效仿。隨著市場經(jīng)濟體制改革，社會處于轉(zhuǎn)型階段，優(yōu)勝劣汰，競爭壓力大，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與動力，但在此體制下，有的學(xué)生卻呈現(xiàn)出另一種樣貌，自由懶散、放縱、盲目享受、拜金主義。學(xué)習(xí)成績不理想、行為散漫，平時不努力，臨考前抱佛腳，甚至作弊來欺騙自己，社會環(huán)境的改變充斥著高校德育實效性的發(fā)展，造成了德育實效性低的根本原因。

2、高校德育工作現(xiàn)狀影響德育實效性

高校大學(xué)生是社會主義未來事業(yè)的接班人，社會國家非常重視高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，因此德育是重中之重。但是在一些高校中還是普遍存在著德育不被重視的情況發(fā)生，如高校德育工作者的師資力量缺乏，有培訓(xùn)出去學(xué)習(xí)的機會時，專業(yè)性任課教師出去學(xué)習(xí)的機會明顯高于高校德育工作者，加上學(xué)生普遍不重視德育課程，對這種偏理論的課程不感興趣，導(dǎo)致教師無心提升自己的專業(yè)理論知識，上課枯燥乏味，高校德育工作者普遍年齡偏大，與學(xué)生溝通起來存在年齡上心理上的障礙隔閡，課堂授課方式單一，多媒體的使用簡單，課堂內(nèi)容的編排不夠吸引，長期惡性循環(huán)下去，德育實效性效果可想而知。

3、大學(xué)生個人素質(zhì)影響德育實效性

當(dāng)前，高校大學(xué)生反映出情感淡薄，缺少人情味，對一些事情的處理缺乏人文關(guān)懷與應(yīng)有的情感關(guān)懷，缺乏社會責(zé)任感、盲目、極端主義、自由懶散、不求上進。在其他同學(xué)遭遇不幸時表現(xiàn)出的麻木不仁，不關(guān)心，不愛護，不理解，情感缺失嚴(yán)重，自私自利，事不關(guān)己高高掛起。大學(xué)生當(dāng)面對一些措手不及的事情時表現(xiàn)出的情緒失控，行為異常。長期待在校園的舒適區(qū)，沒有走上社會，加上平日里缺少社會歷練，導(dǎo)致獨立自主能力的缺失，依賴性強，社會責(zé)任感較弱，不少大學(xué)生不能控制自己的行為意識，經(jīng)常沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔，由于新媒體的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中信息各色各樣，大學(xué)生的認(rèn)知能力不足，導(dǎo)致深陷網(wǎng)絡(luò)無法自拔，最終荒廢學(xué)業(yè)。

4、德育內(nèi)容單一影響德育實效性

當(dāng)前，我國高校德育主要依賴于課本的理論知識傳授為主，授課方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識主要依賴于理論的學(xué)習(xí)，缺少實踐的學(xué)習(xí)，目前大學(xué)生德育實踐主要存在的問題如下。

（1）方法單一，形式陳舊，缺乏針對性，創(chuàng)造性和長遠發(fā)展性。大多數(shù)活動仍停留在理論方面，活動形式不夠全面，學(xué)生的實踐能力不強。

（2）內(nèi)容普遍枯燥，缺乏創(chuàng)意，學(xué)生可以學(xué)到的東西很少。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)情感困惑，面對從沒遇到的困難時顯得手足無措，導(dǎo)致行為偏差，加上部分學(xué)生性格偏差，孤僻，很少參加學(xué)校的組織活動，交流溝通能力較弱，導(dǎo)致學(xué)生走上社會之后呈現(xiàn)出自卑、孤僻的性格。長此以往，不利于青少年的長遠發(fā)展。

（3）只做表面功夫，不注重實際效果。部分高校只停留在完成任務(wù)的表面文章上，不關(guān)注學(xué)生的實際需求，活動也是走個過場形式，真正能學(xué)習(xí)到的東西很少，實踐活動的主體性目的性不夠明確，關(guān)于德育的活動少之又少。

二、加強我國高校德育實效性的幾點建議

針對高校實效性弱化這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，如果想加強高校德育實效性的實際效果，須從以下幾個方面著手。

1、高校領(lǐng)導(dǎo)重視德育實效性

如果想要改變高校的德育實效性的推廣程度，必須通過高校領(lǐng)導(dǎo)對德育的重視程度決定，只有高校領(lǐng)導(dǎo)重視，才能合力提高高校德育的實效性。因此，高校必須從多方面去推廣素質(zhì)教育，普及德育，宣傳并大力推廣德育，深刻認(rèn)識加強和改進高校德育工作的緊迫性與重要性，確立德育在高校發(fā)展的主導(dǎo)地位。與此同時，高校必須保障后勤機制，穩(wěn)定高校德育工作者的軍心。重視高校德育工作者在高校中的重要位置，使他們能把自身所學(xué)的知識投入到高校德育建設(shè)中去，從而提高德育的實效性。

2、優(yōu)化德育環(huán)境

文明良好的校園環(huán)境可以提高高校的德育效果，想要提高高校德育實效性，必須從優(yōu)化校園環(huán)境入手，使學(xué)生能夠更快的適應(yīng)外面社會的變化，提高校園文化，與社會環(huán)境相匹配。想要營造良好的校園德育環(huán)境，必須通過社會，家庭，學(xué)校通力合作。實現(xiàn)校園環(huán)境培養(yǎng)人才。因此，我們要形成良好的校園素質(zhì)氛圍，充分發(fā)揮社會輿論的有利作用，建立一個積極向上校園文化機制，以實現(xiàn)德育的最終目標(biāo)。

3、更新德育內(nèi)容

德育的目的就是對學(xué)生進行道德品質(zhì)的教育，因此筆者認(rèn)為，德育的內(nèi)容必須緊緊聯(lián)系大學(xué)生的生活，去迎合大學(xué)生的年齡和他們當(dāng)下的思想主流，應(yīng)該摒棄過去的舊思想，說教式風(fēng)格，使學(xué)生與教師之間祛除隔閡，真正融入到德育的大家庭中，教師必須不斷的更新自己的課堂德育內(nèi)容，才能避免課堂內(nèi)容的枯燥乏味，才能使德育內(nèi)容變得生動活潑，更容易讓學(xué)生接受。為此，德育的內(nèi)容不應(yīng)該僅僅局限于小德育的道德教育，還應(yīng)該將思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理素質(zhì)教育等內(nèi)容納入到課堂中，進一步深化德育內(nèi)容，使高校大學(xué)生能從中端正自我的世界觀、人生觀、價值觀。具有豐富的道德情感和堅韌不拔的良好品質(zhì)，具有健康的心靈和高尚的人格，才能更加適應(yīng)時代的發(fā)展和社會的進步。

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