(陜西師范大學 陜西 西安 710000)
白癡學者之我見
范安婕朱伊心杜惠瑩
(陜西師范大學陜西西安710000)
白癡學者在科技和教育高度發(fā)展的今天,越來越被社會大眾所關(guān)注,但是很多人對白癡學者存在著一定的誤解,對他們的認識還存在誤區(qū)。所以本文著重介紹了白癡學者的定義及典型的行為表現(xiàn),來更好的認識白癡學者這一特殊群體。
白癡學者
(一)網(wǎng)絡名詞解釋
白癡學者亦稱“白癡學者”,指智力低下,社會適應能力極差,甚至生活不能自理,但在某一方面表現(xiàn)出非凡的能力。
(二)學者
精神醫(yī)學家霍維茨對“白癡學者”下過一個定義:“智力低于正常而其他心理功能方面有高度發(fā)展者,可稱為白癡學者”。大多數(shù)白癡學者實際上并非真正的白癡其智商一般在35—70之間,居輕度或中度水平,真正的白癡、智商低于20,而大多數(shù)白癡學者又非地道的學者,因所謂突出才能只限于某一孤立的方面。所以只能說與兩者有點相似罷了。
(三)資料
初步的操作性定義:(1)智商分數(shù)在35~70之間,屬于輕度或中度智力障礙者;(2)在數(shù)學、藝術(shù)等領(lǐng)域有超群的表現(xiàn)。
學者朱劍月在其發(fā)表的《“白癡學者”之謎的哲學思考》一文中提到,“白癡學者有四種典型特征:(1)極強的本能記憶里;(2)音樂才能;(3)繪畫與雕塑才能;(4)語言表達功能與理性思維能力差?!鼻叭哒f的都是常產(chǎn)生白癡學者的領(lǐng)域,最后說的是白癡學者普遍有的缺陷。在這篇論文還提到,其實白癡學者的語言能力和思維模式和原始人類是十分相似的。這一點非常有趣,以作者的觀點來說,我們現(xiàn)在研究白癡學者,其實是以現(xiàn)在看以前的視角來研究的,研究的就是過去的我們。
而馮永平、韓春美、紀文靜等三位學者在其發(fā)表的《白癡學者與超心理學》一文中也提到了白癡學者的典型特征:(1)推算年、月、日、星期幾;(2)數(shù)字計算;(3)音樂繪畫;(4)經(jīng)商能力;(5)其他,例如驚人的速度查背字典或?qū)I(yè)知識等。
我們可以從這幾位學者的觀點中總結(jié)出白癡學者的典型特征,即一般智能低下和個別才能超人。智力低下是白癡學者的共同點,而個人才能也集中表現(xiàn)在對數(shù)字的敏感、計算、藝術(shù)等領(lǐng)域和方面上。從這一點看來,常產(chǎn)生白癡學者的領(lǐng)域即為數(shù)學和藝術(shù)?,F(xiàn)階段國內(nèi)外對白癡學者的研究,主要是以一對一的跟蹤調(diào)查為主,所以對于白癡學者為什么會集中產(chǎn)生于數(shù)學和藝術(shù)領(lǐng)域這一問題,目前尚無定論。
“白癡學者目前仍是醫(yī)學界的一個謎題。因為說是天才,他們卻是愚魯,智商低下;說是白癡,他們又特具專長,稟賦過人。截然相悖的兩極,竟奇妙地統(tǒng)一在同一個生命體內(nèi)。目前國內(nèi)外醫(yī)學家正在這個充滿生物之謎的科學境界中遨游和攀登。但有一點已經(jīng)得到了肯定,即白癡學者是缺陷補償與強化記憶的典型例證,并已經(jīng)引起重視。
“白癡學者”為什么會有此雙重身份呢?科學家經(jīng)過了實驗和論證,給出了一定的答案。目前最有力的證據(jù)是來自霍維茨1941年發(fā)現(xiàn)的2例智商介于60-70的單卵雙生子白癡學者。這對孿生兄弟具有相同的遺傳物質(zhì),通過將復雜的數(shù)字進行分解,從而計算日歷能力橫跨6000年。里夫和辛德是遺傳學家,他們研究了33例白癡學者,陳述了遺傳方面的發(fā)現(xiàn)。
霍維茨等認為,在白癡學者大腦中存在著類似計算機樣的機制。此外還有一些研究者有特異性大腦反射回路來解釋白癡學者現(xiàn)象?!?/p>
(一)態(tài)度
在這個問題上,我們其實可以從雙方對這一群體的稱呼就可以看出來。在國內(nèi),我們習慣于稱呼他們?yōu)椤鞍装V學者”,即他們是“白癡”和“學者”綜合起來的矛盾體。我們將“白癡”放在“學者”前面而非將“學者”放在“白癡”前面,就可以看出我們對待這一群體首先關(guān)注的是什么,非常形象易懂。而在我查閱的資料中,現(xiàn)今,國外更傾向于稱呼他們?yōu)椤皩W者癥候群”。這一中性的詞語逐漸代替了“白癡學者”。
(二)研究
在研究對象上,國內(nèi)外選擇的白癡學者的數(shù)量是很小眾的。而我看到的研究的最多的一個實驗,是研究了33名白癡學者,數(shù)量是非常少的。在研究方法上,國內(nèi)外學者大多采用的都是個案研究,因為研究對象具有復雜性和發(fā)展性的特點。個案研究的方法也就限定了研究對象的數(shù)量。在研究結(jié)果上,學術(shù)界目前已經(jīng)提出了不少猜想和理論,但是這項猜想和理論是否站得住腳,至今無定論。
(三)保護和使用
在對白癡學者的保護和使用上,我們至今還處于起步階段。筆者認為,白癡學者雖是白癡,但是這個群體又有其特別之處,所以出臺相關(guān)的保護措施和法律文件是很必要的。在如何使用他們的超常才能上,我們應該正視他們的才能,了解如何去正確的引導他們用自己的才能去創(chuàng)造更多的價值。
首先,筆者覺得白癡學者的存在是對人類極限的一種突破。就拿周瑋來說,如果說我們正常人也能達到周瑋的計算速度,就先將這些人稱之為腦力運動員。在這種情況下,周瑋就可以被稱之為殘奧會運動員。這就說明,白癡學者的存在是有其意義的。筆者認為,這種將“白癡”與“學者”結(jié)合起來的矛盾,恰恰是他們試圖突破人類極限的一種存在。如果說白癡學者的存在沒有意義,那么也就是簡介表示殘奧會的存在毫無意義。我們應該正視這一群體的存在價值,甚至可以說他們存在的本身級已經(jīng)高于他們的才能的價值,這和殘疾運動員參加殘奧會的初衷是一致的。
其次,筆者始終認為,白癡學者能創(chuàng)造巨大的價值。雖然白癡學者在智商上低于普通人,但是在某些領(lǐng)域的才能上卻普遍高于常人。雖然他們的生活自理能力普遍低下,但是他們的創(chuàng)造能力更不容小覷。而關(guān)于白癡學者的治療和引導,早在1930年就有人提出了“訓練學者才能”的觀點,多年的實踐也證明了這種做法是行之有效的。通過訓練,白癡學者的學者技能得到強化、變得更加突出和具體。事實上,學者癥候群患者通過自己特殊的節(jié)能與外界溝通,可以獲得更好的社交,變得更加獨立,而無需損失患者自身的特殊才能,卻能同時彌補患者其他方面的缺陷,有助于減輕疾病帶來的負面影響。
但是,隨之而來的問題就是,可能會有人將過多的期待投向他們。他們是“學者”沒錯,但同時也是“白癡”。所以在對待他們的態(tài)度上,我們既不可以輕視和蔑視他們。人都是平等,都享受自己的基本權(quán)利,他們理應受到我們的尊重,我們理應給予他們基本的尊重。雙方的尊重是建立在我們都是人,都享有同樣的人權(quán)這一基本上的。另一方面,我們也不能神話他們。就像我們不能給予超常兒童過多的期待和壓力一樣,凡事物極必反。
[1]張明島,陳興時.一例女性白癡學者的臨床現(xiàn)象學觀察.中國精神疾病雜志,1986:12:329
[2]張明島,陳興時.我國新發(fā)現(xiàn)5例男性白癡學者.腦誘發(fā)電論文集.上海:三聯(lián)書店.1993:328
范安婕(1996-),女,本科,陜西師范大學,方向?qū)W前教育。