釋義：“鎩羽”一詞出自《淮南子》中的“飛鳥(niǎo)鎩羽，走獸廢足”，意為“翅膀被摧毀”。

宋朝鮑照的《拜侍郎上疏》，載有“鎩羽暴鱗，復(fù)見(jiàn)翻躍”，用“鎩羽暴鱗”比喻人不得志，處境極為困難。

南朝劉孝標(biāo)的《與宋玉山元思書(shū)》說(shuō)，“是以賈生懷琬琰而挫翮，馮子握玙璠而鎩羽”。以“挫翮”“鎩羽”表現(xiàn)擁有驚世之才的賈誼和馮衍的不得志。

字里故事：

著名哲學(xué)家桓譚曾在西漢、新（王莽）、東漢三朝做官。東漢光武帝時(shí)，桓譚上疏，指出人才對(duì)皇帝的輔佐是治國(guó)的根本。國(guó)家用人才，猶如長(zhǎng)了翅膀，一定可以騰飛。

但此時(shí)光武帝正沉迷在一種傳說(shuō)里——“讖記”是能預(yù)言未來(lái)的文字圖錄。他遇到疑難事物時(shí)，總會(huì)靠讖記來(lái)解決。

有一回，光武帝準(zhǔn)備修建觀測(cè)天象的靈臺(tái)，召集大臣們?yōu)殪`臺(tái)選址。他告訴大臣們，自己想用讖記來(lái)決定地址。當(dāng)他問(wèn)到桓譚的意見(jiàn)時(shí)，桓譚沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“臣不讀讖。”意思是，他對(duì)讖不感興趣。

光武帝追問(wèn)其中的緣故?；缸T答，儒家的傳統(tǒng)是以仁義正道為根本，而不是這些奇異虛妄的事物。既然孔子都很難對(duì)天道性命說(shuō)出所以然，他的七十二位賢人更不會(huì)了解這些，后世的普通儒生又怎么會(huì)精通于此呢？所以今天的讖記，不過(guò)是一些投機(jī)取巧的人編造的迷信把戲罷了。

這一番話惹得光武帝勃然大怒，指責(zé)他“非圣無(wú)法”，下令將桓譚貶為六安郡丞。

桓譚受此打擊，憂郁成疾，在赴任途中病逝，終年七十余歲。后人便用“鎩羽”形容他的這番遭遇，為這位有理想、有抱負(fù)的股肱老臣扼腕嘆息。

出處：《東觀漢記》