劉立祥

鄭俠（1041—1119年），福州福清人，宋英宗治平四年（1067年）進士，歷任光州司法參軍、汴京安上門監(jiān)門等職。雖然他不是位高權重的名臣，最小的官職只是一個守門小吏，但是他名滿天下，流芳千古。

“不識抬舉”，自斷升官進身路

宋仁宗嘉祐年間，鄭俠的父親鄭翚任江寧（今南京）酒稅監(jiān)，將兒子從家鄉(xiāng)接到江寧讀書求學。鄭俠聰明睿智，又篤志向學，寒窗苦讀，漸漸嶄露頭角，成為遠近聞名的才子。

治平四年（1067年），宋神宗剛剛即位，就起用革新派首領王安石為江寧知府。王安石素來愛才心切，聞鄭俠才華出眾，欣喜異常，不但多次約見他，熱情地給予嘉勉和鼓勵，還派其學生楊驥陪他讀書，悉心栽培。鄭俠與王安石非親非故，受到如此特殊關愛，受寵若驚，唯以更加努力地刻苦攻讀來報答王安石的知遇之恩。

功夫不負有心人，就在當年，27歲的鄭俠不負厚望，金榜題名，高中進士，授將作郎、秘書省校書郎。

熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為參知政事（副宰相），次年，又擢升為宰相，一場轟轟烈烈的變法革新運動開始全面鋪開。王安石大權在握，立即提升鄭俠為光州司法參軍，凡光州所有大小案件，一經鄭俠審結上報，王安石全部按照鄭俠的要求給予批復。鄭俠大為感激，將王安石視為知己和伯樂，暗暗下定決心，一定要竭智盡忠，以報答王安石的知遇之恩。

熙寧五年（1072年），鄭俠在光州任期屆滿，應王安石之邀北上汴京。當時，為推行新法，朝廷頒布法令，用考試新法的辦法遴選人才，考中者可以青云直上，越級升為京官。王安石鼓勵鄭俠通過這個途徑得到晉升。令王安石大感意外的是鄭俠竟婉言拒絕，推說自己不熟悉新法，表示無意參加選任考試。

王安石非常欣賞鄭俠的才華，雖意外遭拒，仍不忍放棄。他不顧自己身為宰相的尊貴地位，多次前往鄭俠住所，詢問他拒絕參加考試的緣由。鄭俠被逼無奈，只好直言：“相君推行的青苗、募役、保甲、市易這幾樁事，還有邊境用兵的事，我還是頗有保留意見的?！蓖醢彩等粺o語。

從此，鄭俠不再面見王安石，但卻屢屢給王安石寫信，指斥新法的種種弊端，勸說王安石盡早改弦更張。于是，“不識抬舉”的鄭俠被任命為京城安上門的監(jiān)門，成了一個看守城門的小吏。

上《流民圖》，呼吁神宗廢新法

似乎老天也憋著勁跟王安石鬧別扭，從熙寧六年（1073年）至翌年三月一直天旱不雨，赤地千里，再加上在推行新法的過程中，各級貪官污吏借機盤剝百姓，中飽私囊，天災人禍交相為虐，人民無以為生。

鄭俠憂國憂民，心急如焚，知道再繼續(xù)上書王安石已毫無意義，遂把希冀的目光投向了宋神宗趙頊。

鄭俠提筆飽蘸濃墨，將平日所見百姓生活困苦的慘狀繪成一圖，曰《流民圖》，又揮筆寫成《論新法進流民圖疏》，請求朝廷罷除新法，救萬民于水火。奏疏送到閣門，輪值官員拒收，鄭俠無奈，只好假稱秘密緊急邊報，發(fā)馬遞急送銀臺司，直呈神宗皇帝趙頊。

宋神宗雙手捧著《流民圖》，翻來覆去地觀看，感喟不已，夜不能寐。第二天早朝，神宗宣布，罷停方田、保甲、青苗諸法，減免役錢，開倉放糧，賑濟災民，并降《責躬詔》，號召群臣，積極建言獻策，罷除弊政。

說來也湊巧，此后三日，滂沱大雨從天而降。

一幅《流民圖》，使新法大部被廢，王安石被迫辭去宰相職位，鄭俠也因為“擅發(fā)馬遞”交御史臺治罪。

呈《正邪圖》，惹怒權貴遭放逐

王安石罷相后，呂惠卿被擢升為參知政事（副宰相）。在呂惠卿等新黨朝臣的推動下，很快又恢復了新法。熙寧七年（1074年）六月，鄭俠上書指斥呂惠卿在朝中朋比為奸，堵塞言路，是一個早當罷黜的漏網奸人，并上奏說宮中有人圖謀不軌，還依據唐代魏征、姚崇、宋璟以及李林甫、盧杞的傳記，精心繪制了兩軸畫，題名為《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》，同奏疏一起呈給神宗趙頊。

呂惠卿上疏神宗，指斥鄭俠犯誹謗大臣之罪，應予嚴懲。于是，鄭俠被謫放汀州。流放了鄭俠，呂惠卿仍覺不解氣，又指使御史張琥彈劾鄭俠與其他大臣勾結為朋黨，“呂惠卿建議論罪處死鄭俠。神宗說：‘鄭俠所言不是為了他自己，他忠誠可嘉，怎么能如此論罪呢？”（《宋史·鄭俠列傳》）。

神宗的庇護使得鄭俠逃過一死，但卻不能免除流放之苦，又被改判謫放英州。抵達英州后，官府為他安排了一間透風漏雨快要倒塌的破廟棲身，英州民眾久仰鄭俠美名，民間自發(fā)集資為他建造了一所新居，并爭相把子女送來拜在其門下，跟著他讀書學習。

蔡京搜檢，行囊“家產”唯一拂

元祐元年（1086年），宋哲宗趙煦繼位，大赦天下，在英州熬過了12年艱苦謫放生涯的鄭俠才得以回到福清。經蘇軾、孫覺聯名舉薦，鄭俠被起用為泉州教授。

鄭俠雖歷盡坎坷，屢遭劫難，然忠直不阿、嫉惡如仇的稟性老而彌堅，誓死不與當朝的蔡京等權臣同流合污，再次遭罷官流放英州。直至元符三年（1100年）宋徽宗趙佶繼位，大赦天下，鄭俠才獲赦免，再次被任命為泉州教授。

蔡京等權臣將鄭俠視為眼中釘，指使黨羽羅織罪名，再次彈劾鄭俠，將其革職回籍。在鄭俠啟程返鄉(xiāng)之際，蔡京等人又指使黨羽查驗鄭俠的行李，妄圖從中找到鄭俠納賄的證據。他們把行囊翻了個底朝天，除了找到幾件舊布衣、幾捆書籍和幾摞詩文手稿外，唯一的“家產”就是一把用牛尾巴毛制成的拂塵，弄得這幫家伙面面相覷，狼狽不堪。

宣和元年（1119年）八月，79歲的鄭俠在家鄉(xiāng)閑居12年后去世。

明代萬歷朝內閣首輔葉向高曾撰一聯追念鄭俠：諫草累千言，終信丹青能悟主；歸裝唯一拂，始知琴鶴也妨人。

讀《宋史·鄭俠傳》，我不由得想起了孔子“道不同，不相為謀”的話，想起蘇軾“位卑未敢忘憂國”的傳世警語，想起魯迅的至理名言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”

摘編自《學習時報》2017年1月23日