彭澎

梵凈，我愿意隨你這大地的一襲青衫，隨你青衫的水袖悠然甩過(guò)，便讓水袖隨風(fēng)悠然飄繞，慢慢還原成清幽孟溪。山在這邊，水在那邊，有陽(yáng)光，也有雨水，一路穿插，飛旋，在我們來(lái)來(lái)去去的日程里面，時(shí)時(shí)與我們?nèi)缬跋嚯S。我愿意在這樣的境地里，慢慢走進(jìn)眼前的小鎮(zhèn)。烈陽(yáng)讓高天上的梵凈山擋去大半，我們讓開(kāi)，留給我們酷暑里一片清涼，重重山影掩映的黔東重鎮(zhèn)孟溪，以萬(wàn)峰捧月、一馬平川的姿容，也就慢慢顯露在我們眼前。

我知道，孟溪是有歷史的，素有梵凈府城之稱的孟溪，還有黔東五大集鎮(zhèn)之一的稱謂。孟溪開(kāi)場(chǎng)，不經(jīng)間地算過(guò)，已有九百年的歷史。肇始于北宋，之后，史書便時(shí)有載錄，可圈可點(diǎn)之處，也實(shí)在不少，譜系井然，脈絡(luò)清晰。一個(gè)化外之地，擁有如此境界、如此殊榮者，在貴州，實(shí)不多見(jiàn)，就不能不讓外來(lái)者為之驚愕，為之感慨。

宋徽宗政和元年，中央政府便在此設(shè)立孟溪龍泉葛長(zhǎng)官司，開(kāi)啟了黔東的一方文明。之后的明穆宗隆慶三年，屬地里的烏羅司城毀于戰(zhàn)火，遂遷移至孟溪黑堡城。歲月滄桑，風(fēng)點(diǎn)苔痕，巍然司城如今雖則殘?jiān)坏?，斷壁縱橫，但置身其間，峰巒疊嶂，前后左右，你依然能感受得到，這大城曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì)，曾經(jīng)的劍雨風(fēng)刀，曾經(jīng)的光芒與輝煌。

時(shí)間到了清朝順治年間，孟溪成為周邊一個(gè)通衢大道，上至湖廣，下接川渝。順治十五年，孟溪始設(shè)“遞鋪”，并不平整的官道上，隨眼可見(jiàn)為官府傳遞公文的郵使。順治二十五年四月，鎮(zhèn)上開(kāi)明士紳楊通坤、楊光輝兩人，捐祖業(yè)“鬼山坡”之荒山，開(kāi)設(shè)孟溪場(chǎng)。也是這一年，黎沛、蔡延齡創(chuàng)辦孟溪第一所學(xué)堂，名為義學(xué)，肇啟文化之先。清光緒元年，戴明揚(yáng)、張漢候等創(chuàng)造“松茂書院”于孟溪南屏山下，孟溪文化之繁茂，自此風(fēng)生水起，態(tài)呈百端。民國(guó)二十一年，孟溪鎮(zhèn)街始見(jiàn)規(guī)模，有了孟溪鎮(zhèn)的稱謂。江西會(huì)館、四川會(huì)館等等陸續(xù)興建，行商坐賈，不再僅僅限于鄉(xiāng)人，儼然州縣城垣。

夏日黔東陽(yáng)光很烈，我早先感受過(guò)，即使躲坐在屋檐下面，一線一線的汗水，也會(huì)時(shí)不時(shí)從毛孔里滲出來(lái)，濕了一臂一手。時(shí)刻正是如此的節(jié)點(diǎn)，不消說(shuō)，我們?cè)诿舷?，此時(shí)已經(jīng)躲過(guò)火焰一般的光芒，全然一副避暑的所為。清涼縱是清涼，只是過(guò)后，心里不免潮涌一片遺憾，心下翻騰一個(gè)念想：沒(méi)有熾熱的黔東，畢竟不太像黔東。卻倒也是，原本的熾熱之身，卻清涼四起之態(tài)，一步一步朝你走來(lái)的，候你在其間的，竟然是如此的溫靜。你就少了些免受酷暑的慶幸，當(dāng)然也少了一些別樣經(jīng)受的慨然。我便是在如此的情狀里，走進(jìn)這片鎮(zhèn)街，目之所及，看到的街市也實(shí)在過(guò)于寬闊，從街口進(jìn)入，便也感覺(jué)到，和西北有些縣城的規(guī)模，實(shí)在不相上下，全然不像一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建制，而有了城池的輪廓。

鎮(zhèn)里給我們一個(gè)資料，說(shuō)現(xiàn)在孟溪小城鎮(zhèn)規(guī)劃，以一個(gè)中心兩個(gè)園區(qū)三條大道貫穿的，具體一些說(shuō)來(lái)，便是火車站前倉(cāng)儲(chǔ)中心，梵凈山大道物流園區(qū)、安山至寨院工業(yè)園區(qū)，以及梵凈山大道、火車站前平行大道、河濱大道，作為整體發(fā)展格局。資料上還說(shuō)，近年來(lái)，全鎮(zhèn)已建成城鎮(zhèn)面積達(dá)到三平方公里，城鎮(zhèn)人口達(dá)到三萬(wàn)人左右?；拘纬伞皟?nèi)部成網(wǎng)、外部成環(huán)、節(jié)點(diǎn)相通、層次分明”的城區(qū)道路主骨架。數(shù)據(jù)背后，我看到的，是一種精神，一種對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)與敬奉。

貴州有八十多個(gè)縣城，但像孟溪這樣如此大樣、規(guī)劃格局的鎮(zhèn)子，真還少見(jiàn)。路道寬，六車道，站在街的這頭看過(guò)去，盡眼的地方，物件已然小去一半。夜里，鎮(zhèn)里還專門搭臺(tái)，為我們表演了一場(chǎng)茶燈晚會(huì)，一展茶燈之鄉(xiāng)的文化浩瀚，無(wú)論豐富唱腔，還是清亮扮相，連同繁茂的茶燈背景，與平時(shí)里看到的花燈，有著相通的東西，更多的，則是迥然。晚會(huì)結(jié)束，表演者隨著回家的路，走向各個(gè)村落，他們手持茶燈的身影，眼睛望酸，也還沒(méi)走出長(zhǎng)長(zhǎng)的街市。規(guī)劃也好，街是街，巷是巷，不像我老家的縣城，孩子搭建的積木一般，不管前，不管后，不落空地湊在一起。便有種種想法匯聚：就建筑規(guī)模、文化底蘊(yùn)而言，在貴州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中間，當(dāng)為前列者。

我們接下來(lái)要去的地方，是頭京古城，頭京原名投經(jīng)，在孟溪東南方向，八公里處，時(shí)今，從行政區(qū)域上說(shuō)，稱頭京村。地名的意思，我問(wèn)了當(dāng)?shù)氐睦先耍Z(yǔ)焉不詳。從鎮(zhèn)上到村子的路，全部水泥鋪就，因?yàn)樾拚f(shuō)，變了原來(lái)的老道，沿山橫行。在頭京村口，老遠(yuǎn)的地方，就看得見(jiàn)高危的貞潔牌坊。循泥石山道走近，牌坊已然做過(guò)修復(fù)，太過(guò)新嶄，同行的鎮(zhèn)長(zhǎng)孫晨輝介紹說(shuō)，修復(fù)工作是前些時(shí)候做的，接下來(lái)，要做的，是將它復(fù)舊，盡力還原初貌。牌坊建于清朝宣統(tǒng)元年，是清廷為旌表譚姓雷氏祖婆“堅(jiān)守貞潔，養(yǎng)二子成才”而修建。牌坊高約十米，寬在六七米之間，牌坊橫額，有“旌表節(jié)孝”四個(gè)榜書大字。牌坊早先有四柱三門，六面石墓，石墓前后兩面共二十二塊石料，鑲嵌其間，刻有圣旨及相關(guān)圖案，惜乎牌坊在“文革”中受損嚴(yán)重，眼前所見(jiàn)，與原初已大相徑庭。

頭京古城在我看來(lái)，叫做古寨還要妥貼一些。背倚的青山，宛若蜿蜒青龍橫臥，順勢(shì)將整個(gè)寨子摟抱于懷。寨子面前，是一川平疇，水田里面，稻禾清朗，映襯著寨前虬枝橫溢的百年香樟，這宏闊之地，如果沒(méi)有村民新修屋宇的遮掩，于整個(gè)寨子言，無(wú)疑四處多是浩然氣象，而少去如今的窄仄。整個(gè)城池建于清朝咸豐同治年間，是孟溪農(nóng)民起義領(lǐng)袖包茅仙為抗擊清軍而筑建。分外城與內(nèi)城，外城墻高三點(diǎn)二米，寬零點(diǎn)六米，內(nèi)墻與外墻間隔一點(diǎn)五米，略低于外墻。外墻御兵匪，內(nèi)墻則作報(bào)警和接應(yīng)。兼顧軍屯之功，狀如工事的村落建得固若金湯，防御與民用，各得其所。城池以青石漿砌，為正方形，周長(zhǎng)約一點(diǎn)二公里。城墻、封頭墻、街道和排水溝渠，一應(yīng)俱全，百余年過(guò)去，所有功能均無(wú)障礙，暢通如初。據(jù)說(shuō)，城內(nèi)原有兩進(jìn)式四合天井八處，現(xiàn)存六處。天井分上廳和下廳，為三至六間，上下天井兩側(cè)，則均有廂房。當(dāng)時(shí)，有桶子屋二十多個(gè)，戲樓一個(gè)，圍子四十多個(gè)，鐘池一個(gè)，皆依山而建，扇面鋪開(kāi)。整石做成的大門前面，有石獅坐守，愈顯氣勢(shì)恢宏，威嚴(yán)有加。整個(gè)工程精工細(xì)鑿，極具明清簡(jiǎn)約精巧風(fēng)范。內(nèi)城大巷套小巷，交錯(cuò)縱橫，一應(yīng)為青石板鋪就。內(nèi)城里各家各戶，自成格局，又各各相連，曲徑通幽處，便是巷道人家。巷子兩側(cè)，有高大的風(fēng)火墻，墻體堅(jiān)韌，擋風(fēng)驅(qū)火，防盜御敵，深巷、高墻、宅院，三者互為依托，融鑄一體。內(nèi)外城墻間，每每呼應(yīng)，有家居之能，更有戰(zhàn)備之功。

游走其間，你不能不為之慨嘆，為百年前的先人們，竟有如此匠心獨(dú)運(yùn)之慧眼，而自愧不如。深謀，且兼遠(yuǎn)慮，就是用今天的眼光看去，依然并不過(guò)時(shí)，不輸當(dāng)下。右側(cè)，有陡坡上下，一灣溪水環(huán)寨而逝，水清澈，時(shí)不時(shí)會(huì)洶涌奔涌于巖壁之上，流彈一般，激蕩起一波水花，斂收，回旋，隨波逐流，再急急遠(yuǎn)去。白練飛揚(yáng)，漣漪四起，回應(yīng)著，時(shí)不時(shí)，也會(huì)兀自飛落，濺在溪澗邊的草葉，或者老樹伸出的根脈上，空氣間便多了一分清遠(yuǎn)之意。這一灣溪水，實(shí)在絕美，如今成了我們尋幽問(wèn)遠(yuǎn)之處，在早先時(shí)候，它所擔(dān)負(fù)的，還可稱為護(hù)城河，河邊，儼然還有船桅，有渡口，阻遏外敵的功用，超過(guò)平時(shí)村人來(lái)往的出行。

物華天寶，便也人杰地靈，從頭京走出，載入史冊(cè)者，有譚禮裕、譚明之等多人，《銅仁府志》里，均有譚氏父子傳記，據(jù)載：譚禮裕字芳亭，號(hào)節(jié)軒，七歲能詩(shī)，九歲應(yīng)童子試，名播鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)試以第一名中舉。同郡名士沈薁堂以女妻之。道光甲辰年，沈薁堂任合肥知府，請(qǐng)禮裕佐治，期年，合肥大治，沈考核為卓異第一，詔賜四品服留任。其間，節(jié)軒與合肥名士酬唱應(yīng)和，著有《淞漁詩(shī)詞集》。辛亥年八月，太平軍進(jìn)安徽，九月陷合肥，節(jié)軒流離轉(zhuǎn)徙于兩江，甲寅秋七月，得參軍事，籌謀收復(fù)六安、合肥、三河等處，因功，保薦為藍(lán)翎賞四品銜。丁巳八月，病死軍中，葬于蔣壩。其子譚明之，克紹箕裘，亦有令名。”

飛花碎玉，景深一層一層地疊加，我們竟自前行。亂云散落，安歇在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的稻田和村舍。風(fēng)要不停地吹，好把萬(wàn)千的浮淺與慌亂，隔離開(kāi)來(lái)，讓我們這群平日里生活在塵世中的俗人，享受一下世外的清幽。在外面悠游一天，我們回到孟溪小鎮(zhèn)，樟樹的香漫無(wú)邊際，從梵凈山深處流下來(lái)的河水，緣著小鎮(zhèn)環(huán)繞，顧自流向遠(yuǎn)處，河水依然清澈，只是兩列的房屋危然陡立，畢竟逼窄了窗口間的次第，但把眼光看得遠(yuǎn)些，便覺(jué)著這一切，已然算得大好事情。是細(xì)雨洗過(guò)的朗清，四下里我捅你掇，逼空而至，滌蕩過(guò)前人的雨霧，罩過(guò)來(lái)，輕閑著，貼在我們的臉上，輕輕圍繞。再一點(diǎn)一點(diǎn)地推開(kāi)，仿佛身子也滌蕩清楚，我們的心思，清明著，凈潔著，走在路上的過(guò)程，自然也是真切的，安然的，少了人前的惑，少了舊日里的躁。

抬眼四望，霧有些薄，還不曾散開(kāi)，在遠(yuǎn)處的山間，一縷一縷地繞纏，輕曼悠然，止不住，會(huì)落在田疇間起落的白鷺，或是野鶴身上。壩子是寬展的，一眼望過(guò)去，并不好縱眼望盡，得在中途看到一些過(guò)渡的屋檐，作些許停留，再徐徐鋪開(kāi)，才能看盡山崖邊齊整的村舍，和拳頭一般大小的人影。我們的此刻，是靠近孟溪鎮(zhèn)街的一處村野。世界是安然的，只是薄霧還在大地間游蕩，飄渺，把這片山罩下了，再移到另外一片山去，一點(diǎn)一點(diǎn)，并不錯(cuò)過(guò)一處。有那樣的時(shí)刻，天地是靜穆的，我們是緘默的?；蒿L(fēng)清淺，會(huì)時(shí)不時(shí)吹斜面前的河柳，清和著溪澗里的漣漪。捧一杯梵凈清茶，靜坐在這清淺世界的某個(gè)屋檐或是田埂，仿佛世界也就停留在茶香之間，不再為諸多的雜念所侵?jǐn)_。走在還沒(méi)來(lái)不及變成一堆鋼筋混凝土房屋的田野間，渚清沙白，禾豐木秀，便生生托出些梵山凈水的世外之境、天人之域，讓你止不住把步子停留下來(lái)。