徐高楠
摘 要:女性主義的觀念基礎(chǔ)認(rèn)為,現(xiàn)時(shí)的社會(huì)建立于一個(gè)男性被給予比女性更多特權(quán)的父權(quán)體系之上。為了打破這種男女不平等的父權(quán)體系,使女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知等各個(gè)領(lǐng)域獲得與男性平等的權(quán)利,一些政治家們大搞婦女解放運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)。還有一些文人墨客,在自己的文學(xué)作品中塑造了許多有個(gè)性、有思想、有能力的女性形象,并試圖通過對(duì)這些女性形象的普遍宣揚(yáng)來抬高女性的社會(huì)地位,使女性群體獲得來自社會(huì)的更多關(guān)注,2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、加拿大著名女短篇小說家艾麗絲·門羅就是她們中的一位。由于門羅所生活的年代更貼近于現(xiàn)代,且其小說又多反映現(xiàn)實(shí)生活,所以從她的文學(xué)殿堂里走出的女性極具現(xiàn)代人的秉性和氣質(zhì)。
關(guān)鍵詞:艾麗絲·門羅;視角解讀;現(xiàn)代女性
一、現(xiàn)代女性之一:《逃離》中的卡拉
小說《逃離》中的男女主人公是經(jīng)營拖車露營生意的克拉克和卡拉夫婦。債務(wù)纏身的克拉克火氣一向很大,動(dòng)不動(dòng)就愛與人爭(zhēng)吵,脾氣一上來即使是老顧客也照樣得罪。可憐的妻子卡拉不得不出面為丈夫打點(diǎn)一切,可他并不為此感激妻子,反而對(duì)她非常冷淡,卡拉再也忍受不了這種壓抑 的家庭氛圍,決定逃離這個(gè)讓她感到失望的家,到外面的世界開始新的生活。然而在她去往多倫多的途中,突然意識(shí)到了什么,這個(gè)念頭打碎了她的逃離之夢(mèng),于是馬上給丈夫打電話說:“來接我吧,求求你了……”??死藢⒖ɡ踊亓思遥窃谕蟮纳钪?,每當(dāng)卡拉和丈夫相處時(shí),她總是覺得鋒芒在背,而這根針正是自己丈夫種下的,也許會(huì)伴著他們的婚姻一直存在下去。
小說中,卡拉面對(duì)不幸的婚姻,首先想到的是逃離。就像當(dāng)初為了擺脫令她頭痛的父母,選擇立刻嫁給自己并不十分了解的克拉克一樣。她以為這樣可以過上一種更為真實(shí)的生活,可是好景不長(zhǎng),婚姻的不幸再次激起了卡拉逃離的欲望。對(duì)于卡拉來說,未來的生活雖然向往,然而兩次狼狽的逃離卻令她更加絕望。也許這一次的逃離僅僅只是下一次逃離的前奏罷了,所以她在逃離的途中決定回到家中,面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)自己很難愛下去的丈夫。他們未來的婚姻狀況如何有待時(shí)間的檢驗(yàn),但卡拉對(duì)再次發(fā)生的狀況能夠選擇不再逃避、勇敢面對(duì),我們從門羅刻畫的這位女性身上,看到了現(xiàn)代女性思想進(jìn)步的一面。因?yàn)橹挥兄泵嫒松?dāng)中每一個(gè)困難,然后拼盡全力加以解決,事情最終才會(huì)有向好的一面發(fā)展的可能。
二、現(xiàn)代女性之二:《詭計(jì)》中的羅賓
門羅在小說《詭計(jì)》里刻畫了一個(gè)叫羅賓的女性形象。她年輕時(shí)由于誤會(huì)錯(cuò)過了一生中唯一動(dòng)過心的男人,等到四十年后發(fā)現(xiàn)事情的真相時(shí),對(duì)于她當(dāng)時(shí)的感受,書中有這樣一段心理描寫:“她當(dāng)然一點(diǎn)也不感激老天爺?shù)脑幱?jì),但平靜下來,她會(huì)感激發(fā)現(xiàn)了真相。那樣,至少在一個(gè)不太受打擾的日子里,讓一切都變得完整。她也許會(huì)很憤怒,但置身事外,挺 溫暖的,而且不會(huì)感到羞恥?!?/p>
從這段簡(jiǎn)短的引文中,我們可以捕捉到羅賓當(dāng)時(shí)一連串的心理活動(dòng),從“不感激老天爺對(duì)他們之間有緣無份的捉弄”,到“四十年前真心付出沒有白費(fèi)的感激涕零”, 再到“即時(shí)發(fā)現(xiàn)事情真相而對(duì)過去種種的無怨無悔”,最后到“順天應(yīng)命無為而治的認(rèn)命”。羅賓這個(gè)形象可謂是當(dāng)今女性尋覓愛情的反面教材,由于四十年前戀人之間在生活中的一筆糊涂賬,她輕易放棄了一生中唯一的摯愛,真是不明智的選擇。可見,門羅試圖通過羅賓令人惋惜的遭遇向讀者們傳達(dá)一種訊息:現(xiàn)代社會(huì)中的青年女性,應(yīng)該收斂一下自己的脾氣,學(xué)會(huì)珍惜才不會(huì)錯(cuò)過些什么!
三、現(xiàn)代女性之三:《家當(dāng)》中的艾爾菲萊達(dá)
在另一部短篇小說《家當(dāng)》中,作者選用第一人稱“我”來寫,把敘述中心放在了對(duì)艾爾菲萊達(dá)的回憶上。在“我”眼里她處處與眾不同,盡管不漂亮但穿著很時(shí)髦,本是鄉(xiāng)下人卻常以城里人自居,喜歡八卦、讀報(bào)、聽收音機(jī),關(guān)注時(shí)事的同時(shí)還偶有見解,過著住公寓、抽煙、以及隨心所欲拍拖的前衛(wèi)生活。這個(gè)女人就連擇偶也讓人匪夷所思,她愛上一個(gè)有婦之夫,還為他生下了一個(gè)私生女。艾爾菲萊達(dá)的這些做派使得她與鄉(xiāng)下人格格不入,他們刻薄地稱她為“墮落的女性”。實(shí)際上,惡語中傷的背后難掩這群鄉(xiāng)下人的羨慕和妒忌心理。然而,對(duì)于生活中的重重磨難和世人的種種刁難,她自始至終都勇于接受,貌似柔弱的外表下藏有一顆比任何人都堅(jiān)強(qiáng)的心。在作者的心目中這位不走尋常路的女性的分量不可小覷,最初只是欣賞,到最后這種欣賞已化作一種敬佩。艾爾菲萊達(dá)是不可取代的,她是女性探索新生活的最初嘗試,她敢于打破世俗的眼光,行使自己 作為人的自由。正如當(dāng)今的不少女性,她們勇于突破老一輩人的傳統(tǒng)觀念,追求進(jìn)步、推陳出新。
以門羅的以上三篇小說為例,無論是《逃離》中選擇不再逃離,直面人生的卡拉,還是或者是《詭計(jì)》中年輕氣盛、不懂得珍惜的羅賓,還是《家當(dāng)》中看似離經(jīng)叛道,實(shí)為勇于嘗試的艾爾菲萊達(dá),在追求愛情過程中,都具有現(xiàn)代女性的特質(zhì)。她們敢愛敢恨、有思想、有能力,對(duì)于丈夫或戀人再也不是依附關(guān)系;她們嘗試掙脫“夫權(quán)制”的枷鎖,對(duì)愛情和婚姻大膽地提出質(zhì)疑;她們不畏眾人異樣的眼光離經(jīng)叛道,不斷摸索自己的幸福之路。由此可見,門羅的小說世界是非常純粹的女性世界,而男性往往是女性世界里的配角,他們的存在只是為了展現(xiàn)女性的婚姻狀況、思維方式和精神狀態(tài) 。門羅筆下眾多現(xiàn)代進(jìn)步女性擺脫了父權(quán)制的桎梏,能夠掌控自己的命運(yùn),為追求女性自由和平等而進(jìn)行的女性主義運(yùn)動(dòng)在艾麗絲·門羅的小說中取得了很大的勝利!
參考文獻(xiàn):
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