王國(guó)華

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”

“切磋琢磨”四字是有來(lái)歷的。東漢王充《論衡·量知篇》中解釋?zhuān)骸肮窃磺校笤淮?，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問(wèn)知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也?！贝颂帯跋蟆弊?，多解釋為象牙。即王充之釋義，亦有象牙之意。竊以為，“象”似應(yīng)為“相”，表面、表皮的意思，與骨對(duì)稱(chēng)。骨、相不單指某一事物，而是結(jié)合起來(lái)泛指各物。加工時(shí)，骨需切，相需磋。