饒芹

摘 要：農(nóng)民健康生活方式的研究是“兩美金華建設(shè)”的需要。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及訪談形式對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)民的生活方式現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，分析出影響現(xiàn)階段農(nóng)民生活方式的主要因素，并提出推進(jìn)現(xiàn)階段農(nóng)民健康生活方式的相關(guān)建議和策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民健康生活方式；“兩美”金華建設(shè)

基金項(xiàng)目：浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016年度院級(jí)課題，項(xiàng)目號(hào)：16RW010

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，它不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展與幸福，更關(guān)系到國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定，是小康社會(huì)在農(nóng)村得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)與文化保障。作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體，農(nóng)民有怎樣的生活方式將在很大程度上影響著自身素質(zhì)。建設(shè)農(nóng)民健康的生活方式不僅能提高廣大農(nóng)民的健康水平，塑造新型農(nóng)民，還是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的基礎(chǔ)和保證。

生活方式是指一個(gè)人的衣食住行、勞動(dòng)工作、社會(huì)交往等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀，以及與之相適應(yīng)的行為方式和生活習(xí)慣等。而健康的生活方式所要回答的就是“如何健康生活”、“如何更合理地享受生活”的問(wèn)題。在創(chuàng)建社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，建設(shè)農(nóng)民健康的生活方式不僅能提高廣大農(nóng)民的健康水平與生活質(zhì)量，還會(huì)為新農(nóng)村建設(shè)和全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)注入全新活力。

農(nóng)民健康生活方式的研究是“兩美金華建設(shè)”的需要?！敖ㄔO(shè)美麗金華、創(chuàng)造美好生活”是金華市委、市政府作出的決定，它是指導(dǎo)金華當(dāng)前及今后發(fā)展的總綱，貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程，是“中國(guó)夢(mèng)”和美麗中國(guó)、美麗浙江建設(shè)在金華的生動(dòng)實(shí)踐。“如何健康生活”、“如何更合理地享受生活”則是創(chuàng)造美好生活的應(yīng)有之義，是建設(shè)兩美金華的主要內(nèi)容和基礎(chǔ)課題。因此，如何倡導(dǎo)農(nóng)民健康生活方式，直接關(guān)系“兩美金華”建設(shè)，意義重大。

1 相關(guān)概念界定

生活方式：指不同的個(gè)人、群體或全體社會(huì)成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀念指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系，特指人們長(zhǎng)期受一定文化、民族、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、習(xí)慣等的影響而形成的一系列生活觀念、習(xí)慣、態(tài)度和制度，包括個(gè)人嗜好、飲食習(xí)慣、行為習(xí)慣等。（壽文華，2008）

健康生活方式：人們?cè)谏眢w、心理、精神與社會(huì)適應(yīng)等緯度上處于完好狀態(tài)的生活方式（付志華，2012），是人們根據(jù)自己的生活機(jī)會(huì)中可供挑選的方案所選擇的健康相關(guān)行為的一些集合模式。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，健康生活方式包括如何選擇膳食；怎樣保持個(gè)人衛(wèi)生；采取怎樣的鍛煉和娛樂(lè)形式；如何對(duì)待緊張、吸煙、酗酒和藥物濫用問(wèn)題；如何應(yīng)對(duì)意外風(fēng)險(xiǎn)；以及是否進(jìn)行身體檢查等（韓丹，2008）。

2 農(nóng)民健康生活方式現(xiàn)狀

據(jù)報(bào)道，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民的生活方式發(fā)生急劇的改變，身體的活動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度明顯減少，加上吸煙、飲酒、熬夜等不良生活方式的影響，人們患肥胖癥和慢性疾病的幾率逐漸增加。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與調(diào)查的金華市農(nóng)民中有35.8%的人沒(méi)有良好的鍛煉行為，甚至從不進(jìn)行體育健身活動(dòng)，其中31.2%的人體育健身意識(shí)薄弱，對(duì)健身活動(dòng)缺乏興趣，甚至認(rèn)為農(nóng)民是體力勞動(dòng)者，不需要體育鍛煉。有42.6%的農(nóng)民有較為普遍的不良生活習(xí)慣，比如有20.5%的男性每天喝酒100g以上，有65.3%的男性吸煙；有53.5%的人不能保持每天喝水800ml以上、多食富含纖維素食物（例如粗糧水果蔬菜等）及有意識(shí)的選擇清淡少鹽的食物等飲食習(xí)慣。有34.6%的人不能保證充足睡眠、每天刷牙、勤洗手洗澡等作息衛(wèi)生習(xí)慣。有45.4%的人熱衷于把看電視作為主要休閑娛樂(lè)方式，有28.5%的人把打牌打麻將作為人際互動(dòng)交往的重要途徑。

缺乏科學(xué)的體育鍛煉和不良生活方式已成為現(xiàn)代農(nóng)民慢性疾病發(fā)生的主要原因，同時(shí)消極落后的體育健身意識(shí)和較為普遍的不良生活習(xí)慣也是影響現(xiàn)階段農(nóng)民健康的主要因素。

3 影響農(nóng)民健康生活方式的主要因素分析

（一）政府重視程度不夠，缺少相應(yīng)的人力物力投入

當(dāng)前有很多地方行政機(jī)關(guān)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，卻弱化了對(duì)農(nóng)村文化、農(nóng)民生活的培養(yǎng)和建設(shè)。把大量時(shí)間和精力都用在了對(duì)“形象工程”的建設(shè)和完善上，而對(duì)健康生活方式這些效果較為隱蔽、價(jià)值不易衡量的“利民工程”卻采取忽視乃至規(guī)避的態(tài)度。

國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)所提供的財(cái)政支持在總量上偏少，且在構(gòu)成上也較為單一，更多的是關(guān)注交通、水利等生產(chǎn)性設(shè)施，而對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)、農(nóng)民健康保障等非生產(chǎn)性設(shè)施的關(guān)注度不夠，對(duì)農(nóng)民的體育健身運(yùn)動(dòng)的投入更是微不足道。

（二）農(nóng)民缺少主動(dòng)意識(shí)，受舊文化舊習(xí)俗影響較大

由于現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)民受教育水平普遍偏低，他們一般沒(méi)有很好的科學(xué)文化素養(yǎng)，鑒別能力相對(duì)較弱，非常容易受到舊傳統(tǒng)和舊習(xí)俗的襲擾，缺乏建立健康生活方式的自愿性和自覺(jué)性。當(dāng)前大部分農(nóng)民還不能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)和自身并沒(méi)有太大的關(guān)系，缺少可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)態(tài)度和精神，這就阻礙了他們文化知識(shí)的豐富和思想道德水平的提高，不利于培養(yǎng)他們健康生活的態(tài)度和方式。

（三）社會(huì)缺少必要的氛圍，對(duì)農(nóng)民的引導(dǎo)不夠

當(dāng)前整個(gè)社會(huì)并沒(méi)有為農(nóng)民健康生活方式的建立營(yíng)造出一個(gè)濃郁的氛圍。鄉(xiāng)村文化站、板報(bào)櫥窗并沒(méi)有發(fā)揮其貼近農(nóng)民的優(yōu)勢(shì)，其宣傳功能幾近荒廢。而鄉(xiāng)村一級(jí)的衛(wèi)生所除了為村民提供一些最基本的醫(yī)療服務(wù)外，并沒(méi)有承擔(dān)起普及衛(wèi)生保健知識(shí)、傳授衛(wèi)生保健技巧的重任。大部分村落里缺少或根本沒(méi)有健身、休閑場(chǎng)所，而村委會(huì)也很少組織村民開(kāi)展各式各樣的健身活動(dòng)，推廣健康的生活休閑方式。

4 推進(jìn)農(nóng)民健康生活方式的建議和策略

（一）政府積極引導(dǎo)，推進(jìn)農(nóng)民生活方式的變革

政府首先要意識(shí)到建設(shè)農(nóng)民健康生活方式的重要性，把推進(jìn)農(nóng)民健康生活方式與培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。政府職能部門(mén)要及時(shí)更新觀念，對(duì)農(nóng)村中的不健康的生活方式變“管”為“導(dǎo)”，實(shí)現(xiàn)由管理者向服務(wù)者的轉(zhuǎn)變。大力宣傳科學(xué)健身、衛(wèi)生科普知識(shí)及公共健康知識(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)，逐步改變舊觀念、舊習(xí)慣。另外，在政策、資金投入上加大對(duì)農(nóng)村公共服務(wù)的傾斜力度，使農(nóng)民健康生活方式的建設(shè)既有“名”，更有更多實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容和政策資金的支持（張秀芳，2009）。

（二）廣大農(nóng)民要轉(zhuǎn)變觀念，逐步養(yǎng)成健康文明的生活方式

作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民健康生活方式的主體，廣大農(nóng)民首先應(yīng)當(dāng)不斷地去提高自身的公民道德素養(yǎng)，崇尚文明、崇尚科學(xué)。養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)衛(wèi)生保健知識(shí)，合理搭配膳食，加強(qiáng)體育鍛煉，注意個(gè)人清潔衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，改變不健康的休閑娛樂(lè)方式。積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，做新型農(nóng)民，逐步消除農(nóng)村中殘留下來(lái)的落后的觀念和封建思想文化，實(shí)現(xiàn)生活態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。

（三）社會(huì)要為農(nóng)民健康生活方式的養(yǎng)成提供良好的氛圍

良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的健康生活方式有著巨大的無(wú)形的推動(dòng)作用。社會(huì)要為廣大的農(nóng)民營(yíng)造一個(gè)健康的生活的氛圍，樹(shù)立起榜樣的形象，讓農(nóng)民主動(dòng)積極去學(xué)習(xí)去模仿；充分利用報(bào)刊、廣播、電視等大眾新聞媒體宣傳科學(xué)文明的生活態(tài)度和休閑方式；鄉(xiāng)村文化站、衛(wèi)生院、板報(bào)櫥窗要發(fā)揮貼近村民的優(yōu)勢(shì)，利用各種農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向村民普及衛(wèi)生保健知識(shí)，擴(kuò)大科學(xué)健康文化的影響力，使廣大村民于無(wú)形中學(xué)習(xí)到健康生活方式的知識(shí)和信息，接受健康生活的理念與方式，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉的方法。

5 結(jié)語(yǔ)

生活方式的改變不是一蹴而就的事，對(duì)農(nóng)民現(xiàn)有生活陋習(xí)不夠健康的生活方式的改變不是一朝一夕就能夠做到的，它需要政府、社會(huì)及農(nóng)民自身等多方面的協(xié)同配合、努力，從而提高廣大農(nóng)民的健康水平與生活質(zhì)量，為新農(nóng)村建設(shè)和全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)注入全新活力。

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作者簡(jiǎn)介

饒 芹（1985-），女，漢，湖北省黃岡市英山縣，研究生，講師，研究方向：體育教育與訓(xùn)練。