李北方

剛進入2017年，鳳姐又當了一次焦點人物。一篇署名羅玉鳳的《求祝福，求鼓勵》的文章大火，在微信上獲得了過百萬次閱讀，超過20萬元的打賞。一部分人將鳳姐當成了勵志偶像，據(jù)說有從她的“奮斗”中得到了共鳴。

但很快，這個事件又沒能逃過反轉的命運，從有人質(zhì)疑鳳姐當年為了成名不擇手段的言論和行為開始，發(fā)展為扒出幕后團隊，鳳姐本人說文章被做了改動，但多數(shù)人相信，文章根本就不是鳳姐本人寫的。一時間，很多人憤怒地批評乃至大罵鳳姐，認為她當年在溫州動車事故后發(fā)表冷血言論以及到美國后為得到居留權不惜在言行上污蔑祖國，都是不可原諒的。也有人把她視作社會風氣敗壞的一個典型，更有人把社會風氣敗壞的責任直接推給了鳳姐，說正是這樣的人多了，中國社會才如何如何。

這兩種傾向我都不同意。鳳姐在任何意義上都不是“勵志偶像”，她從自我炒作開始的行為的確是不好的，不值得提倡，即便在最世俗的意義上，她到了美國也只能干修腳美甲之類的工作，又不是去了華爾街，這算得上什么成功呢？同時，我也不主張批評和謾罵她，更加不能同意對她上綱上線，這個鍋鳳姐背不起的。

為了說明的我的觀點，尤其是后一部分，先引用一段別人的話：

“《古文輯要》上記載了這樣一個故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官時，曾經(jīng)阿諛逢迎，溜須拍馬，想方設法滿足隋煬帝的要求；可到了唐朝，他卻一反故態(tài)，敢于當面跟唐太宗爭論，成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評論說：‘裴矩佞于隋而諍于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則諍化為佞；君樂聞其過，則佞化為諍。這個故事告訴我們，人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。”

這里講的是領導干部應該如何對待不同意見，對理解鳳姐問題有益的是對裴矩的評價。獨立地看裴矩的行為，他時而奸佞時而忠直，肯定是不對的，是道德上有虧的。但司馬光為什么對他前佞后諍的行為那么寬容呢？這是他把裴矩放在了與君王相對應的這一對具體矛盾進行評價，跟皇帝相比，裴矩是弱勢的。

同理，評價鳳姐的行為也應該依據(jù)具體的情境，而不能獨立地看她的言行。在炒作前，鳳姐生活艱難，“成名”后她在微博上透露過那時的處境，害怕失業(yè)，不知道什么時候就會餓死。鳳姐以惡俗的方式炒作，無非是想通過獲得一些關注度，換些錢，解決最緊迫的生活上的問題。

拋開具體的情境只看個人，裴矩在隋朝就是高官，是士大夫，而鳳姐呢，她是“白富美”的反義詞，如假包換的“矮窮矬”，處在沒法再低的社會最底層了。隋煬帝雖然荒淫無道，但裴矩不但沒有守住士大夫的氣節(jié)，反而主動逢迎，這無疑是錯誤的?？杉幢闳绱?，司馬光對裴矩都那樣寬容。那么，今天的某些人有什么理由對鳳姐苛刻，讓她背本應由精英背的鍋呢？

不必學習鳳姐，也不必苛責鳳姐，樂于反思的人們應該做的，是通過這個事件反思這個世界出了什么樣的問題，為什么一個普通的人通過誠實勞動連最基本的生存安全都解決不了，以至于要出此下策。