孩子是我們成人的一面鏡子，他會(huì)折射出我們平時(shí)教育孩子的一些觀點(diǎn)、態(tài)度，我們成人的某些行為會(huì)直接或間接地影響著孩子。例如，在惡劣的成長(zhǎng)環(huán)境里，孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)自然會(huì)有所歪曲，沒(méi)有良好的習(xí)慣，沒(méi)有良好的意識(shí)，還會(huì)產(chǎn)生一些不良的行為。而溫暖和諧的環(huán)境能使兒童性格活潑，行為具有理性，并善于交往。今天就透過(guò)我身邊的一些真實(shí)事件來(lái)分析成人的日常行為對(duì)孩子的影響。

鏡頭一

周末，帶著孩子去商場(chǎng)閑逛，買點(diǎn)生活用品是必然的?？粗浙y臺(tái)那兒排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，兒子自告奮勇地去排隊(duì)結(jié)賬。我在附近默默地觀察著，這時(shí)兒子前一位顧客剛結(jié)賬走，旁邊便有個(gè)大叔急沖沖地說(shuō)：“先幫我結(jié)一下?！碧湾X，拿小票，一切都是那樣的自然。“不需要排隊(duì)嗎？”幼稚的兒子疑惑地抬起小臉問(wèn)道，大叔看了兒子一眼，轉(zhuǎn)身便消失在了人流之中。

兒子的一句疑問(wèn)是在問(wèn)那位大叔，同時(shí)也在問(wèn)我這位母親。在兒子很小的時(shí)候，每次我們帶孩子出去玩總會(huì)有序地排隊(duì)，做一個(gè)文明人。我不清楚這位大叔家是否有孩子，他有沒(méi)有考慮過(guò)這會(huì)給孩子造成什么影響。試想，如果當(dāng)時(shí)站在大叔旁邊的不是一個(gè)已經(jīng)具有一定明辨是非能力的孩子，而是一個(gè)懵懵懂懂、蹣跚學(xué)步的幼兒呢？他看到成人這樣的“示范”或許會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為無(wú)論干什么事情都不需要遵守秩序。

鏡頭二

記得上半年春天，在《春到梅花山》的“指引”下，我和兒子來(lái)到了南京。難得帶孩子出來(lái)一趟，自然免不了要走走。印象很深的是在水游城的附近，馬路縱橫交錯(cuò)，紅綠燈讓你“目不暇接”。當(dāng)時(shí)正直下班高峰期，馬路上車水馬龍。當(dāng)行至一個(gè)紅綠燈處，看著一動(dòng)不動(dòng)的“紅人”，我和同行的一對(duì)母女都不由得停下了腳步，身后也陸陸續(xù)續(xù)站了許多人。眼看還剩十幾秒綠燈就將亮起的時(shí)候，人流開始前行。我們依舊駐足，這時(shí)身后不斷傳來(lái)“哎呀，快走呀”的抱怨聲，我們茫然了，走還是不走？就在我們猶豫不定、躊躇不前的時(shí)候，我們已經(jīng)被人流“推搡”到了街對(duì)面，我們也成了“中國(guó)式過(guò)馬路”中的一員……

現(xiàn)在的孩子幾乎在襁褓里就聽(tīng)著“紅燈停、綠燈行”的兒歌，而現(xiàn)實(shí)生活又是如何呢？我們不知道自己是怎樣就過(guò)了馬路，但可以肯定的是我們真的存在所批判的“湊足一撥人就走”的現(xiàn)狀。至于是“自發(fā)”的，還是“隨波逐流”的，或許只有當(dāng)事人才知道。試想一下，如果一個(gè)孩子他自幼看到的過(guò)馬路就是這樣的模式，他能知道什么叫“紅燈停，綠燈行”嗎？他懂得如何遵守交通規(guī)則，如何做到在馬路上有“禮”呢？

孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，當(dāng)我們?cè)谌舾赡暌院蟊г棺约汉⒆拥哪承┬袨闀r(shí)，可否想到，你給孩子起了怎樣的榜樣作用？所以作為一名合格的家長(zhǎng)，需要理性地從孩子這面“鏡子”中尋找自己教育的盲點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整方案。同時(shí)也需要做一名很好的“模特”，在“鏡子”面前不停地“擺造型”，強(qiáng)化孩子的行為。例如在公共場(chǎng)合說(shuō)話要輕、要學(xué)會(huì)排隊(duì)、遇到需要幫助的人要出手相助……這些行為準(zhǔn)則都需要家長(zhǎng)朋友不定時(shí)地“灌輸”給孩子，當(dāng)然也會(huì)遇到諸如大叔一樣的反面教材，我教給兒子的內(nèi)容就是如果你左右不了他人，請(qǐng)不要讓別人左右你，做最好的自己，遵守你心中的行為準(zhǔn)則，做一個(gè)真正的文明人。

“人有禮則安，無(wú)禮則危?！边@是我國(guó)古代教育名著《禮記》中的一句話，我的孩子成績(jī)并不出眾，也沒(méi)有什么特長(zhǎng)，只是茫茫人海中的一員，但我希望他成為那個(gè)“坐在路邊鼓掌的人”，成為一個(gè)受人歡迎的人。