桂游聯(lián)

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)村城鎮(zhèn)化，農(nóng)民知識(shí)化，像一股時(shí)代洪流，奔騰不息，勇往直前。而反映“三農(nóng)”題材的新田園詩詞，也應(yīng)運(yùn)而生。它像雨后春筍，層出不窮。

筆者在青年時(shí)代，當(dāng)過五年農(nóng)民，在實(shí)踐中積累了一些素材和體驗(yàn)，后來從事三十年高中語文教學(xué)工作，有機(jī)會(huì)閱讀和研究一些唐詩宋詞。這些，都為眼下寫作新田園詩詞，奠定了基礎(chǔ)。從2005年起，我開始學(xué)寫格律詩，經(jīng)過十年的磨礪，對(duì)山水田園類詩詞的寫作，有了一些認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

一、立象盡意，激活認(rèn)知

山水田園詩，屬于寫景詩的范疇，具有極強(qiáng)的畫面表現(xiàn)力。歌詠?zhàn)匀痪拔?，歌頌田園生活，捕捉農(nóng)村生活場景，都屬于山水田園詩的范疇?？v觀中國文學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國人認(rèn)為只有在自然中，才有安居之地；只有在自然中，才存在真正的美。要描繪出山水之美、田園之美，“立象盡意”則是必不可少的藝術(shù)手段。“象”是“意”的載體，“意”是用來說明“象”的內(nèi)容。所謂“立象”，就是用最簡單、最精煉的語言，描寫最完美的畫面。所謂“盡意”，就是要將山水田園的畫面，融入作者的主觀情愫。或借景抒情，或情景交融，表達(dá)出生動(dòng)乃至高尚的意境。自然景色是天地之“文”，而詩歌文藝則是人類之“文”。只有熟悉田園，才能真實(shí)地表現(xiàn)自然；只有熱愛自然，才能寫出有生命的田園。在中國詩人心里，自然本身是有生命的，人類的生命也不過是自然生命的一部分。所以，我們要寫好山水田園詩，最關(guān)鍵的就是要寫出生活的真實(shí)，寫出生命的內(nèi)核。山水田園，景象萬千，該怎樣選景，又該如何去表現(xiàn)景，都是值得研究的課題?！秴问洗呵铩げ旖瘛吩疲骸皩徧孟轮帲赵轮?、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一臠肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。”這里的“堂下之陰” “瓶水之冰”“一臠肉”，是一幅幅畫面，分別反映“日月之行、陰陽之變”“天下之寒、魚鱉之藏”“一鑊之味、一鼎之調(diào)”的大背景、大主題?，F(xiàn)代也有一句名言“一滴水反映太陽的光輝”。這“一滴水”，就是一個(gè)畫面?！疤柕墓廨x”，就是一個(gè)崇高的意境。筆者曾經(jīng)對(duì)浮夸且虛假的廣告，對(duì)偽劣商品的瘋狂叫賣，深惡痛絕。于是寫了一首絕句《賣西瓜》：“土肥良種果盈阡，黑籽紅瓤味特鮮，絡(luò)繹站班稱不息，賣瓜何必說瓜甜?！蓖ㄟ^“果盈阡”“味特鮮”“稱不息”一群景象的描繪，表達(dá)了產(chǎn)品必須靠質(zhì)量取勝的社會(huì)價(jià)值觀。筆者還對(duì)過量使用化肥農(nóng)藥、破壞土壤結(jié)構(gòu)、降低土地肥力的作法，十分擔(dān)憂，寫了一首絕句《挑大糞》：“扁擔(dān)彎彎步履堅(jiān)，群姑臉上綻紅蓮。家肥養(yǎng)地增潛力，留給兒孫種福田。”通過“群姑挑大糞”的畫面描寫，發(fā)出“留給兒孫種福田”的呼吁。

“立象”“盡意”的目的，是要激活讀者的認(rèn)知。即是觸動(dòng)讀者頭腦中的概念系統(tǒng)，使之形象化、推理化。此外，還要靠作者不斷轉(zhuǎn)換感受焦點(diǎn)，使畫面有動(dòng)感，有層次感，借以引起讀者的共鳴。

二、寫出個(gè)性，融入感情

在哲學(xué)上，有矛盾的特殊性和矛盾的普遍性兩個(gè)相關(guān)而又不同的概念。只有通過一個(gè)個(gè)矛盾特殊性的研究，才能揭示矛盾的普遍規(guī)律。同樣的道理，只有通過一個(gè)個(gè)有個(gè)性的畫面描繪，才能反映事物的共性。這樣寫出來的作品，定位準(zhǔn)確，不可改動(dòng)。我們要避免寫作上的一般化、程式化。有的酬贈(zèng)詩，可以贈(zèng)張三，也可以贈(zèng)李四；有的山水詩，既像寫黃山，也像寫廬山；有的寫田園詩，百景一畫，千人一面。凡此種種，都是沒有突出個(gè)性的原因。

清人黃子云說：“一日有一日之情，一日有一日之景?！弊鳛樵?，若能隨境興懷，因題著句，則景無不真，情無不實(shí)……”（《野鴻詩稿》）。作為言志抒情、心靈自由之聲的詩的個(gè)性化，形象地說，就是詩人用自己的聲音歌唱時(shí)代。我所理解的個(gè)性化，就是善于抓住景物的特點(diǎn)，善于捕捉生活的瞬間，善于提煉生活的真實(shí)，善于運(yùn)用獨(dú)特的視角。

我曾經(jīng)寫過一首七律《村民捕魚》：“暴雨淹塘魚泛野，村民蜂起捕紅鱗。東邊小伙忙拉網(wǎng)，北角老翁搶扳罾。巧手輕摸龜甲壯，鋼釵猛殺鱖鰱沉。均將珠玉歸原主，感動(dòng)漁姑熱淚盈?！边@是一個(gè)很有趣味的故事。由于暴雨淹塘，導(dǎo)致村民搶魚，造成一個(gè)令人擔(dān)心的懸念?？墒?，結(jié)句筆鋒一轉(zhuǎn)，物歸原主，漁姑感激涕零。有力歌頌了現(xiàn)代農(nóng)民無私有愛的精神風(fēng)貌。

情是詩的血液。無情之詩，類如失血之軀殼。故融入感情，才能造就詩的最高境界。反之，則不能收到色彩鮮明、意蘊(yùn)深邃的藝術(shù)效果。

三、磨礪筆力，捕捉靈感

畫家的眼睛，音樂家的耳朵，詩人的靈感，都具有某種特異的功能。靈感是什么？靈感是指在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等活動(dòng)中，由于艱苦學(xué)習(xí)，長期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。我的理解，靈感源于生活的積累，源于知識(shí)的儲(chǔ)備，源于創(chuàng)作的沖動(dòng)。要獲得靈感，詩人必須多讀、多寫、多思考，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。2010年，黃岡詩詞學(xué)會(huì)暨東坡赤壁詩社在麻城召開年會(huì)，我有機(jī)會(huì)游覽了麻城杏花村，寫了兩首《游麻城名景杏花村》的詩，發(fā)表在《東坡文化研究》雜志上。這使我倍受鼓舞，接下來又寫了《插秧》《水調(diào)歌頭·龍感湖水產(chǎn)》《安徽小崗村好書記沈浩》《江城子·詠棉花》《劉大嫂回娘家》《寡漢村中聽鳳鳴》《接家婆》《王太婆妙用空調(diào)》《爬廬山感賦》等田園詩詞，發(fā)表在《東坡赤壁詩詞》雜志上。2013年夏天，我?guī)е私廪r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)狀和磨礪筆力的目的，回到農(nóng)村老家，小住幾天，寫了《村姑》《村翁》等作品，刊在《湖北詩詞》上。這樣一來，我便一發(fā)不可收。繼而寫了《龍感湖跨越發(fā)展》《撿棉花》《女村官》等近百首（闋）田園詩詞，后來都收進(jìn)我的《老樹青枝》詩集中。

2014年，我購置了電腦，成為網(wǎng)民。這不僅有利于詩稿的收發(fā)儲(chǔ)存，也加快了信息交流速度，更因此而開闊了眼界，提高了寫作水平。詩歌的靈感形態(tài)是千變?nèi)f化的。我們要善于激發(fā)靈感，捕捉靈感，珍惜靈感，有效地利用靈感，只有這樣，我們才能創(chuàng)作出有畫面、有特色、有個(gè)性和有生命的山水田園詩。

每當(dāng)我站在廣袤的阡陌之上，放眼藍(lán)天白云、綠禾清流的時(shí)候，放眼紅袖扶盤、白須剪枝的時(shí)候，放眼百花爭艷、五谷歸倉的時(shí)候，一幅幅田園美畫，都會(huì)映入我的腦海，觸發(fā)我的靈感，撥動(dòng)我的情思。我便覺得山水田園，遍地是詩。總有一種寫不完、吟不盡的靈感油然而生。

行文至此，我忽然惴惴不安起來。在眾多行家里手面前，奢談田園詩詞的寫作方法，自疑有些班門弄斧。不過，投以習(xí)作，以迎來各方指點(diǎn)，于己于人，都是有益無害的吧！