◎特約撰稿 陳語甜(發(fā)自日本大阪)
停止半個世紀(jì)又點火日本政府鼓勵燒荒為哪般
◎特約撰稿 陳語甜(發(fā)自日本大阪)
“燒荒”被普遍認(rèn)為是一種不利環(huán)保的行為,會產(chǎn)生大量煙塵顆粒,降低大氣能見度,損害人們的健康。印度尼西亞因燒荒引發(fā)的“煙霾噩夢”在東南亞持續(xù)了近20年,讓新加坡等鄰國叫苦連天。然而,以環(huán)保著稱的日本,現(xiàn)在卻鼓勵該國熊本縣的知名旅游勝地在春季進(jìn)行燒荒活動,這是為什么呢?
2月8日,日本熊本縣阿蘇山的代表性旅游勝地——草千里濱舉行了燒荒活動,把阿蘇山大草原上枯黃的山草燒成灰燼。當(dāng)?shù)氐哪烈奥?lián)合會成員一邊觀察風(fēng)向,一邊將枯草點燃,火勢漸漸蔓延開來,約30公頃的草原在一個多小時后化為一片黑色。
在日本,趁早春草木還未發(fā)芽的時候焚燒山野的枯草,稱為“燒荒”或“野燒”。燒荒活動在當(dāng)?shù)匾延星隁v史,但草千里濱的燒荒活動因為人手不足等原因一度暫停,去年才重新開展,今年為第二次。
被稱為“綠色之都”的熊本位于日本九州島島中部,高達(dá)63%的土地由森林覆蓋,使得當(dāng)?shù)乇M顯綠意盎然的景色。阿蘇山是熊本縣一個活火山群的總稱,因獨特的自然景觀、豐富多樣的動植物資源,阿蘇山地區(qū)于1934年被定為日本阿蘇國立公園,阿蘇國立公園還是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界地質(zhì)公園。阿蘇山中五座最高的山岳被稱為“阿蘇五岳”。
鳥帽子岳是“阿蘇五岳”之一,它的核心地帶有一片廣闊的草原——草千里濱,是火山口遺跡,呈四角形,中央有火山湖,時不時可以看到馬兒在草原上馳騁,景色如牧歌般令人陶醉。草千里濱是阿蘇山富有代表性的風(fēng)景之一。
阿蘇山水源條件好,牧草豐富,農(nóng)耕和畜牧業(yè)都較為發(fā)達(dá),是九州島重要的牛肉產(chǎn)地,草千里濱則是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),也是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的寶貴資源。草原對在阿蘇地區(qū)生活的人們來說是十分重要的資源,人們在草地上放牧、采草作為牛馬過冬的飼料,用草給耕地堆肥。草還是重要的建筑材料,當(dāng)?shù)厝诉^去常用來修葺屋頂。草原對于當(dāng)?shù)氐膭又参锒鄻有员Wo(hù)和水土涵養(yǎng)都起到了非常重要的作用。
據(jù)阿蘇地質(zhì)公園官網(wǎng)的資料,熊本縣處于亞熱帶季風(fēng)氣候帶上,雨水充沛,若無燒荒等人為外力因素的干擾,草原很容易向灌木過渡,逐步演變成森林,出現(xiàn)草原森林化。阿蘇地區(qū)的草原上千年來是依靠人工維持的半自然草原。燒荒一來可以優(yōu)化植被、燒死害蟲,更好地滿足畜牧業(yè)需求,二來可以減少有機物的積蓄,變?yōu)椴菽净遥ǖV物鹽),成為剛發(fā)芽的嫩草肥料,確保新草破土而出、造就阿蘇山大草原那漫山遍野青翠欲滴的迷人景觀。
阿蘇地區(qū)關(guān)于燒荒最早的文字記載約在1000年前。阿蘇草原總面積約2.2萬公頃,燒荒面積約1.6萬公頃,燒荒面積約占總面積的七成。燒荒過后的土地一片焦黑,但是在兩三周后就會冒出嫩綠的新芽。
日本熊本縣阿蘇山的代表性觀光勝地草千里濱是一片夾在火山群間的富饒草原,有放牧的成群牛馬,外加美麗的綠草湖水,美得冒泡
受廉價進(jìn)口牛肉的沖擊,阿蘇草原的肉牛養(yǎng)殖規(guī)模不斷縮小,現(xiàn)養(yǎng)殖肉牛6000多頭,不到上世紀(jì)60年代的1/10。從參與燒荒的當(dāng)?shù)厝四挲g來看,50歲以上居多,而且參與燒荒的人數(shù)每年都在減少,維持燒荒的人手十分不足,也說明當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)人口老齡化程度嚴(yán)重。燒荒活動因為以上種種因素停止了約半個世紀(jì),阿蘇草原的維持成為一個十分重要的課題。
2010年,當(dāng)?shù)乇l(fā)口蹄疫,為了防疫,草千里濱放牧被喊停,草原漸漸荒廢。后來,低矮的雜木叢開始影響阿蘇國立公園的草原景觀。與1905年相比,阿蘇山野草地面積占總面積的比例從47%下降為21%,也就是說,過去100年里,此處草原面積減少了將近一半。而另一方面,闊葉林的面積從6%提高到17%,針葉林的面積從12%提高到了29%。
阿蘇山每年燒荒都需要從日本各地招募近千名志愿者
地方政府為了防止草原森林化做了一系列的努力,包括推廣普及當(dāng)?shù)爻嗯F放?,成立“阿蘇草原基金會”向社會募捐等。在多方努力之下,阿蘇草原的可持續(xù)發(fā)展型農(nóng)業(yè),已被聯(lián)合國糧農(nóng)組織納入“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”,目前正在積極申請世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)證。熊本縣讓草千里濱從2016年春天重新開始燒荒,也是當(dāng)?shù)卣呐Τ晒?,他們希望以此作為草原再生運動的標(biāo)志。
燒荒活動是阿蘇地區(qū)一道獨特的風(fēng)景線,也是春天到來的標(biāo)志,甚至在3月份還有專門為游客觀光而舉辦的燒荒,會采取對過往車輛限行等措施來確保安全。鑒于燒荒的危險性,需要經(jīng)驗非常豐富的人來判斷風(fēng)向和點火。近年來由于人手不足,每年都需要從日本各地招募近千名志愿者,燒荒才得以持續(xù)下去。志愿者們都必須參加培訓(xùn),了解這項活動的意義,學(xué)習(xí)使用各種工具、接受安全培訓(xùn)后才能上崗。
在點火燒荒之前,還有一個非常重要的步驟,那就是制作防火帶。防火帶在燒荒的前一年秋天就得準(zhǔn)備了,在預(yù)備燒荒區(qū)域外圍通過割草,人工制作出一條寬8米的無草地帶,用來防止火勢向周圍蔓延、保障參與人員的生命安全。制作防火帶是燒荒最重要的環(huán)節(jié),也是最需要投入大量人力的環(huán)節(jié)。當(dāng)然,防火帶在平時可以作為管理草原的交通道路使用。
2016年2月,草千里濱燒荒復(fù)活,兩個月之后熊本發(fā)生地震,通往草千里濱的道路在地震中受損無法使用,因此2016年秋天的防火帶制作一度被認(rèn)為是不可能完成的任務(wù),人們幾乎認(rèn)定2017年的燒荒將無法開展,最后在多方努力之下,今年的燒荒如期舉行。
除了草千里濱有燒荒的傳統(tǒng),日本其他地區(qū)也有這樣的活動,一般在每年的一二月份舉行。仙石原是位于富士山箱根伊豆國立公園內(nèi)的一片草原,它的情況與草千里濱相似,曾經(jīng)因為人手不足而在上世紀(jì)50年代停止燒荒,但又因為草原森林化,導(dǎo)致原生動植物消失、景觀破壞等,終于在上世紀(jì)90年代重新開始每年的燒荒。位于箱根伊豆國立公園的大室山草原,燒荒傳統(tǒng)則持續(xù)了700多年。
位于九州島的大分縣別府是日本著名的溫泉旅游勝地,別府“扇山火節(jié)”是溫泉神社每年舉辦的活動,這個活動起源于燒荒,從上世紀(jì)50年代開始作為神社的宗教活動每年舉辦。位于奈良國立公園的若草山,每年1月也有燒山的傳統(tǒng),當(dāng)?shù)厝诉€以若草山燒山的照片作為奈良旅游的宣傳照。
關(guān)于燒荒的環(huán)境問題,日本罕有媒體討論,筆者也沒有查到有廢止的呼聲。其實,日本原則上是禁止燒荒和露天焚燒的。根據(jù)日本《森林法》第二十一條,只有在為了造林而整地、做開墾準(zhǔn)備或者為驅(qū)除害蟲和燒荒造田的情形下,才允許放火。行政區(qū)劃范圍內(nèi)的森林或者接近森林的原野、山岳、荒廢地或其他土地,如果需要進(jìn)行燒荒,必須經(jīng)過森林所在地或者土地所在地的市町村長的三級許可。
日本2001年開始實施的《關(guān)于廢棄物處理和清掃的法律施行令》,對廢棄物的處理和清掃提出了許多明確的要求,除因風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動而必須進(jìn)行廢棄物焚燒、農(nóng)林漁業(yè)生產(chǎn)過程中不得不進(jìn)行的廢棄物焚燒之外,所有的露天焚燒行為都是禁止的。如有違反,將會被處以5年以下徒刑或罰款1000萬日元或兩者并罰。
日本大部分地區(qū)明確規(guī)定,即使是一般家庭里面修剪下來的樹枝或樹葉,也禁止焚燒,必須以指定的方式打包好送到回收點。
志愿者為阿蘇山燒荒做工具準(zhǔn)備
燒荒活動是日本阿蘇地區(qū)一道獨特的風(fēng)景線,也是春天到來的標(biāo)志。