文｜唐依瀾 趙 瑩

——記經(jīng)濟學(xué)家華生

文｜唐依瀾 趙 瑩

上圖：華生

提到華生，或許很多人會下意識地以為是英國推理作家柯南·道爾筆下福爾摩斯的得力助手華生。其實，在中國，現(xiàn)實生活中也有一位名叫華生的男子，他是當今中國文聯(lián)作協(xié)主席鐵凝的丈夫，也是我國著名的經(jīng)濟學(xué)家，他在專業(yè)領(lǐng)域的成就足以與夫人媲美。

華生，1986年首批國家級有突出貢獻的專家之一。他曾提出建立國有資產(chǎn)管理體制和A股含權(quán)、股權(quán)分置的改革建議，并陸續(xù)發(fā)表文章推動這些改革的實施。他現(xiàn)任中國僑商聯(lián)合會常務(wù)副會長、北京市僑聯(lián)副主席、東南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院榮譽院長，以及東南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

1986年，華生憑《微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)的重新構(gòu)造》一文榮獲孫冶方經(jīng)濟學(xué)獎，之后又斬獲中央國家機關(guān)優(yōu)秀論文一等獎；2011年，他榮獲中國經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎。除了2004年付梓的《中國股市的經(jīng)濟學(xué)思考》，他近年來還出版了《中國改革：做對的和沒做的》《中國股市假問題與真問題》《城市化轉(zhuǎn)型與土地陷阱》等專著。

作為當代著名經(jīng)濟學(xué)家，華生最為人所熟知的，就是那影響中國經(jīng)濟改革進程的三項重要變革——價格雙軌制、資產(chǎn)經(jīng)營責任制和股權(quán)分置改革，他是其中的建議與推動者之一。

心志砥礪，梅香自來

1953年，華生出生于江蘇省揚州市。1966年，13歲的華生趕上了“文革”，因為“黑五類”家庭出身的孩子不準參加大串聯(lián)，所以他徒步從江蘇到北京，成為一名現(xiàn)在常說的“北漂”。知識分子上山下鄉(xiāng)運動興起時，華生到蘇北淮安農(nóng)村插隊，一干就是五年。這期間，他當過一年的生產(chǎn)隊長。盡管只受過初中教育，然而華生并未放棄學(xué)習，在當時的環(huán)境下，除了《馬克思列寧全集》《資本論》等書籍外，尋找合適的讀物是一件十分困難的事情。于是，人們便常常能夠看到華生坐在田埂上，手里拿著《馬克思列寧全集》《資本論》這些厚厚的書，聚精會神地研讀。之后，華生又到當?shù)氐墓S工作了五年多，與他相伴的依然是那一大箱子書。在工廠工作期間，華生開始試著自己撰寫經(jīng)濟學(xué)的文章，他將《應(yīng)當實行資金利潤率》一文投到《南京大學(xué)學(xué)報》，在1979年得到發(fā)表。1977年，全國恢復(fù)高考，大批知識分子回到校園，華生離開工廠，期望進大學(xué)深造。然而由于出身的問題，他遲遲未被高校錄取。正當他的大學(xué)夢幾近破碎的時候，1978年，南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）馬列師資班補錄了他。從此，華生的人生軌跡發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

在將近十年的蘇北農(nóng)村生活中，華生曾飽受歧視，然而，也就是這段經(jīng)歷，對他日后的人生發(fā)展有著極為重要的幫助，使他看問題的視野和角度與眾不同。華生曾表示，自己這一代人沒有學(xué)院派的條件，是既從書本又從實踐中學(xué)習的經(jīng)濟學(xué)家。直至今日，每每提及當年的境遇，華生不僅沒有怨恨，相反，他還認為正是當年的經(jīng)歷才使自己有了更好的機遇。正如他在一次采訪中所說：“15-25歲，正是人生觀、世界觀形成的階段，所以我覺得這段經(jīng)歷對我非常有幫助，使自己不會坐而論道，不會不切實際。不管是西方的東西，還是對社會的了解，你有求知欲，你要了解所有東西，但是，你要牢牢地把根扎在中國的土地上，這個經(jīng)歷是非常重要的。如果你從學(xué)校到學(xué)校、從機關(guān)到機關(guān)，那么你的思路不會這樣。很多人問我，為什么你會這么想問題？從我自己的角度來說，我也不知道為什么，我想和那些年的生活背景有重要的關(guān)系吧?！?華生的命運與所處的時代緊緊相連，遭遇“文革”、上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、出國熱潮、社會轉(zhuǎn)型……作為典型的50后，他有過諸多的人生經(jīng)歷，除卻經(jīng)濟學(xué)家這一頭銜之外，他也做過農(nóng)民、工人、企業(yè)家等，正如華生自己所言：“真是什么都趕上了，一個都沒落下?！边@些經(jīng)歷也讓華生對于時代的經(jīng)濟脈搏更加有所體會。換言之，正是因為深深扎根于中國這片廣袤的土地，他才能深刻地了解中國的社會與中國的社會資本形式——從實際出發(fā)，才能確立與中國國情相適應(yīng)的經(jīng)濟理論和制度。

1982年，華生大學(xué)畢業(yè)，到中國社會科學(xué)院研究生院財政系攻讀碩士研究生。在他畢業(yè)前一年，即1984年，第一次全國中青年經(jīng)濟改革理論研討會在浙江省德清縣莫干山召開，華生與同學(xué)們一起，在會議上率先提出放調(diào)結(jié)合的雙軌制價格改革思路并作為代表之一向中央財經(jīng)小組秘書長張勁夫同志作了匯報。這項改革思路，后被國務(wù)院采納，對我國長期實行的計劃經(jīng)濟體制有著重要的歷史性突破，華生也因此一舉成名。

1985年，華生碩士研究生畢業(yè)，到中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所工作，并任微觀經(jīng)濟研究室主任、全國青聯(lián)委員，同時參與了國務(wù)院經(jīng)濟體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作。在所里，以他為核心成立了一個年輕的研究團隊，這個團隊因不斷提出創(chuàng)新的論題而廣受矚目。如曾分期刊載于《經(jīng)濟雜志》上的《中國進一步改革的問題和思路》等文章，對國有資產(chǎn)的管理與改革提出了一系列影響深遠的建議，促成了此后國資委的成立。

1986年，年僅33歲的華生被評為首批“國家級有突出貢獻的專家”。榮譽帶給他的不僅僅是表彰，更多的則是激勵。華生并沒有因此止步不前。同年，他又提出建立獨立的國有資產(chǎn)管理體系、企業(yè)經(jīng)理人實行競聘、實行資產(chǎn)經(jīng)營責任制等改革方案，并組織了在長春、武漢、南京、重慶等地的試點工作，推動了我國第一個國有資產(chǎn)管理局的成立。

1987年，在美國福特基金會的資助下，華生赴英國牛津大學(xué)學(xué)習經(jīng)濟學(xué)，許多人對他的這一行為表示不解——當時，華生在學(xué)界已名聲大噪，正是最好的個人發(fā)展時期，而他卻偏偏選擇出國學(xué)習。后來，談及當時的想法，華生說，雖然他參與了國家經(jīng)濟改革政策的制定，但仍感覺缺乏西方經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，知識結(jié)構(gòu)有缺陷，所以必須到國外深造。這一深造，就是七八年。1991年至1995年，他應(yīng)聘到英國劍橋大學(xué)研究和任教，并參與組建了我國駐英使館指導(dǎo)的福州牛津—劍橋科技發(fā)展有限公司。

20世紀90年代中期，華生回國出任原國家教委批準設(shè)立的牛津劍橋國際高科有限公司董事長。需要強調(diào)的是，這位當年的改革風云人物，從牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習了西方經(jīng)濟學(xué)理論知識歸國后，卻被社科院拒之門外，之前分的房子也被沒收，本人則被辭退。華生說：“沒房子沒工作，兩手空空，我被逼下海?！彼蛷膰覚C關(guān)辭職的同班同學(xué)一起租房子、吃食堂，干起了個體戶。他干過很多事情，但都失敗了——“火鍋店凈請朋友吃飯了，錢沒賺到；開小書店經(jīng)營圖書后來破產(chǎn)了；搞水產(chǎn)養(yǎng)殖魚沒養(yǎng)出來；賣酒酒沒賣出去，被我們拿回家喝掉了；辦幼兒園也沒辦成?！彼奶幣霰诤?，華生不免開始懷疑自己。就在這時，有朋友鼓勵他堅持下去——“現(xiàn)在明白了，一個人到底有沒有企業(yè)家的才能，沒人知道。只有在做的過程中才能顯露出來?！彼缡歉锌?。后來，在劍橋大學(xué)的同事、校友郭樹清和張維迎的建議下，華生引入發(fā)端于英國，已成為國際標準的ISO質(zhì)量、環(huán)境等認證體系，也與他在牛津大學(xué)讀的“信息與動力機制”專業(yè)對口。通過校友的幫助與自己的親身考察，華生創(chuàng)辦了中國第一家受到國內(nèi)和歐盟都認可的認證中心，他親自帶隊進行了一批環(huán)境質(zhì)量認證的試點工作。在20世紀90年代，華生顯然算得上是這個領(lǐng)域的開拓者。在他的努力下，牛津—劍橋國際高科有限公司逐步走上正軌，華生本人也成為20世紀90年代首批海歸企業(yè)家的成功代表。1999年，華生的公司花1.57億元收購上市公司閩福發(fā)A，由華生任董事長和總經(jīng)理，直至2003年。之后，華生辭去了在閩福發(fā)的高管職務(wù)，將上市公司和控股集團留給同學(xué)打理，自己則轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究。

改革開放后，中國開始轉(zhuǎn)變經(jīng)濟模式，將市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國特色的經(jīng)濟體制。那個時候，中國股票市場正處于逐步復(fù)興的時期。華生運用自己所學(xué)的專業(yè)知識，深入研究，對股市有著自己的一番獨到見解。從1997年開始，華生密切關(guān)注股市動態(tài)并深入研究。此后，他提出了A股含權(quán)和股權(quán)分置的改革問題，認為中國股市在表面繁榮的背后存在著日益增大的制度風險，須盡早糾正制度缺陷，重新界定產(chǎn)權(quán)，用贖買流通權(quán)的辦法讓非流通股恢復(fù)流通。華生將自己對股權(quán)分置改革這一問題的思考寫成《中國股市風險的根源在于一級市場》一文，并于1998年年初用清風的筆名發(fā)表在《經(jīng)濟研究》雜志上。

2000年，華生開始兼任燕京華僑大學(xué)校長，并成為中國證券市場具有影響力的研究者。

2001年7月1日，由于受歐美股市大幅度攀升的刺激，中國股市奮力最后一搏，終于沖上自1990年以來的第六輪行情的“至高點”。華生在股市接近最高點時發(fā)表了《漫漫熊市的信號》一文，從股權(quán)分置理論出發(fā)，準確預(yù)見了長期熊市的來臨。他認為，流通股股東與非流通股股東產(chǎn)權(quán)界定不清楚是一個重大的制度問題。國有股減持政策一旦推出，實際上是不再承認這個差別，因而必然會損害流通股股東的利益。而流通股股價如果大跌，股市就要大跌。流通股股東與非流通股股東產(chǎn)權(quán)界定不清的問題如果不予以解決，則必將給中國股市帶來一場浩劫。華生在《漫漫熊市的信號》中的觀點雖然有點駭人聽聞，但他卻具備足夠的自信和勇氣。因為，這一理論來自他從1997年開始對中國股市長達四五年的深入觀察和研究。就在2001年，為股改破題，華生受邀參加了由國務(wù)院牽頭、多部委聯(lián)合召開的第二次討論會議，并發(fā)表了多篇相關(guān)文章，產(chǎn)生了較大的影響。

2005年年初，中央決定啟動股權(quán)分置改革?！吨袊C券報》在股改的各個主要階段，先后五次以頭版通欄發(fā)表華生的長篇論文，成為推動股權(quán)分置改革的權(quán)威理論聲音。同年5月10日，當股指即將逼近1000點、市場以猜疑和暴跌迎接股權(quán)分置改革試點時，華生又發(fā)表《市場轉(zhuǎn)折的信號》一文，堅決支持股改試點方案。他指出：“正是在這種熊市漫漫的氣氛中，中國證券市場的歷史性轉(zhuǎn)折已經(jīng)悄悄來到了我們的身邊?！痹谖闹?，他還斷言熊市正在死亡，市場即將見底轉(zhuǎn)折，建議投資者把握市場發(fā)展的大趨勢，不要在熊市的盡頭、牛市信號初現(xiàn)時悲觀絕望。當時，他對此的判斷依據(jù)還只是部分地與他對股權(quán)分置的判斷有關(guān)系——股改拉開了序幕，試點方案推出時被整個市場認為是災(zāi)難，事實卻恰恰相反。華生強調(diào)，股權(quán)分置改革拉開序幕是市場轉(zhuǎn)折的標志，是牛市悄悄來到的標志。

2006年5月10日，也是股改一周年之際，華生又發(fā)表《迎接證券市場的新時代》一文，預(yù)告了股市新時代的到來。這一次，華生又走在了時代的前列。他在文中預(yù)言，股權(quán)分置改革將會以中國經(jīng)濟體制改革以來時間最短、進展最順利、對改革成效爭論與分歧最小的重大制度變革而載入史冊。他同時表示，非流通股恢復(fù)流通權(quán)過去被視為洪水猛獸，其實，其實際沖擊會比人們的心理預(yù)期小很多。

2007年5月10日，股改兩周年之際，華生發(fā)表《市場過熱的信號》一文，批評過度樂觀情緒，預(yù)見了市場的長期調(diào)整；2007年8月29日，股市逼近6000點，華生發(fā)表《市值遠超GDP的虛胖與警示》一文，而后的市場大調(diào)整再次印證了華生的判斷。

可以說，華生一直以來對中國證券市場的深入了解與準確預(yù)測，使他成為對中國證券市場最有影響的經(jīng)濟學(xué)家之一。2001年和2005年，在他兩次準確地預(yù)言了股市走向后，他對股市的準確分析判斷似乎成了更多投資者的風向標。其實，早在20世紀80年代，華生就和同伴們先后提出了價格雙軌制、建立國有出資人制度、競聘企業(yè)經(jīng)理人等建議，這些思路深深影響了我國經(jīng)濟體制改革的路徑，有些直到今天仍然具有重要的意義。進入21世紀，華生對股權(quán)分置的精辟觀點和獨到深入的分析再次贏得了市場的認同。應(yīng)該說，這三次重大學(xué)術(shù)成就，也是他人生之路的真實寫照，充滿了艱辛和曲折，也充滿了成就感。1953年年初出生的華生，可以說是他們那一代人的典型——從上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、改革開放、出國留學(xué)、下海經(jīng)商到研究資本市場，華生的個人經(jīng)歷幾乎是中國改革開放的濃縮版。閱讀他的人生，也是走進那段歷史的一個切入點，可以了解中國改革開放進程中那些閃光的片段。

如今，華生仍然持續(xù)地關(guān)注與研究中國社會經(jīng)濟現(xiàn)象，除了資本市場以外，還有兩個問題：一是他從2005年就開始關(guān)注的城市化和新農(nóng)村問題；二是國資改革的進一步發(fā)展問題，20多年前就被提出來了，但還沒有全部做到，故而需要研究下一步的走向。值得一提的是，華生做研究很專注，不會對很多問題發(fā)表意見，常常是圍繞一個問題進行深入研究。他覺得，一個問題能說透就已經(jīng)不錯了，不能什么都談，不能有一個熱點就發(fā)表意見，好像自己什么都懂。顯然，華生的身上有著工匠般的精神：精益求精，專注于一事，力求做到盡善盡美。

作為著名經(jīng)濟學(xué)家、改革的風云人物，華生自然是許多記者趨之若鶩的采訪對象。在很多采訪錄中，留在記者印象中的華生是一個態(tài)度親和，喜歡用平實的語言闡述經(jīng)濟現(xiàn)象、能讓大多數(shù)人理解的經(jīng)濟學(xué)家。他總是用最樸實的語言講述那些錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，在交談中也不會刻意去展示自己淵博的經(jīng)濟知識，而仿佛是和朋友們在一起談天說地，討論經(jīng)濟民生。

盡管自己的人生經(jīng)歷可謂曲折艱辛，但華生對自己所經(jīng)歷的一切報之以感激。在《數(shù)字商業(yè)時代》雜志的專訪中，他提及自己人生中的點點滴滴，感慨道：“實際上每個人的成長都有起伏。一個人要抓住機遇。抓住機會，也不是偶然的事情，需要積累和沉淀。我覺得在80年代，自己機遇的成分更大些。比如雙軌制，某種意義上，我覺得是集體智慧的結(jié)晶，是集體的智慧碰撞出來的，趕上改革開放的需要，過去中國沒有，外國也沒有這個東西。90年代以來，努力的成分更多些，因為時代發(fā)展，大浪淘沙，你必須從頭開始，接受歷史的重新檢驗?！?/p>

華生，就是這樣一位學(xué)者、一位企業(yè)家，永遠將理論付諸實踐，正如他曾說自己是一個不會只坐而論道的人，坐而論道固然很重要，但起而行之更加難能可貴。華生一直在不斷地踐行這句話。

書生意氣，揮斥方遒

從莫干山時代的一戰(zhàn)成名，到離開學(xué)界無奈下海，再到回歸本行，華生這27年來看似一波三折，實則是轉(zhuǎn)了個圈兒，他對學(xué)術(shù)的熱愛從未消減。在常人眼中文質(zhì)彬彬的華生表示，自己是被“命運推著走的”，他的平和與涵養(yǎng)是被風浪打磨出來的，“我其實是一個挺叛逆的人”。他認為，自己只干了一件事，就是設(shè)計過渡機制。而對于影響我國經(jīng)濟體制改革進程的三項重要變革——價格雙軌制、資產(chǎn)經(jīng)營責任制、股權(quán)分置改革，華生正是主要的提出者和推動者之一。雙軌制是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的過渡橋梁，股權(quán)分置改革是資本市場邁向市場化的樞紐制度，下一步是如何才能實現(xiàn)發(fā)行制度改革的平穩(wěn)過渡。這三項經(jīng)濟理論深深影響了我國改革開放的前進步伐，并以事實證明，它們是具有現(xiàn)實意義的。

價格雙軌制通常意義上指的是同一產(chǎn)品計劃內(nèi)部分實行國家定價，計劃外部分實行市場調(diào)節(jié)價的制度。雙軌制是中國經(jīng)濟從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中所采取的一種特殊經(jīng)濟制度，是1979年至1993年間中國所實施的漸進式增量改革（體制外優(yōu)先改革）戰(zhàn)略的一個重要特征。雙軌制的特點是體制內(nèi)和體制外兩種價格體制同時存在，隨著體制外價格機制的逐漸發(fā)育、壯大，最終讓體制內(nèi)價格喪失其顯赫地位，逐步退出歷史舞臺。

價格雙軌制是華生及其同伴在1984年9月召開的首屆全國中青年理論工作者年會上提出的。當時，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制正如火如荼地展開，并取得了空前的成功，城市經(jīng)濟改革的序幕已拉開，人們已感受到了改革帶來的好處，然而，改革過程中的弊端卻還未引起大家的重視。在中央工作的一些人感受到國家經(jīng)濟體制改革正面臨一個大的突破，需要一些對策性的意見，因而用征集論文的方式網(wǎng)羅人才參與，當時還在攻讀碩士學(xué)位的華生，就是在這樣的時代背景下脫穎而出的。

在80年代中期的那次全國中青年經(jīng)濟改革理論研討會上，價格組圍繞價格改革的思路通宵辯論，吸引了其他各組觀戰(zhàn)助戰(zhàn)。論戰(zhàn)先是圍繞以調(diào)為主(大步調(diào)整或小步快調(diào)，以田源、李劍閣為代表)還是以放為主(一步或幾步放開價格調(diào)控，以張維迎為代表)展開，由于討論太過激烈，會議發(fā)明了“掛牌辯論”的方式，歡迎大家參加與價格組關(guān)于價格問題的論戰(zhàn)。當時的會場“鮮花”和“板磚”齊飛，價格組激烈爭辯了兩天，沒有結(jié)果。當時華生并不在價格組，而是在企業(yè)組。聽了價格組的辯論后，華生和何家成、蔣躍、高梁、張少杰等參會的同學(xué)認為，兩派的觀點都有可取之處，也各有弊端，若能把雙方的觀點結(jié)合起來，可以形成更好的方案?！斑€有第三種觀點，申請發(fā)言！”正在兩組激烈討論的時候，年輕的華生擔起了發(fā)言的重任，他提出計劃內(nèi)調(diào)整、計劃外放開，即放調(diào)結(jié)合的雙軌制方案，建議用五年時間完成計劃價格體系向市場體系的過渡。

當時華生以入選論文參會，憑著“初生牛犢不怕虎”的勇氣，滿腔熱情地為改革建言；大家也毫無顧忌，沒有偏見，得理不讓人。“參會的都是年輕人，意氣風發(fā)，思想單純”，后來華生毫不諱言，年輕氣盛的自己在那次會議上“得罪了不少前輩與同仁”。

1985年至1986年，華生自莫干山會議后，又參加了一些關(guān)于改革的會議，也試著從改革的全局上思考問題。此后，華生參與了國務(wù)院經(jīng)濟改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作。

時代的機緣讓華生在20世紀80年代到達人生的第一個高峰。有人甚至說那是華生個人聲望的頂峰，因為無論是對國家政策的影響力，還是在學(xué)術(shù)界的影響力，他都具備。然而，華生卻輕描淡寫地描述自己的那段經(jīng)歷：“那個時候很單純，沒有想過別的。我見過那么多領(lǐng)導(dǎo)，但說和某位領(lǐng)導(dǎo)拉拉關(guān)系，以后謀個一官半職的，這個想法那時根本沒有。在國務(wù)院開會，領(lǐng)導(dǎo)當然都會見到，但是都很自然，氣氛寬松，只是研究問題。當你該想怎么賺錢的時候，你會想到的是這個制度有什么問題，你的思維調(diào)不過來，因為你本來不是干這個的。當時并沒有覺得很了不起，因為你根本沒有時間、也來不及考慮這些事情?！?/p>

顯然，豁達、淡泊名利也是華生的標簽之一。他之所以深入研究，不斷地創(chuàng)新理論，并非為了得到金錢與名譽，正如他當初選擇經(jīng)濟專業(yè)的初衷一樣簡單。當年下鄉(xiāng)插隊時，人們都因為他的出身而看不起他，認為他一輩子只會當個農(nóng)民，而他卻抓緊時間閱讀了《資本論》和《馬克思列寧全集》，為后來的求學(xué)打下了基礎(chǔ)；當他在工廠工作，身邊的人都斷言他恐怕一生只能做普通的工人時，他專心鉆研，埋頭研究經(jīng)濟現(xiàn)象，寫下學(xué)術(shù)文章并發(fā)表于《南京大學(xué)學(xué)報》上；讀大學(xué)時，數(shù)學(xué)與英語是他最薄弱的學(xué)科，他堅持與數(shù)學(xué)班的人同上專業(yè)課，幾年下來，學(xué)業(yè)突飛猛進，在考研究生時，他的數(shù)學(xué)和英語成績好得令老師驚訝；被迫下海后，他雖幾經(jīng)挫折，但始終能夠清醒地審視自己，并在成名后不忘初心，以自己的智慧與經(jīng)驗為社會作出貢獻?？梢哉f，正是因為華生身上的堅毅與豁達，使他不斷地在學(xué)術(shù)的道路上攻堅克難，以努力化動力，以動力扭轉(zhuǎn)“逆境”。

在英國的求學(xué)與任職經(jīng)歷使華生對中國股市產(chǎn)生了一定的研究興趣。華生對金融有研究，既有實踐也有理論。他曾在倫敦的金融市場上買股票，卻賠得很厲害。而回國后，被套的兩只英國股票出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，最后賺了幾萬美元。隨著改革開放，股市漸漸發(fā)展，許多人開始炒股。基于群眾炒股的熱情，華生開始研究股市，他不光考慮賺不賺錢的問題，更多的是在研究股市的結(jié)構(gòu)和制度問題。他在西方國家的經(jīng)歷讓他能夠提出股權(quán)分置的觀點，因為只有對不同市場作比較，才能看到自身所在市場的一些缺陷和弊端。有比較，有分析，再抓住主要矛盾，于是，華生在1998年年初，以“東南大學(xué)清風教授”的名義發(fā)表了關(guān)于股權(quán)分置的文章《中國股市風險的根源在于一級市場》，首次明確提出股權(quán)分裂的分析框架，指出流通股與非流通股的產(chǎn)權(quán)界定不清是中國股市的制度癥結(jié)所在。

琴瑟和鳴，心喜歡生

2007年，有一條新聞讓人“震驚”——著名作家鐵凝嫁給了華生。那時的華生已過了知天命之年，他謙和內(nèi)斂、溫文爾雅，早已不再是莫干山論戰(zhàn)中那個得理不饒人的年輕人了。談及他目前的成就時，他也不再鋒芒畢露，認為自己只是一個比較幸運的人，“大變革時代的許多機遇，不是努力就能碰得上的”。除了學(xué)術(shù)研究，華生還熱愛體育鍛煉，主要愛打乒乓球。但由于時間有限，不可能有太多時間做別的事情。他的生活很簡單，以閱讀寫作為主，讀一些經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、文學(xué)書籍。他也喜歡和朋友交流，經(jīng)常聊天，但不太習慣到社交場所去。

當然，由于夫人鐵凝是作家的原因，華生在婚后對文學(xué)的關(guān)注比以前更多了。不難發(fā)現(xiàn)二人的感情是美好幸福的。在接受記者采訪時，每當提及鐵凝，華生總是會發(fā)出不好意思的笑聲。談及婚姻，他們直言一個“等到了”，一個“選對了”。誠然，鐵凝和華生確實有許多奇妙的共同點，比如價值觀、對文學(xué)的愛好，還有生活習慣，二人晚上都喝粥，都喜歡走路……就像華生在訪談中提及的：“我們兩個人在本質(zhì)上很靠近，都很認真和誠實。同時骨子里又有頑皮的一面，只是被命運的顛沛和社會角色的沉重給壓抑了。其實夫妻如果志同道合，又情投意合，家庭就會成為童心發(fā)現(xiàn)的港灣?！北M管二人的領(lǐng)域不同，但他們互相啟發(fā)，互相扶持，最終走在了一起，歡喜而幸福著。

2007年4月26日，鐵凝和華生各自帶了戶口本出門。和很多人一樣，他們要趕在“五一”長假之前，到戶口所在地所屬民政局辦理結(jié)婚登記。結(jié)婚證拿到手里，辦事人員跟鐵凝和華生握手祝賀。在宴請親朋好友的儀式上，鐵凝幸福地評價華生道：“這個人就是我要找的，是我一生要跟他相依為命的人?！倍谝淮位啬感Ｑ葜v時，當被問及“你這輩子覺得做得最對的選擇是什么”時，華生笑著說：“當然是選對了人！我這個人在這方面不善于表達，平時花很多時間閱讀，是一個很枯燥的人。我想用四個字概括這個決定——‘結(jié)成正果’?！?/p>

由于都經(jīng)歷過動蕩的時局，夫妻倆格外投緣，價值觀與人生觀十分契合。當被問及如果兩個人吵架的話會怎么樣時，華生哈哈大笑，說道：“肯定是我讓步。我老婆有句治家名言——‘小事我做主，大事你做主，但家里一般沒大事?！边@樣紳士的華生，無怪鐵凝說他尊重女性——這不僅源于華生本身脾氣好，也與他青少年時期曲折的經(jīng)歷有關(guān)。

在人前，每每提及鐵凝，華生總是稱她為“我老婆”，并坦言：“確實，我們特別好，越來越好?！边@時他的臉上往往洋溢著笑容，甜蜜而滿足。據(jù)說，每天晚上快到11點的時候，夫婦倆總會不約而同地放下手中的事情，開始天南地北地聊天，每天都是如此，遇到節(jié)假日甚至會有所延長。他們從不聊自己手頭的工作，然而，一旦知道鐵凝有了新的作品，華生總會找來讀一讀，因為“我得看看，她作品里諷刺的社會角色里，是不是有我的影子？”

華生與夫人鐵凝

華生和鐵凝，一個儒雅，一個優(yōu)雅，相互扶持，相得益彰。雖然時而會因為一些意見而“抬杠”，但他們卻始終琴瑟和鳴，伉儷情深。夫人是中國作協(xié)、文聯(lián)主席，華生坦言自己并沒有感到有什么障礙，他更看重的是鐵凝身上的大氣和女人味。鐵凝也曾多次表示，自己與華生彼此的心都是敞開的、明亮的。

鐵凝曾強調(diào)，好的婚姻能使人起死回生，這也是華生對婚姻的感悟。華生和鐵凝彼此相愛，無關(guān)社會地位與名氣，而是彼此之間的心靈相通。價值觀和生活態(tài)度的契合，才是幸福的前提。有一次，他們攜手同游鎮(zhèn)江金山寺，也就是《白蛇傳》故事中法海所在的寺廟。當時，天下著小雨，他們看到寺里有一個匾額，上寫“心喜歡生”四個字。鐵凝事后說，其實應(yīng)讀為“生歡喜心”，但誤讀為“心喜歡生”也很有意味，因為你的心喜悅了，歡樂就生出來了。生命本身就是歡樂之所在，內(nèi)心真實的喜悅對生命何其重要！“心喜歡生”四個字，作為華生、鐵凝對婚姻的注解，亦何其貼切！

華生，在家是與妻子相濡以沫的好丈夫。在經(jīng)濟學(xué)圈中則是赫赫有名的“大佬”，他始終以扎實的實踐不斷地研究和鞏固理論知識，不僅是坐而論道的學(xué)者，更是起而行之的行動家。

責任編輯／崔金麗