愛新覺羅·載濤（1887-1970）是光緒皇帝的胞弟、末代皇帝溥儀的七叔。他一生歷經(jīng)晚清、民國乃至新中國成立，直到1970年病逝于北京，堪稱這一時代變遷的特殊歷史見證人。

新中國成立后，毛澤東親筆簽名，任命載濤出任中國人民解放軍炮兵司令部馬政局顧問。因擅演猴戲，他又被毛澤東風(fēng)趣地戲稱為“弼馬溫”。載濤被毛澤東親自任命之后，時常感恩地說起：“知我者，毛主席！”

下文為載濤幼子溥仕口述。

“老載”

1949年初，北平和平解放。人民政權(quán)建立后，首任街道派出所所長登門拜訪。他告訴父親：“你雖然是皇族，卻不是頑固守舊的遺老。從辛亥革命到國民黨政權(quán)垮臺，在政治上你做到了一塵不染，很不容易。在群眾中有威望，現(xiàn)在請你出來參加街道工作?！睆拇?，協(xié)助民警查戶口、與鄰居搞衛(wèi)生、支援抗美援朝活動……都會出現(xiàn)父親的身影。其中令父親津津樂道的一件小事是，人們不再稱呼他“七爺”“貝勒爺”，而改稱“老載”。他覺得很新鮮，好像這個新稱謂縮短了自己和人們的距離。

1950年春，父親摯友、民革中央主席李濟深來訪，二人深談良久。后來得知，李濟深已向周總理介紹了父親的情況，鼓勵父親要為新中國作出貢獻。不久，父親應(yīng)邀列席了全國政協(xié)一屆二次會議。會上，周總理的一席話令他激動不已：“一屆一次會議沒請您參加，怪我有大漢族主義。要不是李濟深提醒，我把您這位滿族人民的代表給忘記了?！敝芸偫聿坏硎玖苏\摯的歉意，還送給他一本政協(xié)一屆一次會議的紀(jì)念冊，進而請他發(fā)揮自己的才干，向大會寫提案。

當(dāng)好人民的“弼馬溫”

同年夏天，父親提出的《改良軍馬以利軍用》的議案經(jīng)毛主席、朱總司令批準(zhǔn)，并交炮兵司令部落實。父親捧著毛主席簽署的委任狀高興地說：“我演猴戲，孫悟空只當(dāng)上了天廷上的弼馬溫。這回毛主席讓我當(dāng)上了炮司馬政局顧問，那我就得當(dāng)好人民的‘弼馬溫?！?/p>

1950年冬，為了滿足抗美援朝志愿軍的需要，朱總司令直接下達命令，讓父親和他的戰(zhàn)友們選購25000匹軍馬轉(zhuǎn)運朝鮮。父親不辱使命，圓滿地完成了任務(wù)。緊接著，父親又赴東北、西北各軍馬場，視察調(diào)研并開展改良馬種的工作。

年過六旬的“載顧問”奔波在甘肅、寧夏、青海，不畏嚴(yán)寒風(fēng)沙，不辭辛苦勞累，甚至身上長了虱子，棉被縫里殘留著耗子屎，仍然干勁十足地工作著。馬政局干部鄭新潮曾問父親：“過去您沒吃過這苦吧，您哪兒來的這勁頭，一點兒都不比年輕戰(zhàn)士差。”父親爽朗地笑笑，拍拍腰間的手槍說：“我現(xiàn)在為新中國服務(wù)，為人民軍隊服務(wù)。周總理禮賢下士，朱老總把全軍的軍馬擔(dān)子交給我，我心甘情愿吃苦?！?/p>

父親西北之行有兩件事值得一提。一是在塔爾寺會見了十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。在歷史上，清朝300余年統(tǒng)治者的民族融合政策，使歷代達賴和班禪與清政府的關(guān)系很融洽。此次皇族后裔以人民解放軍干部身份來青海工作，十世班禪很感興趣，特約相見暢談并互贈哈達。二是在寧夏工作期間見到了久別的女兒、女婿和一群可愛的小外孫，盡享天倫之樂。他的女婿達理札雅，蒙族，是阿拉善旗親王。在解放戰(zhàn)爭中，他深明大義，率領(lǐng)全旗和平起義，后任內(nèi)蒙古自治區(qū)政府副主席。女兒金允誠（滿名愛新覺羅·韞慧）承襲滿蒙通婚傳統(tǒng)，在草原上數(shù)十年夫妻相敬如賓，并在文教衛(wèi)生婦幼方面作出很大貢獻，后任寧夏婦聯(lián)副主任。父親看到親人的巨變，深感欣慰。

1954年，父親參加了北京市人民代表大會，并在會上被選為全國人民代表大會代表。會議期間，彭真市長、劉仁書記與他親切交談。劉仁知道父親是“老北京”，在不經(jīng)意間問道：“您久居北京，跟您打聽個人，不知道認(rèn)不認(rèn)識。”“他叫什么？”“金溥安。”這一問一答道出了一個秘密。劉仁告訴父親，金溥安在敵偽時期任西陵守備隊隊長，保護皇室墓地，經(jīng)過我地下黨工作，已就起義大事商量妥當(dāng)，但是事后此人消失了。

父親聽后既驚喜又不無遺憾地告訴劉仁：“金溥安是我的第三子，1944年突患腦溢血病故?！绷罡赣H感到欣慰的是，自己的孩子去世前投向了人民革命陣營，雖然壯志未酬，但是金溥安的3個女兒先后穿上了軍裝，走進了人民解放軍的行列。

“咱爺兒仨現(xiàn)在是人民代表”

同年9月，全國人大一屆一次會議召開。會場內(nèi)外，大家特別關(guān)注父親和另兩位代表。一位是父親的女婿、蒙族代表達理札雅，另一位是達理札雅的女婿、藏族代表班麻旺秀（又名楊復(fù)興，共產(chǎn)黨員，甘南軍分區(qū)副司令員，積極參加剿匪平叛戰(zhàn)斗。他出生于世襲土司之家，但是他追求進步，主動廢除沿襲三個朝代、歷時530多年的土司制度，為解放事業(yè)作出重要貢獻）。三位代表，三個民族，兩代翁婿一起與會。這不就是中國各民族大團結(jié)的寫照嗎？

女婿和外孫女婿進京赴會時，父親不讓他們住大會接待部門已安排好的高檔飯店，非要他們擠住在家里。那低矮的平房、簡陋的設(shè)施實在不能接待“高官”，可是這兩位舊時的王爺和土司十分樂意這種安排。父親更是得意地說：“這才是一家人！咱爺兒仨現(xiàn)在是人民代表，住在平房大雜院里會更好地接近人民?！?/p>

1955年7月5日，父親出席了全國人大一屆二次會議。在大會休息的時候，周總理把父親介紹給毛主席，毛主席握著他的手高興地聊了起來。

不久，父親當(dāng)選為全國政協(xié)委員，積極參加政協(xié)組織的活動，并被推舉為民族組副組長。

1956年春節(jié)，我陪同父親到李濟深家拜年。交談中，李伯伯提出了一個令父親深思的問題：“你原本是晚清重臣，皇室成員，現(xiàn)在是人民代表，為新中國服務(wù)。你愿意加入國民黨革命委員會嗎？”父親聽后點頭表示應(yīng)允。

1957年，父親又出任北京市民族宗教事務(wù)委員會副主任。他遍訪郊區(qū)縣少數(shù)民族聚居地區(qū)，宣講民族政策，檢查有關(guān)民族工作情況。所到之處，均受到群眾歡迎。聽到大家都尊稱他為“載老”時，他感慨萬千。

“七爺”“貝勒爺”“老載”“載老”，這四個稱謂，反映了時代的巨大變化，更令父親感到，只有在新中國，人民的關(guān)系才是平等的，互相尊重的。他慶幸自己趕上了新時代，看到了中國的新生、民族的新生、家庭的新生和自己的新生。1970年9月2日，父親在北京逝世，享年83歲，骨灰安放在北京八寶山革命公墓。

（摘自《今古傳奇》）