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略議小說《飄》中的女性意識(shí)

2017-04-26 08:12:13王星
青年文學(xué)家 2016年35期
關(guān)鍵詞:希利郝思嘉瑪格麗特

作者簡介:王星(1996.2-),男,湖北襄陽人,大學(xué)本科學(xué)歷。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-35--02

在著名小說《飄》中,美國作家瑪格麗特以美國內(nèi)戰(zhàn)作為寫作背景,刻畫了諸多鮮明的女性人物,她們無一不是敢愛敢恨、無畏無懼,勇于追求自由以及自我價(jià)值的形象。在瑪格麗特的筆下,《飄》中的女主人公郝思嘉便是其中最為典型的形象。作者借助于對郝思嘉成長歷程的刻畫,反映出女主人公女性意識(shí)的萌芽和崛起,也在小說中肯定了其對于社會(huì)發(fā)展所做出的偉大貢獻(xiàn)?!讹h》中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)以及優(yōu)秀的精神品質(zhì)也讓這部小說具備了極大的魅力,吸引著東西方無數(shù)的讀者。

小說《飄》可以說是瑪格麗特的經(jīng)典作品,她在回顧美國南北戰(zhàn)爭的過程中,在小說里潛移默化的透露出對女性地位的關(guān)注以及女性意識(shí)覺醒的贊揚(yáng)。作者所刻畫的郝思嘉人物形象十分豐滿,她不僅具備覺醒的女性意識(shí),從不依靠男人的力量,屬于一個(gè)勇敢、自信、無懼無畏的新時(shí)代的女性。女主人公郝思嘉轉(zhuǎn)變了當(dāng)時(shí)人們對于傳統(tǒng)女性的看法,她不希望受到傳統(tǒng)觀念的制約,有著自由的意志。因?yàn)閼?zhàn)爭的緣由,女主人公經(jīng)歷了往復(fù)三次的婚姻,隨著南北戰(zhàn)爭的推進(jìn),郝思嘉的性格也逐漸產(chǎn)生了改變,女性意識(shí)也日益成熟,開始從一位南方貴族慢慢轉(zhuǎn)化為追求金錢與自由的女商人,從戰(zhàn)爭開始前的日復(fù)一日享樂到戰(zhàn)爭后的成熟,女主人公性格形象的改變,也反映出了瑪格麗特自身所想表達(dá)出的那種女性意識(shí)的覺醒。

一、郝思嘉女性意識(shí)在戰(zhàn)爭前后的發(fā)展

(一)戰(zhàn)前

小說開始時(shí),瑪格麗特為我們描繪了一副寧靜的畫面,廣闊的土地,工作的奴隸以及優(yōu)雅高貴的南方淑女,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,美國南方依舊是奴隸制度,表面上看起來優(yōu)雅繁榮,但是從根本上來說傳統(tǒng)思想十分嚴(yán)重,這里的女性依舊被家庭女社會(huì)所束縛,她們并沒有經(jīng)濟(jì)收入,也缺乏自主權(quán),生活上必須要屈服于男性。在小說中郝思嘉卻是一名具有反叛精神的女性,她從小就不希望自己成為一名反叛的女孩,也常常不遵循母親的教導(dǎo),對社會(huì)中的規(guī)矩熟視無睹。例如當(dāng)時(shí)女性若在宴會(huì)中進(jìn)食的聲音太大,則會(huì)對自己的形象產(chǎn)生很大的影響,會(huì)被貴族所嘲笑,但是郝思嘉卻不這么認(rèn)為,她覺得在宴會(huì)上就應(yīng)當(dāng)享受美食。另外在她了解到阿西里要與他人結(jié)婚之后,郝思嘉不顧自己的身份,大膽的向其表達(dá)愛意,同時(shí)希望阿西里與自己私奔,在遭受拒絕之后,她拋開了一切的禮節(jié),甚至直言怒斥對方不懂得珍惜這份愛。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,郝思嘉忠于自己內(nèi)心的想法,不希望處于被動(dòng)的生活狀態(tài)下,敢于追求自己的愛情,這些都是女性意識(shí)的直接體現(xiàn)。

(二)戰(zhàn)時(shí)

南北戰(zhàn)爭開始之后,美國南方社會(huì)的無數(shù)家庭都失去了男性的支撐,女性逐漸扛起了生活的重?fù)?dān),從某種程度上而言,這也讓南方社會(huì)女性承擔(dān)了新的使命,給她們帶來了更多自由的空間,讓女性慢慢的意識(shí)到自身的價(jià)值追求。郝思嘉恰恰是這些新崛起女性中的一員,當(dāng)郝思嘉冒著性命危險(xiǎn)到塔拉尋求庇護(hù)時(shí),對于父親的瘋癲和母親的離世,在缺乏所有經(jīng)濟(jì)來源的情況之下,她并沒有像過去很多女性那樣畏懼和退縮,而是選擇了在這樣的逆境與困難中獨(dú)立成長,年僅19歲的她自此開始負(fù)擔(dān)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓郝思嘉不能夠再像過去那樣生活,她好像一夜之間便從一個(gè)高貴的貴婦化身為一名自強(qiáng)不息的女人,所以戰(zhàn)爭可以說是郝思嘉一生中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是戰(zhàn)爭讓她快速的成長,激發(fā)出她內(nèi)心中的女性意識(shí)。

(三)戰(zhàn)后

美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束之后建立了新的社會(huì)制度,對于新形勢和新環(huán)境,很多人依舊是流連于過去的生活不能自拔,也有很多人選擇逃避現(xiàn)實(shí)來讓自己解脫,但是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的郝思嘉并未選擇退縮,而是更加主動(dòng)的讓自己慢慢去適應(yīng)戰(zhàn)爭結(jié)束后的新社會(huì)和新的生活。郝思嘉慢慢的開始意識(shí)到,唯有獲得了經(jīng)濟(jì)來源才可以讓自己更好的生活,郝思嘉不希望自己和其他婦女一樣在家中做一名家庭主婦,一輩子都屬于男人的附庸,她擁有十分強(qiáng)烈的事業(yè)心,敢于打破傳統(tǒng)思想的束縛,一個(gè)人獨(dú)立的走進(jìn)社會(huì),和男人一起在社會(huì)中打拼出自己的一片天空。郝思嘉為自己能夠有這樣的想法而感覺到震驚,而同時(shí)也覺得十分欣喜和興奮,她希望自己能夠更快的證明自己,開始踏足于商界。郝思嘉的事業(yè)不得不說是成功的,擁有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源之后,郝思嘉不再需要讓自己附屬于男人,也擁有自己的選擇權(quán)。我們能夠看到,女主人公在尋求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歷程中反映出了其無畏的勇氣以及獨(dú)立女性的魅力,南北戰(zhàn)爭之后郝思嘉的女性意識(shí)也有了很大程度的增強(qiáng)。

二、郝思嘉女性主體意識(shí)的迸發(fā)

(一)勇敢地追求屬于自己的愛情

從郝思嘉的性格特點(diǎn)來看,這部小說中所蘊(yùn)含的女性意識(shí)主要反映在女主人公對于愛情的追求方面。可以說,郝思嘉一直都讓自己緊緊抓住愛情的主動(dòng)權(quán),她敢于去追求自己愛的男人,雖然在逐愛之路上困難重重,但她從未想過要放棄。在十二棵橡樹莊園宴會(huì)中,郝思嘉鼓起勇氣向艾希利表白,還破天荒的提出了希望與其共同私奔的愿望,然而艾希利卻直截了當(dāng)?shù)木芙^了,郝思嘉立即給了艾希利一個(gè)耳光。為了進(jìn)行報(bào)復(fù),她沒隔多長時(shí)間便與查爾斯結(jié)婚,隨著劇情的發(fā)展,艾希利也有了自己的愛人,但此時(shí)郝思嘉依舊沒有放棄,她利用各種機(jī)會(huì)來表達(dá)自己的情感。在艾希利入伍之前將自己的愛人梅蘭妮交給郝思嘉照顧,郝思嘉直接選擇了答應(yīng)。我們能夠看到,女主人公一生中經(jīng)歷了三次婚姻但卻都并不是她自己所希望的,每一次婚姻的對象都不是自己內(nèi)心的愛人,直到整本書的最后她才真正的意識(shí)到,原來自己已經(jīng)不再愛艾希利了,自己心中的真愛是瑞德,但卻再也不能夠擁有他了。雖然郝思嘉的愛情經(jīng)歷充滿了挫折與困難,但她身上所具備的勇敢、不顧一切的性格,讓無數(shù)的讀者認(rèn)識(shí)了一個(gè)敢于追求幸福與愛情的新女性形象。

(二)拋棄宗教信仰、追求自由

在郝思嘉的少女時(shí)期她便是當(dāng)時(shí)社會(huì)中很少的唯物派,即便是自己的母親天天都要求郝思嘉和自己一起念《玫瑰經(jīng)》,但郝思嘉卻單純的將這種行為當(dāng)作是儀式,因?yàn)樗幌嘈派系劭梢詫矍殡p手送到自己的面前。當(dāng)知道艾希利與梅蘭妮即將訂婚的消息之后,她并不希望上帝能夠幫助她,而是自己反復(fù)的思考怎樣才能夠爭取到愛情。而在戰(zhàn)爭開始之后,社會(huì)動(dòng)蕩不安、無數(shù)家庭破碎,在這樣的環(huán)境中,郝思嘉也沒有寄希望于上帝,與她的父親一樣,郝思嘉也屬于現(xiàn)實(shí)主義者,當(dāng)她與弗蘭克結(jié)婚之后將自己所有的精力都投身于事業(yè)中去,幾乎很多年都不再進(jìn)入教堂。郝思嘉在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中憑借著自己的努力獲得了獨(dú)立的地位,她也更加堅(jiān)信唯有憑借自己才能夠更快樂更自由的生活,上帝不能夠幫助任何人改變?nèi)魏问隆?

瑞特曾經(jīng)這樣對郝思嘉進(jìn)行評(píng)價(jià):郝思嘉是我認(rèn)識(shí)的唯一不是淑女的女性,與我相同也反對傳統(tǒng)禮教。作為查爾斯的遺孀,讓郝思嘉感到憤怒的是很多人都自以為是的沉浸在悲痛之中,因?yàn)楹滤技尾⒉浑y受,反倒是其他人的思想對她帶來了影響。在義賣會(huì)上她雖然身穿喪服但卻站起身跳舞,便是她對這種沉悶氛圍和傳統(tǒng)禮教反抗的爆發(fā)。郝思嘉只希望自己開心和快樂,希望自己自由自在的生活,她并不在乎其他人的眼光和看法,她就是這樣一個(gè)希望擺脫枷鎖的追求自由的女性。

(三)敢于展現(xiàn)真我、獨(dú)立而灑脫

郝思嘉的個(gè)性獨(dú)立而灑脫,對于南方貴族社會(huì)中的規(guī)矩、禮教十分反感,可以說是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立而灑脫的新女性,只要是自己認(rèn)定的事情,她便會(huì)不顧一切的來讓其實(shí)現(xiàn)。至于自己的所作所為是否和上流社會(huì)的道德規(guī)范背道而馳,是否與當(dāng)時(shí)社會(huì)對于女性的要求相符合,是否會(huì)引來其他人的批評(píng)與指責(zé),郝思嘉統(tǒng)統(tǒng)不在意這些問題,所以她和當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中的其他貴婦形象存在天壤之別。然而郝思嘉用實(shí)際行動(dòng)向人們表明了自己并不是一個(gè)弱者,而是能夠獨(dú)立的強(qiáng)者。對于戰(zhàn)爭所引起的一系列問題,郝思嘉選擇了直接面對,憑借自己的努力讓整個(gè)家庭都渡過了當(dāng)時(shí)的困境,戰(zhàn)爭的爆發(fā)并未對郝思嘉追求獨(dú)立自由的信心產(chǎn)出任何影響,反倒是激發(fā)出了她的斗志,讓她更直接的表現(xiàn)出了一個(gè)新時(shí)代的女性形象。

郝思嘉想擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,當(dāng)母親教導(dǎo)她要成為淑女,假裝胃口小,身子骨弱的時(shí)候,她卻直接反對:我就是看不慣人們這樣做作,自己想做的事情都不能做。我就是看不慣那些人明明想跑但卻被逼無奈地走,明明跳上幾天幾夜的舞都不會(huì)覺得累,卻始終要讓自己裝作是跳一支華爾茲都可能頭暈的小姐。從這里我們能夠看出,郝思嘉十分厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)要求女性的那些條條框框,她勇于挑戰(zhàn)男性的權(quán)威,甚至在自己守寡時(shí)也公開與男子調(diào)情。這樣真實(shí)表露出感情的行為以及獨(dú)立灑脫的性格,可以說是新時(shí)代女性的典范。

三、女性意識(shí)的歷史進(jìn)步性

浪漫主義詩人拜倫曾經(jīng)這樣說過:男人的愛情僅是其生命的一部分,而女人的愛情是其生命的全部。這句話赤裸裸的揭露出男性和女性對于愛情的兩種截然不同的觀念。但隨著社會(huì)的發(fā)展,女性也開始從家庭和婚姻中得到解放,也逐漸變得和男性平等。在《飄》這部小說中,我們能夠從郝思嘉身上看到女性更具有獨(dú)立性的一面,她對于自己的婚姻一直都抱持獨(dú)立的看法,查理無法控制她,佛蘭克也不能。從事業(yè)方面來說,郝思嘉慢慢的形成了獨(dú)立承擔(dān)一切的看法。當(dāng)郝思嘉擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后,她便開始著手于自己獨(dú)立的生活。最后當(dāng)郝思嘉已經(jīng)意識(shí)到白瑞德才是自己一生中最愛的人之后,白瑞德已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開了她,面對這樣的打擊,郝思嘉也沒有因此而頹喪,在她的心靈深處依舊有自己的一座莊園,這也是她自己的精神支柱,郝思嘉也常常告訴自己,明天又是新的一天。

雖然這是一部和戰(zhàn)爭相關(guān)的小說,但瑪格麗特并未將重心放在戰(zhàn)場之中。著重刻畫了戰(zhàn)爭中受到無盡痛苦的女性人物,從美國南北戰(zhàn)爭開始到戰(zhàn)爭最終結(jié)束,這些女性人物都表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn),在戰(zhàn)爭之后有很多人意志消沉不能夠調(diào)整自己的心態(tài),也有很多人堅(jiān)定的面對現(xiàn)實(shí),最終成為社會(huì)中的強(qiáng)者。其中最為典型的代表便是郝思嘉,因?yàn)樗约盒闹写_信,所有的困哪最終都將成為過去,明天又是新的一天。雖然郝思嘉選擇的辦法并不與道德規(guī)范相貼合,但她卻并不是如同舊社會(huì)中的寄生蟲貴族那樣“等死”,而是拼盡自己的力氣去奮斗和前進(jìn)。

小結(jié):

瑪格麗特憑借其女性視角去觀察,描繪出了美國內(nèi)戰(zhàn)中南方人所歷經(jīng)的戰(zhàn)亂過程,也刻畫出了非常多的女性形象,贊頌了這些女性人物在戰(zhàn)爭過程中所展示出的博愛、仁慈以及堅(jiān)韌不拔的精神。這些形象豐滿的女性角色也讓這部《飄》中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈了的女性意識(shí),這可以說是一種正處于萌芽中的女性意識(shí),其根本上并未徹底的擺脫男權(quán)社會(huì)價(jià)值觀念。廣大讀者能夠從郝思嘉的堅(jiān)強(qiáng)、智慧以及獨(dú)立中看出上世紀(jì)三十年代女性思想的萌芽與覺醒,在這部小說出版之后,美國國內(nèi)也掀起了一陣陣的高潮,郝思嘉也便成為很多新時(shí)代少女的偶像型人物,越來越多的女性以郝思嘉為偶像,慢慢的擺脫了家庭與社會(huì)的牢籠,勇敢的追求自己的價(jià)值。這樣深刻而又富有美感的女性人物也讓《飄》這部小說歷久而彌新,讓其在歷史的長河中不斷的散發(fā)出獨(dú)有的芬芳。

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金山(2020年11期)2020-12-11 09:08:35
中西文論對話中的身份重構(gòu)與話語轉(zhuǎn)型
——希利斯·米勒中國行的意義
“明天又是新的一天!”
——《飄》讀后感
種一棵樹最好的時(shí)間
巨人湯
淺析《飄》中郝思嘉人物性格魅力
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