魏寧

教育技術(shù)的歷史并不長(zhǎng)，但在這個(gè)歷史不算悠久的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，卻是名家輩出、大師林立。不過，對(duì)于教育技術(shù)而言，這絕對(duì)是“實(shí)踐出真知”的領(lǐng)域。說到底，中小學(xué)教師們?cè)趯?shí)踐中的辛勤勞作才是檢驗(yàn)學(xué)術(shù)成果的關(guān)鍵。正因如此，教育技術(shù)領(lǐng)域的那些學(xué)術(shù)大咖們幾乎都是理論與實(shí)踐兼得的人物，他們不但在專業(yè)領(lǐng)域里碩果累累，在指導(dǎo)教育實(shí)踐時(shí)同樣成績(jī)斐然，更是為教師們留下了不少醍醐灌頂?shù)木潴鹧?。我們不妨穿越這不長(zhǎng)的歷史，看一看大師們留下了哪些在今天依然值得我們謹(jǐn)記的箴言。

技術(shù)，絕不僅僅是機(jī)器?！f出這句話的人是美國教育技術(shù)界的大前輩詹姆斯·芬恩。早在上世紀(jì)60年代，即那個(gè)計(jì)算機(jī)剛剛進(jìn)入教育領(lǐng)域的時(shí)代，芬恩就開始思考“技術(shù)是什么”這一問題。這在當(dāng)時(shí)根本就不是問題，因?yàn)橛?jì)算機(jī)就是最先進(jìn)的技術(shù)，那技術(shù)當(dāng)然就是機(jī)器。但芬恩卻對(duì)技術(shù)有著超越時(shí)代的深刻認(rèn)識(shí)，他的回答是：“技術(shù)，絕不僅僅是機(jī)器。它是一種思考問題的方式，一種解決特定教學(xué)問題的思維方式?！狈叶鞯倪@一“技術(shù)定義”穿越半個(gè)世紀(jì)，在今天依然散發(fā)著睿智的光芒。

技術(shù)是答案，但問題是什么？——這是美國著名教育技術(shù)學(xué)家唐納德·伊利在上世紀(jì)90年代反復(fù)提醒教師們的一句話。因?yàn)樵诓簧偻瞥缂夹g(shù)的教師眼中，只有技術(shù)，卻遺忘了問題。在伊利看來，技術(shù)雖然能為教育提供很好的服務(wù)，但前提是，我們必須清楚自己想要的是什么，技術(shù)為我們解決了什么問題，技術(shù)不可能解決一切問題，它只能被用來解決適合的問題。對(duì)于教師而言，清楚地知道問題何在比解決問題更為重要。在這個(gè)技術(shù)越來越被看作可以解決一切的時(shí)代，這一問尤其顯得振聾發(fā)聵，也正因如此，這一問才成為教育技術(shù)史上著名的“伊利之問”。

不要馬上成為新媒體的盲目追隨者?！绹逃夹g(shù)學(xué)家羅伯特·瑞澤在談到我們能從教育技術(shù)的歷史中吸取什么樣的教訓(xùn)時(shí)，說出了上面這句話。這就意味著，在過去的一個(gè)世紀(jì)中，每當(dāng)出現(xiàn)新的技術(shù)、新的媒體時(shí)，我們總是過快地、過于輕易地、無保留地接受了這些“新鮮事物”，并且熱切盼望著新媒體能迅速地改變教育，改變課堂，但顯然我們一次次地失望了。瑞澤鄭重地告誡說，如果你真的熱衷于某種新媒體，請(qǐng)為正確的目的而使用它。同樣的媒體可能適用于甲學(xué)生但未必適用于乙學(xué)生，它也可能適用于學(xué)習(xí)內(nèi)容A但卻不適用于學(xué)習(xí)內(nèi)容B。因此，不要在任何一種媒體上走得太遠(yuǎn)，更不要認(rèn)為媒體可以取代教師。

超越技術(shù)整合，走向技術(shù)轉(zhuǎn)換?！@是教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大腕兒、精細(xì)加工理論創(chuàng)建者查爾斯·瑞格魯斯的一句名言。瑞格魯斯的觀點(diǎn)是，要想用好技術(shù)，先要理解教學(xué)，理解我們所處的信息時(shí)代的教學(xué)。譬如，農(nóng)業(yè)時(shí)代的教學(xué)可能一間屋子就夠了，工業(yè)時(shí)代的教學(xué)則是以教師為中心，按時(shí)間線性展開的。到了信息時(shí)代呢？可能的變化是：以學(xué)生為中心、更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)新精神和責(zé)任感、學(xué)習(xí)從抽象到更多真實(shí)的任務(wù)……理解了信息時(shí)代的教學(xué)，我們要做的就是找到技術(shù)能實(shí)現(xiàn)全新教學(xué)方式的辦法。這就是瑞格魯斯所謂的“超越技術(shù)整合，走向技術(shù)轉(zhuǎn)換”的含義——技術(shù)應(yīng)該能促使我們轉(zhuǎn)換原有的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換到信息時(shí)代的教學(xué)。