鐘斌

一直以來，潤色作文的語言都是作文教學(xué)的一個難點(diǎn)，不少同仁也都在這方面做出了積極的探索。本著“仁者見仁，智者見智”的原則，筆者在這里從主客觀思維角度談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、概念界定

“主客觀思維”這個概念中有三個要素：主觀、客觀和主客觀結(jié)合的思維程式。其中的主觀指的是寫作者，也指我們?nèi)祟愖约?；客觀指作文中描寫的對象，其多為物象。主客觀思維程式是指我們在寫作時將主觀和客觀相融合的一種思維形式，它能固化、復(fù)制、推廣。在這個思維形式中，我們寫作時思考的維度是主觀和客觀以及如何將它們?nèi)诤稀?/p>

如：一只大雁從天空中飛過，也帶走了我一顆飛翔的心。

一朵野菊花顫巍巍地開在蕭瑟的秋風(fēng)中，也開在我的心中。

這兩句都是將“大雁”“野菊花”和“心”連接在一起，從思維模式上看都是將主觀和客觀結(jié)合在一起。其是固化的思維程式，可復(fù)制，可推廣。明白了這一點(diǎn)，我們不論寫到什么，都可以把它同“人”和“心”聯(lián)系在一起，復(fù)制出富有新意的句子。

如：一片黃葉輕輕地飄落，也飄落在我們的心中……

二、主客觀思維的基本程式

主客觀思維潤色作文的語言的重心是思維程式，這個思維程式可以固化已有的思維，決定著其可操作性和可推廣性。在實(shí)際的教學(xué)中，我們能夠探索出一些思維程式，就可以帶動學(xué)生的寫作和我們的作文教學(xué)。

1.將主觀的部件，如眼睛、頭發(fā)、手等移植給客觀

如：一望無際的碧綠草原上盛開著朵朵潔白的野花，不，那不是野花，那是春天的眼睛。

從思維角度看，這個句子是一種主客觀的融合，其思維程式是將人的眼睛移植給客觀描寫的對象，其可以固化和復(fù)制。

如：深邃的天空中零星閃爍著幾顆明星，不，那不是明星，那是夏夜的眼睛。

2.運(yùn)用關(guān)鍵詞，如“心”“夢”“醉了”“融化了”等，將主客觀連系在一起，構(gòu)成一種固化的、可移植的思維程式

如：望著那湛藍(lán)的湖水，我的心醉了，在陣陣的秋雨中，我發(fā)現(xiàn)自己也變成了一滴晶瑩的雨，消融在那湖水的漣漪里……

在這個例句中，“湖水”把“我的心”醉了，我也變成了雨，“消融”在了湖里。研究其思維，其是一種主客觀融合，也即“物我合一”。固化思維程式的關(guān)鍵詞是“醉”和“融化”。明白了這點(diǎn)，我們可以讓學(xué)生輕松地復(fù)制。

如，遠(yuǎn)山隱隱約約，如夢一般，我的心也醉了——春天慢慢把我融化在一片花海之中。

3.從人的感官角度來描寫客觀景物

人的感官沿著從上往下的順序有眼、耳、鼻、口、手，我們在思維上可以引導(dǎo)學(xué)生從這些角度展開對景物的描寫，其描寫也可以固化為一種可復(fù)制、可推廣的思維程式。

如：艷陽當(dāng)空，我深深吸了一口氣，仿佛嗅到了陽光照耀大地時溫暖的氣息。在陣陣的夏風(fēng)中，我伸出雙手接住了從天空中瀉下的絲絲陽光。烈日炎炎，我仿佛聽到了地面被陽光烘烤的呻吟聲。

這位同學(xué)寫作時的思維是從人的感官角度將景物與自己的主觀感受相結(jié)合，如“嗅到了……氣息”“接住了絲絲的陽光”“聽到了地面的聲音”，從空中的艷陽、夏風(fēng)、陽光，寫到了被陽光炙烤的地面。其思維展開的程式是值得深究和推廣的。如果從思維角度明白了這些，就可以進(jìn)一步復(fù)制和推廣其創(chuàng)作思維。

如：我躺在了柔軟的草坪上，嗅到了春天清新的味道，耳邊傳來了季節(jié)變換的腳步聲。

4.立意時注意主客體換位的處理，由此展現(xiàn)一種“高大上”的主題，提升作文的思想境界。從思維方法上看，主客體換位是把已有的事物之間的聯(lián)系打亂，然后重新進(jìn)行排列組合，再從中選出比較高尚的一個

如，春天撫摸著我的臉……

在“春天撫摸著我的臉”這句話中，其涉及的思維點(diǎn)是兩個——“我”和“春天”，事物之間的聯(lián)系是“春天撫摸著我”。如果從思維上打破這種聯(lián)系，將其主語和賓語倒置，即可以得到這樣的句子：

我用夢幻般的手掌，撫摸著這姹紫嫣紅的春天……，直到有一天，我也能夠像春天一樣，溫暖人們的心田……

這個句子在立意上有高大上的特點(diǎn)，可以提升作文的思想境界，從思維與寫作角度看，它實(shí)質(zhì)就是一種主客觀思維融合的產(chǎn)物。

5.注意幻化手法的使用

幻化手法是一種寫作時調(diào)動童話思維的手法，它是主客觀思維運(yùn)用中的高級形式。其創(chuàng)作時的思維即像兒童一樣，認(rèn)為“萬物都是有靈魂的”，可以和我們一樣進(jìn)行思考，進(jìn)行各類的活動，而且各類事物的特點(diǎn)、功能都是可以通用的。例如，一位老師病了，她的學(xué)生給她做了一張卡片，用以表達(dá)對她的敬意，其結(jié)尾處的幻化手法是這樣的：

卡片做好了，我們小心翼翼地把它放在辦公室羅老師的座位上，一束金色的陽光照在上面，我突然看見那張卡片長出了一對潔白的翅膀，飛了起來，而且還越變越大，當(dāng)它從我們面前經(jīng)過的時候，一下子把我們四十二個同學(xué)都馱了起來。它穿過銀杏樹葉飄飛的金色校園，穿過了車水馬龍的街道，穿過了藍(lán)天白云下的鴿群，飛到了羅老師那里。見到了我們，羅老師露出了陽光般燦爛的笑容，而我們呢？在卡片上又跳又叫又笑，那聲音像山澗穿過草地，像布谷鳥在山林里鳴叫，像春風(fēng)拂過青青的樹林……

此處即是一種幻化手法，調(diào)動的是兒童時期的童話思維，隨后的描寫即以此為發(fā)散點(diǎn)，進(jìn)行空間上的展開：卡片可以像鳥一樣長出翅膀，還可以像飛機(jī)一樣把人托起來。其創(chuàng)意讓人叫絕，但深究其思維，則是一種主客觀思維的高度融合，貌似高深，但從思維角度看，仍可以借鑒和復(fù)制。如：

陣陣晚風(fēng)吹來，帶來了對面山林里的氣息，一只白鷺從遠(yuǎn)處的天空中飛來，傍晚的霞光把它潔白的羽毛鍍成了金色，也把山林染成了夢幻般的顏色……

幻化以后：

陣陣晚風(fēng)吹來，帶來了對面山林里的氣息，一只白鷺從遠(yuǎn)方的天空中飛來，夢幻一般，……我發(fā)現(xiàn)自己潔白的羽毛也被傍晚的霞光鍍成了金色，俯視翅膀下，那一片山林也染上了夢幻般的色彩……

這段文字的處理，即通過幻化手法，將人幻化成了飛翔的白鷺，其中的“夢幻一般”即是在為這種幻化做鋪墊。

6.將客觀景物與藝術(shù)門類相結(jié)合也是一種主客觀結(jié)合的思維模式

藝術(shù)是人主觀性思維的產(chǎn)物，寫作時將詩、曲、雕像、音符、舞蹈等與客觀景物相融合，這也是一種主客觀思維形式。如：

夕陽的余暉浸透在傍晚的云霞中，一只雄鷹在天邊盤旋，似一個靈動的舞者，牛兒在牧童的笛聲中慢慢走著，一朵朵野花如音符般撒滿草地，漸漸地，漸漸地，天地間在暮靄中幻化成一首詩……

[作者通聯(lián)：四川德陽中學(xué)高中校區(qū)]