王偉

詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程是教師積極營(yíng)造一種自由、和諧、平等而不拘無(wú)束的教學(xué)環(huán)境，從而有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)基礎(chǔ)和基本技能，發(fā)展審美鑒賞能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀。這是一個(gè)極為復(fù)雜的有規(guī)律的過(guò)程。為此我在教學(xué)中分為三大塊六小節(jié)來(lái)教學(xué)：

一、激趣導(dǎo)入，背誦課外古詩(shī)詞

在講課前5分鐘，激發(fā)學(xué)生交流自己在課外掌握的一首古詩(shī)或古詞，背原文，說(shuō)主要意思及作者、年代。為學(xué)生提供課外自學(xué)，課內(nèi)展示的舞臺(tái)。這樣以來(lái)既達(dá)到檢查課外學(xué)習(xí)的情況，為講新課開了一個(gè)好頭。這是課內(nèi)向課前的開放。

古詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美，讓學(xué)生背得瑯瑯上口進(jìn)入自我欣賞，自我陶醉的狀態(tài)，全班同學(xué)情不自禁地，不約而同地爆發(fā)陣陣掌聲。此時(shí)，教師更不應(yīng)吝嗇對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)。伴隨著掌聲和贊揚(yáng)聲，一種渴望學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望被點(diǎn)燃，讓新詩(shī)的學(xué)習(xí)成功了一半。這一步既是積累，也是激趣。

二、巧用媒體，主動(dòng)學(xué)習(xí)新課

在古詩(shī)詞教學(xué)中，包含環(huán)環(huán)相扣的六個(gè)小環(huán)節(jié)：

1、讀——自學(xué)質(zhì)疑。指看題質(zhì)疑和讀詩(shī)詞質(zhì)疑?？搭}質(zhì)疑包括詩(shī)詞的時(shí)代背景、作者生平及題目意思等疑問(wèn)。讀文質(zhì)疑指自學(xué)生字、生詞、初讀課文，整體感知后，試解詩(shī)意，質(zhì)疑問(wèn)難。讓學(xué)生在平等的氣氛中，大膽質(zhì)疑，共同釋放。美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)的好：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。”

2、看——觀察圖景。運(yùn)用課件，創(chuàng)設(shè)情景，突出重點(diǎn)。這樣會(huì)突出詩(shī)的重點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)觀察圖景，基本掌握了詩(shī)的主要內(nèi)容，并借課件的啟發(fā)，理解了一些重點(diǎn)字詞。

3、讀——讀議釋疑。由于古詩(shī)詞受字?jǐn)?shù)、韻律的限制，且古人往往惜墨如金；又由于詩(shī)歌語(yǔ)言具有形象性、多義性、模糊性、情感性、和象征性等特點(diǎn)，使的一些古詩(shī)詞較難理解，因此借助課件圖景，讀讀議以，開展討論，可擊破難點(diǎn)。如《絕句》中的“含”、“伯”是什么意思？為什么要用“窗寒”、“門泊”？“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”該怎樣解釋？為解決這些問(wèn)題，組織學(xué)生反復(fù)閱讀詩(shī)句，并用課件在原畫面黃鸝、翠柳、白鷺、雪船上放映“窗”“門”特寫鏡頭。然后讓學(xué)生知道詩(shī)句的意思是：西嶺上覆蓋著終年不化的積雪，門外停泊著要到東吳去的船只。同時(shí)，也知道了因?yàn)樵?shī)人的觀察點(diǎn)——從窗外往外看，故用上“窗寒”和“門泊”。

4、思——體會(huì)詩(shī)的思想感情。音像結(jié)合，創(chuàng)設(shè)意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，突破難點(diǎn)。如學(xué)生理解了《楓橋夜泊》的內(nèi)容之后，再一次投映圖景，播放課文配樂(lè)的錄音，形成一個(gè)“寒窗冷雪蕭蕭下，古寺冷鐘聲聲傳”的悲涼景色，使學(xué)生與詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴，真正體會(huì)詩(shī)人愁郁的思想感情。

5、誦——誦出感情。反復(fù)吟誦，誦出味道使感情加深、升華。由于古詩(shī)文這類課文，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感因素，教師更應(yīng)重視吟誦的訓(xùn)練。如在教《示兒》一課時(shí)，通過(guò)錄音示范、師生賽讀、生生賽讀、齊讀等多種，誦出詩(shī)人陸游的豪邁壯志和強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

6、評(píng)——評(píng)價(jià)讀書。這是學(xué)生聽說(shuō)能力的綜合訓(xùn)練。通過(guò)評(píng)論讀書這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽的好習(xí)慣；在評(píng)論的過(guò)程中，不僅懂得詩(shī)歌節(jié)奏、韻律很美，還豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言思維、培養(yǎng)了個(gè)性。

三、自學(xué)古詩(shī)詞，再現(xiàn)創(chuàng)新

整個(gè)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“授之以雨”外，更重要的是檢查學(xué)生“得之以漁”情況，把知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、綜合訓(xùn)練、思想教育落到實(shí)處，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。

新課結(jié)束后，出示三首寫法類似于課外古詩(shī)詞，讓學(xué)生自學(xué)。如果學(xué)生真正能“得之以漁”，那么他們將會(huì)終生受益，有永遠(yuǎn)也吃不完的“魚”。

古詩(shī)詞包含著作者復(fù)雜的思想，這就是指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代意識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行歷史的評(píng)價(jià)。本著批判繼承的原則，“剔除糟粕，吸收其民主性的精華。”思想開放性的提問(wèn)，不僅能引發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促進(jìn)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。