孫善慈

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。（張岱）

理性，是靈魂中最高貴的因素。（柏拉圖）

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

寫作指導(dǎo)

這一文題，就考查重點(diǎn)而言，主要是甄別學(xué)生的分析與思辨能力。作為新材料作文，所供材料不再是敘述性材料，而是當(dāng)下流行的、矛盾對舉的“名言雜燴”。材料第一句話出自中國明代著名散文家張岱，這也是張岱本人特別欣賞特別自得的一句話。它肯定感性的可貴，并強(qiáng)調(diào)人的真性情在人際交往中的魅力。第二句出自古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖，它否定感性，推崇理性，重視人在正常思維狀態(tài)下的自信與勇氣。作文從兩個角度分別敘述故事抒發(fā)感受或者立意論證，都是可以的。當(dāng)然，把感性與理性兩者結(jié)合起來敘寫或者論證，是很好的立意，重要的是要辯證地表達(dá)從而體現(xiàn)主題、立意的深刻性。

例文

鋼筆上的月光

□江蘇徐州第七中學(xué) 鄭暢

深夜。窗前。溫?zé)?。窄案。平整鋪開的紅格子稿紙上落著一行行細(xì)密整齊的方塊字。稿紙的旁邊，牛皮紙信封上的鋼筆，靜靜地閃爍著月光。

這番情景無數(shù)次在我腦海中浮現(xiàn)。啊，信！有多久沒寫信了呢？每當(dāng)腦海中掠過這個方方正正的字眼時，我都慨嘆自己與它的疏離。很久了，已經(jīng)很久沒有那樣一份心情，能讓我再次端坐于書桌前，托腮冥思，掃塵鋪紙，灌墨執(zhí)筆，抹兩三頁薄而厚實(shí)的文字，讓它們載著字里行間的細(xì)膩情思，飛越山川與溝壑，去見一見那個遠(yuǎn)方的人。

一直以為，只有這樣的交流，只有用鋼筆寫下的點(diǎn)橫豎撇捺，才能最真實(shí)地傳遞指間的溫度，最恰切地表達(dá)內(nèi)心的繾綣?？墒乾F(xiàn)在，似乎已經(jīng)沒有多少人寫信了。交筆友這類的事，大概也只有小孩子才會做。大家都變了，變得成熟而理性，不會再用大把的時間寫信、等信、讀信——那樣太慢了。人們也太忙。手機(jī)、電腦、各種各樣的社交媒體，人們在電波的傳遞間交流，寫見聞，分享感悟，有人點(diǎn)贊，有人回復(fù)，更有人興致勃勃地轉(zhuǎn)發(fā)。可是，對著一塊塊泛著幽光的電子屏，我卻有些疑惑，每個人都在自說自話的時候，誰來傾聽呢？當(dāng)某些只適合在夜色中出現(xiàn)的話語堂而皇之地出現(xiàn)在陽光下，這些話里，又剩下幾分真情實(shí)意呢？

世界需要理性，這一點(diǎn)毋庸置疑。理性之光照耀著科技的發(fā)展，為我們的生活帶來翻天覆地的變化，帶來極大的便捷。如今的我們，不再懼怕山長水遠(yuǎn)，能夠方便而迅速地借助工具，同任何人交流，到任何遠(yuǎn)方去。按道理，我們應(yīng)當(dāng)不再憂傷，不再絕望。但是實(shí)際上，我們卻比以前的任何時候，都更加迷茫而孤獨(dú)。

在人們都理性得可怕的年代里，我們需要那么一支鋼筆，來代替天空中紛繁交錯的電波，用細(xì)膩的人情，溫暖冰冷的心靈。

我懷念那抹鋼筆上的月光。

評點(diǎn)

文章題目形象生動，富有詩意，給人以新穎醒目之感。開篇即營造特定的場景進(jìn)入，勾起作者的思緒，面對如今紛繁復(fù)雜的社會，如何傳達(dá)真實(shí)的情感，就需要一份理性的堅(jiān)守。書信，這一作為傳統(tǒng)的傳情達(dá)意的載體，在科技發(fā)達(dá)的今天，越來越淡出了人們的視野。人們在貌似理性地選擇現(xiàn)代的交流工具的同時，卻缺乏真實(shí)而深摯的情感交流，從而體現(xiàn)了如何在感性中體現(xiàn)理性的思考。作者對書信可謂一往情深，文筆自然流暢，娓娓道來，顯示了良好的寫作功底。

（編輯：關(guān)曉星）