瀟湘

和當(dāng)代相比，古代的謠言有著更深刻的意義和目的。那么，誰(shuí)在制造10W+？

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言的重災(zāi)區(qū)當(dāng)屬父母的朋友圈， 事實(shí)上，那些流傳甚廣的謠言并不是現(xiàn)代人有了網(wǎng)絡(luò)才發(fā)明出來(lái)的。

跟網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠不同的是，古代謠言的載體和傳播方式更成熟——最常用的是童謠、讖緯等形式；跟許多無(wú)厘頭網(wǎng)絡(luò)謠言相比，古代的謠言有著更深刻的意義和目的，其效果和影響超越了現(xiàn)在許多條“朋友圈瘋轉(zhuǎn)”。

古代的謠言怎樣傳播？

古人把造謠簡(jiǎn)稱(chēng)為“謠”，把傳謠簡(jiǎn)稱(chēng)為“諑”，合在一起叫“謠諑”。通常謠言的傳播有三種做法：

童謠。在古代，街上小孩子們是不能隨便傳唱童謠的，因?yàn)閺膱?zhí)政者到百姓都認(rèn)為能從童謠里得出世運(yùn)或人事的預(yù)示。

元順帝至正十五年（公元1355年），元大都街頭出現(xiàn)了一首童謠：“一陣黃風(fēng)一陣沙，千里萬(wàn)里無(wú)人家；回頭雪消不堪看，三眼和尚弄瞎馬?！薄叭酆蜕小敝肝覀兎峭瑢こ５漠?dāng)過(guò)和尚的朱元璋；因?yàn)槊晒湃俗苑Q(chēng)馬上民族，所以“瞎馬”自然是指元朝廷快完蛋了。

讖緯。讖是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)，緯是漢代附會(huì)儒家經(jīng)義衍生出來(lái)的一類(lèi)書(shū)。在文學(xué)作品中，讖緯通常作為作者在文中埋下的隱線(xiàn)和伏筆，人物的宿命感和悲劇形象更為豐滿(mǎn)。

《三國(guó)演義》里，關(guān)二哥年輕時(shí)，曾有位老人對(duì)他說(shuō)：“雨水盛，麥子亡”，當(dāng)關(guān)羽水淹七軍與在麥城被謀害后，再回想這句讖緯，仿佛那位老人已經(jīng)看見(jiàn)了他的命運(yùn)；“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”，當(dāng)魯智深在六和寺里觀看了如同戰(zhàn)鼓轟鳴般的錢(qián)塘江潮信，回想起當(dāng)年師父給他說(shuō)的這句話(huà)，寫(xiě)下“今日方知我是我”的頌子，竟然坐化了。

而現(xiàn)實(shí)中的讖緯之言，信的人只有在最終才能明白啥意思，并表示自己被坑了。

風(fēng)聞。古代的監(jiān)察御史等言官有“風(fēng)聞言事”的特權(quán)，其實(shí)就是到民間搜集謠言，僅憑謠言就可以對(duì)官員進(jìn)行舉報(bào)、彈劾。從某種角度來(lái)說(shuō)，倒是體察民情的一個(gè)有效途徑。

宋太宗有天收到一條消息，說(shuō)都城到處都在轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)段子叫“陳三更，董半夜?！笔钦f(shuō)有一晚，已是宵禁時(shí)間，巡邏的兵丁看見(jiàn)一伙人又唱又笑還騎著馬在街道中亂走，立即將其攔住測(cè)試酒精濃度，結(jié)果全是“酒騎”，士兵馬上要求對(duì)方出示證件，誰(shuí)知其中一人一甩手就給了士兵一鞭子！后來(lái)有人認(rèn)出這幾人帶頭的正是趙昌言（樞密副使）和陳象輿、董儼（鹽鐵副使）這三個(gè)好基友，這三人幾乎夜夜都在樞密院開(kāi)喝酒聊天，下棋射箭聚會(huì)。宋太宗很生氣，不久，三人都被降級(jí)外放。

誰(shuí)在制造10W+？

古代的謠言，大多和鬼神之說(shuō)有關(guān)，總體來(lái)說(shuō)，最開(kāi)始制造謠言的有兩類(lèi)人：

起義者。公元前209年，秋。當(dāng)時(shí)，陳勝吳廣他們被朝廷派去北方漁陽(yáng)地區(qū)戍邊，才走到大澤鄉(xiāng)就被大雨阻斷被迫滯留。按照法令，他們不在規(guī)定日期到達(dá)目的地就要被處死。陳勝等人開(kāi)始籌謀，為自己找條生路。要怎樣說(shuō)服被嚇怕了的普通群眾起來(lái)造反呢？于是，他們決定制造一個(gè)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)而且極易傳播的謠言，那就是鬼神之說(shuō)。

陳勝在一塊布上寫(xiě)了“陳勝王”三個(gè)紅色的字，然后放在一條大魚(yú)的肚子里，讓人假裝從市上把這條魚(yú)買(mǎi)回來(lái)。眾目睽睽之下，大家都看見(jiàn)了魚(yú)肚子中的帛書(shū)，果然都被“震驚了”。當(dāng)天夜里，吳廣又溜進(jìn)附近的祠堂，將火放在竹籠內(nèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同閃爍的磷火。吳廣還秀了一番口技：學(xué)狐貍的嚎叫“張楚興，陳勝王”……這里的“王”字念最后一聲，意思是稱(chēng)王，意思就是大楚會(huì)復(fù)興，陳勝會(huì)稱(chēng)王。就這樣，中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的平民起義就這樣轟轟烈烈的拉開(kāi)了序幕。

從此后，無(wú)論結(jié)局如何，但凡是農(nóng)民起義，群眾的朋友圈就會(huì)出現(xiàn)“轉(zhuǎn)瘋了”的謠言，而且最終都很奏效。

帝王。帝王都喜歡制造跟鬼神有關(guān)的謠言。劉邦“腳踏七星眾星拱，九五南面當(dāng)漢兵”，自稱(chēng)“赤帝子”；前趙開(kāi)國(guó)皇帝劉淵（304-310）說(shuō)自己是太陽(yáng)精之子，號(hào)稱(chēng)劉邦第二；朱元璋還提前讓人發(fā)布“塔兒黑，北人做主南人客；塔兒紅，朱衣人做主人翁”的謠言。（朱衣人正是指朱元璋，暗指他將稱(chēng)帝）

千門(mén)八將和拉郎配

賭場(chǎng)里有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“千門(mén)八將”，所謂千門(mén)即以騙為生的“老千”。 千門(mén)就是老千的學(xué)校，千門(mén)中的老千，分“上八將”與“下八將”。 上八將分別是正、提、反、脫、風(fēng)、火、除、謠，合稱(chēng)千門(mén)八將。其中的“謠將”就是專(zhuān)門(mén)散布謠言，引誘他人相信慌言入局的人。而針對(duì)“謠將”，自古以來(lái)的法律都是嚴(yán)懲。在周代，八種比較嚴(yán)重的刑罰之中“周禮八刑，造言居一”，“造言”就是造謠，會(huì)受到最嚴(yán)厲的刑法；秦漢時(shí)期，造謠者要被處死。

科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，謠言可以帶來(lái)多大的危害才讓執(zhí)政者定下如此嚴(yán)厲的法律？

西漢建始三年（公元前30年），長(zhǎng)安城的百姓都在轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)謠言：大水即將淹沒(méi)京城。結(jié)果百姓紛紛逃跑，引起了嚴(yán)重的踩踏事件，很多人被踩死，長(zhǎng)安城大亂。后來(lái)經(jīng)過(guò)認(rèn)真核查，這起引起長(zhǎng)安京城極大恐慌的事件真的是一個(gè)謠言。

有一首歪詩(shī)說(shuō)：“夜來(lái)明月樓頭望，唯有姮娥不嫁人?！倍鞒c戊辰，有人假傳奉旨選宮女，于是浙、直一路，不問(wèn)良賤富貴，一語(yǔ)成婚。因而好事者改前兩句詩(shī)為：“夜來(lái)明月樓頭望，嚇得姮娥要嫁人?！?/p>

后又有謠言，說(shuō)要選寡婦伴送美女入京。于是，寡婦無(wú)論老少，趕緊嫁人，詩(shī)曰：“堪笑一班貞節(jié)婦，也隨飛詔去風(fēng)流?！?/p>

據(jù)《紫桃軒雜錄》載，也是聽(tīng)說(shuō)朝廷點(diǎn)繡女，“育女者，晝夜倉(cāng)皇”，有一人家嫁女“頗從容”，居然找了匠人為女縫嫁衣。嫁衣縫好，女婿已為別家搶去婚配。因此，“舉家無(wú)措，即呼匠者與結(jié)花燭”。如花似玉的女兒就這樣胡亂嫁給了張三李四……

最終事實(shí)都證明，這全是謠言……后來(lái)許多姑娘發(fā)現(xiàn)自己的丈夫比自己大30歲，還有許多被賣(mài)入娼門(mén)，不知道那些聽(tīng)風(fēng)就是雨的父母?jìng)兊弥?，?huì)有何感想？

編輯/余弘陽(yáng)