湯燕紅

摘要：我國的工人階級發(fā)展到今時今日，其階級意識既不同于馬克思恩格斯筆下那個時代的階級意識，就是同新中國成立以來我國不同歷史階段的工人階級意識相比也有很大的差異。

關(guān)鍵詞：工人 階級意識 變化

中圖分類號：D663文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）03-0013-02

工人階級意識是基于工人占有特定的社會資源狀況而產(chǎn)生的各種觀念、價值取向和心理特征的總和，它是讓工人作為一個整體行動起來的內(nèi)在精神動力。

一、從新中國成立到改革開放前的工人階級意識

我國工人階級自1919年“五四”反帝反封建的愛國運動開始，作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺，并在運動中充分顯示出了自己是中國人民反帝反封建斗爭的先鋒隊伍和領(lǐng)導力量。新中國成立之后，工人階級翻身當了國家的主人，成為國家的領(lǐng)導階級，更是在社會主義事業(yè)建設中發(fā)揮了重要的作用。

這一時期，隨著傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制以及城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的形成，整個階級的意識也是日益與“戶籍”和“所有制”密切相關(guān)，也就是說越來越具有“身份”色彩。通過國家的意識形態(tài)宣傳，上有各種政策文件“工人階級是我國的領(lǐng)導階級”的最高認可，下有各行各業(yè)對工人階級的學習與擁護，人人都以成為一個工人而感到自豪。此時主要的就業(yè)渠道就是國家的計劃分配，一旦成為工人，就實現(xiàn)了終生就業(yè)，即“生、老、病、死”都有保障。另外，國家賦予工人的全福利政策，使得工人階級享有了一系列有別于農(nóng)民階級的特殊權(quán)利：體現(xiàn)在政治上，他們被尊為領(lǐng)導階級，是“工人老大哥”；體現(xiàn)在經(jīng)濟上，工人被認為職業(yè)穩(wěn)、收入好，享受的勞保福利俱全；體現(xiàn)在思想意識上，工人階級揚眉吐氣、當家做主的主人翁意識正是這一階段的精神寫照。

二、從1978年改革開放到20世紀90年代中期工人階級意識

到了20世紀80年代，工人階級的思想意識有點復雜，因剛剛經(jīng)歷了一場動亂，不可避免地帶有創(chuàng)傷的舊痕跡；但同時又處于進入新時代的歷史大轉(zhuǎn)變之中，所以具有鮮明的時代特點。動亂后，各種思想良莠不齊，特別是利己主義、金錢萬能等西方資本主義思想像瘟疫般毒化著當時的社會，人們呼喚那種人與人之間最純凈的友愛關(guān)系，渴望社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。在此情形下，北京、上海等地的工人率先發(fā)起了以五講四美為主要內(nèi)容的活動，并迅速在全國范圍開展起來，由此，五講四美三熱愛活動成為那個年代人民群眾津津樂道并付諸行動的道德意識風尚。一時間，全國各地涌現(xiàn)出許多工人服務隊、學雷鋒小組等，好人好事層出不窮，這些都有力地促進了社會主義精神文明的發(fā)展，體現(xiàn)了工人階級的先鋒作用與先進性。

此時工人階級的優(yōu)越感一直延續(xù)到20世紀90年代初，這種優(yōu)越對于國有企業(yè)的工人來說尤為明顯，“工人老大哥”的稱呼響遍全國。此時工人、干部還是沒有太大區(qū)別的，社會結(jié)構(gòu)仍是傾向于非階層化，雖然已經(jīng)開始改革開放，但改革的步伐沒有邁得太快，此前沿用下來的平均主義仍然是當時的主流意識形態(tài)。各階層的人民生活水平和社會地位還沒有很大區(qū)別，人們的階層意識還是十分薄弱的。有學者研究，即使是在1991年，在經(jīng)歷了近10年的改革，人們之間的社會經(jīng)濟地位有了相當程度的分化之后，中國城市居民仍然認為人與人之間并無明顯階層差別，這種狀況一直持續(xù)到20世紀90年代中后期。

三、20世紀90年代中期以后工人階級的階級意識

改革開放的步伐加快后，經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型也逐漸深入，在市場機制的直接作用下，企業(yè)的勞動關(guān)系從行政關(guān)系轉(zhuǎn)型為經(jīng)濟利益關(guān)系，計劃分配的就業(yè)方式被自主擇業(yè)、雙向選擇的契約化方式取代，國家對工人的永久雇傭制被國家或企業(yè)對工人的合同制取代，工人階級的先賦性身份被打破，工人從一種身份象征轉(zhuǎn)變成了職業(yè)概念。這種就業(yè)的契約化方式應當說是一種社會進步，因為它打破了傳統(tǒng)社會流動中的身份壁壘，增加了社會成員的選擇和流動，使每一個社會成員都可以通過后天的努力來實現(xiàn)個人社會地位的提升。

改革開放深入后，工人的職業(yè)聲望與社會地位也發(fā)生了極大的變動，社會對工人的地位評價以及工人的自我認知也在發(fā)生相應的變化，面對以經(jīng)濟指標衡量社會身份這樣一個全新的價值體系，工人群體不可避免地產(chǎn)生了焦慮與迷惘，尤其是對于國企下崗工人而言，導致了“相對剝奪感”[1]的產(chǎn)生。明顯的變化表現(xiàn)為：工人的身份優(yōu)越感漸漸弱化，階級歸屬感也日益淡化，工人的新生力量農(nóng)民工缺乏階級歸屬感，等等。恩格斯曾說：“英國的法學家亨·薩·梅恩說，同以前的各個時代相比，我們的全部進步在于from status to contract（從身份到契約），從過去留傳下來的狀態(tài)進到自由契約所規(guī)定的狀態(tài)?！盵2]不錯，馬克思主義經(jīng)典作家早已預言過，隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，工人階級的角色一定也會發(fā)生改變，從以上可知事實確實如此。

進入新世紀后，我們黨提出了全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標，這是我們黨和國家的一項重大戰(zhàn)略決策，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的一個必經(jīng)的發(fā)展階段。要肩負起這一光榮而神圣的歷史使命，要實現(xiàn)宏偉目標，必須繼續(xù)保持和發(fā)展工人階級意識的先進性。

參考文獻：

[1]劉欣.相對剝奪地位與階層認知社會學研究[J]. 社會學研究，2002（1）：81-90.

[2]馮同慶.中國工人階級的命運[M].北京：北京科學文獻出版社，2002：71.

責任編輯：楊國棟