錢承軍

近日，偶讀金壇作家陳書明所撰《緬懷革命先賢錢聞》一文（載《鐘山風(fēng)雨》2015年第4期），其中述及家父錢聞在上世紀(jì)三四十年代“從事黨的地下工作，主要是聯(lián)系部分民主黨派人士和上層知識(shí)分子，曾做過吳晗、聞一多、華羅庚等人的工作，是組織上委派的華羅庚的主要聯(lián)系人”，不由聯(lián)想起二十多年前出版的人物傳記《華羅庚》（王元著，1994年開明出版社出版）一書，其中也數(shù)次提及家父與華羅庚的交往。該書內(nèi)容翔實(shí)可信，資料豐富全面，在記述主人公非凡的科學(xué)成就的同時(shí)，還介紹其社會(huì)理想、政治經(jīng)歷、人格魅力及日常生活等諸多方面，從而將一代數(shù)學(xué)英才坎坷和奮斗的一生展現(xiàn)在讀者面前，是我頗為喜歡的一本書。因我對(duì)華羅庚早年政治經(jīng)歷部分感興趣，故曾在父親生前有過幾次長(zhǎng)談。

父親告訴我，他從青少年時(shí)代即與華羅庚交往，近半個(gè)世紀(jì)，友情篤深。華羅庚生前并不主張將其早年的政治經(jīng)歷寫進(jìn)傳記，平時(shí)也絕少與人談及，即使親朋好友也不例外，故而在這方面不太為一般人知曉。后來(lái)雖然已經(jīng)有不少人寫了回憶錄和紀(jì)念文章，但對(duì)某些細(xì)節(jié)和重點(diǎn)的描述似不夠清晰深刻。父親說，華羅庚少時(shí)刻苦用功的故事廣為人知，但他并非只知死讀書，他還是個(gè)愛國(guó)心強(qiáng)、愿為國(guó)家作大貢獻(xiàn)、有一定政治抱負(fù)的人。他關(guān)心時(shí)事政治、崇尚科學(xué)與民主，曾在第一次國(guó)共合作期間加入中國(guó)國(guó)民黨，當(dāng)時(shí)他只有十七歲。用歷史唯物主義觀點(diǎn)看，這一舉動(dòng)正說明他有進(jìn)步思想基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)小小的金壇縣很早就有了共產(chǎn)黨。華羅庚曾說：“母校（指原金壇縣初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)為華羅庚中學(xué)）有兩個(gè)黨員，一個(gè)叫王時(shí)風(fēng)，一個(gè)叫錢祝華，后來(lái)改名錢聞。他們都積極從事教育工作，我與他們都很好，接觸很頻繁。當(dāng)時(shí)有個(gè)親戚告訴我，‘你要小心??！他們是共產(chǎn)黨?。　?/p>

關(guān)于這一段歷史，父親回憶說：“我和王時(shí)風(fēng)的確是最早與他接觸的共產(chǎn)黨員，但確切時(shí)間是三十年代中期，在此之前并無(wú)政治上的聯(lián)系，而是師生、同鄉(xiāng)和好友關(guān)系?！?/p>

上世紀(jì)三、四十年代是華羅庚慢慢轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的重要階段。在清華任教期間華羅庚參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主救國(guó)運(yùn)動(dòng)，在轟轟烈烈的“一二·九”運(yùn)動(dòng)中，他參加示威游行、掩護(hù)進(jìn)步學(xué)生，還回鄉(xiāng)和錢聞、王時(shí)風(fēng)、李壽慈等人一起舉辦讀書會(huì)和補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向中小學(xué)生們宣傳抗日救國(guó)思想。那時(shí)在清華園里，盡管當(dāng)局一再破壞、鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但人們卻時(shí)常能感受到有一股灼熱的地火在燃燒著，這股火就是共產(chǎn)黨地下組織。地下黨通過一些進(jìn)步團(tuán)體和刊物（如“左聯(lián)”、“社聯(lián)”、《清華周刊》）啟發(fā)大家關(guān)心民族的命運(yùn)和青年的責(zé)任，并進(jìn)行馬克思主義和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的宣傳。一些重大事件，如中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表著名的《八一宣言》、《抗日救國(guó)宣言》和紅軍主力完成長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北等振奮人心的消息，都是地下黨及時(shí)傳到清華園的。中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和主張強(qiáng)烈地觸動(dòng)著每一個(gè)愛國(guó)師生的心弦。此時(shí)，華羅庚對(duì)一些地下黨員和進(jìn)步學(xué)生是心知其人，深表敬佩的。他在認(rèn)真思索：天下興亡、匹夫有責(zé)，當(dāng)今在中國(guó)誰(shuí)能真正率領(lǐng)民眾擔(dān)負(fù)起天下興亡之重任？中國(guó)共產(chǎn)黨的深明大義和愛國(guó)壯舉使他看到了光明與希望。這期間，他與“一二·九”戰(zhàn)士、地下黨員王時(shí)風(fēng)、李壽慈等人接觸較多。

父親認(rèn)為，華羅庚生前曾數(shù)次說起自己受黨的教育早，而入黨遲，這個(gè)“早”，應(yīng)當(dāng)在“一二·九”運(yùn)動(dòng)前后。到了四十年代，共產(chǎn)黨的影響和教育對(duì)華羅庚已是直接性的。從1938年他自英國(guó)歸來(lái)至1946年赴美國(guó)，這八年，他一直在西南聯(lián)大任教授。抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大被稱為大后方的“民主堡壘”，聯(lián)大地下黨組織則是這個(gè)堡壘的核心。聯(lián)大教授很多是國(guó)內(nèi)外一流學(xué)者，做好他們的工作是黨的愛國(guó)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大和發(fā)展。當(dāng)時(shí)黨組織的指導(dǎo)思想是：通過愛國(guó)主義教育把他們團(tuán)結(jié)在黨的周圍，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其中先進(jìn)分子進(jìn)行共產(chǎn)主義的思想教育，經(jīng)過實(shí)踐鍛煉吸收入黨。華羅庚是個(gè)極重鄉(xiāng)情和友情的人，因?yàn)楦赣H和王時(shí)風(fēng)是他沾親帶故的好友，利用這一有利條件，組織上委派他倆作華羅庚的主要聯(lián)系人，當(dāng)時(shí)父親的公開身份是西南聯(lián)大附中的國(guó)文教師。

談到華羅庚思想上發(fā)生的重要轉(zhuǎn)變，父親認(rèn)為有三個(gè)重要原因：首先是地下黨組織的啟發(fā)教育與直接幫助；二是國(guó)民黨的腐敗無(wú)能和黑暗統(tǒng)治的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)使他更加靠攏共產(chǎn)黨；三是訪問蘇聯(lián)。

在國(guó)民黨統(tǒng)治的大后方，西南聯(lián)大是一個(gè)巍然屹立的民主堡壘，青年學(xué)生救亡圖存的精神激勵(lì)著他。其時(shí)，他和聞一多、吳晗、楚圖南等交往密切，并和進(jìn)步學(xué)生經(jīng)常接觸。當(dāng)時(shí)他很清楚錢聞和王時(shí)風(fēng)、李壽慈等幾個(gè)跟他十分親密的知心朋友都是共產(chǎn)黨員。他們常到他家去，和他促膝談心，論人議政，談笑風(fēng)生。這段往事，讓父親至今難忘。

1946年3月至5月的訪蘇之行對(duì)華羅庚的思想觸動(dòng)相當(dāng)大。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家為人民謀福利以及經(jīng)濟(jì)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)飛速發(fā)展的事實(shí)，還有對(duì)科學(xué)文化的高度重視，顯示出人類社會(huì)充滿生機(jī)的一種發(fā)展前景，這與國(guó)內(nèi)黑暗腐敗、民不聊生的情形形成鮮明對(duì)比。此時(shí)他深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)只有依靠共產(chǎn)黨才能走向光明。雖然國(guó)民黨正準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，并加緊打擊愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，迫害民主人士，但他對(duì)國(guó)民黨必?cái)　⒐伯a(chǎn)黨必勝的趨勢(shì)看得很清楚，信念也更堅(jiān)定了。地下黨對(duì)華羅庚訪蘇歸來(lái)十分重視，父親也隨即與華羅庚取得了聯(lián)系。就在華羅庚回昆明第三天，父親以記者身份采訪他并寫了一篇《華羅庚教授談蘇聯(lián)》的訪問記，發(fā)表在1946年6月12日的《新華日?qǐng)?bào)》上。文中對(duì)他所述蘇聯(lián)人民奮發(fā)向上的精神面貌，新的五年計(jì)劃的宏偉實(shí)施，科學(xué)、文化、教育的興旺景象以及五一節(jié)閱兵游行盛況等情況作了概要性介紹。隨后，組織上又安排華羅庚公開在大操場(chǎng)為廣大師生作訪蘇報(bào)告，在當(dāng)時(shí)特務(wù)活動(dòng)十分猖獗的白色恐怖中，華羅庚勇敢地完成了地下黨交給他的任務(wù)，受到師生們的交口稱贊。

談及華羅庚赴美前夕，蔣介石曾在廬山會(huì)見他并留影一事，父親說：“事情本身無(wú)須避諱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)共和談尚未破裂嘛，國(guó)民黨也想拉攏像他這樣有名望的科學(xué)家，不過這種企圖只能是徒勞的。華羅庚赴美后，中共對(duì)他的工作并未停止，王時(shí)風(fēng)一直與他保持著通信聯(lián)系?！?/p>

父親認(rèn)為，以往人們對(duì)華羅庚在民主革命時(shí)期與共產(chǎn)黨心心相印并積極參加革命活動(dòng)的事跡了解甚少。華羅庚早在1940年前后就曾起念去延安，假如他沒有出國(guó)而是像吳晗那樣在聯(lián)大復(fù)員時(shí)回北平，然后再進(jìn)入解放區(qū)，入黨時(shí)間是不會(huì)遲至“文革”以后的。這就不難理解為什么華羅庚于“文革”后的1979年加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，鄧穎超稱他是“老同志、新黨員”，他是那樣激動(dòng)難抑并寫下那首“五十年來(lái)心愿，三萬(wàn)里外佳音”的詩(shī)以奉答鄧大姐。盡管他一生屢經(jīng)劫難，但加入中國(guó)共產(chǎn)黨卻是他五十年來(lái)人生歷程中堅(jiān)定不移的崇高愿望。

父親曾于1975年10月5日接到華老一封信，父親在這天的日記中記著：“接羅庚同志來(lái)信，內(nèi)附詞《破陣子》——醫(yī)師鼓勵(lì)，壯詞報(bào)之一首，長(zhǎng)詩(shī)一首。這是他剛從哈爾濱推廣統(tǒng)籌、優(yōu)選兩法因病回京休養(yǎng)時(shí)寫的。其信中有‘身在病榻，猶戀鏖戰(zhàn)之句，真可謂是‘山歌水唱，勢(shì)如破竹也。”另，《光明日?qǐng)?bào)》在慶祝國(guó)慶二十六周年的?？习l(fā)表了華的《學(xué)步十年——參加推廣統(tǒng)籌法和優(yōu)選法活動(dòng)的點(diǎn)滴體會(huì)》一文，該文以一首詩(shī)結(jié)尾：

主席喜詠梅，豈因梅枝俏？

嘉其斗冰雪，敢把春來(lái)報(bào)。

主席喜詠梅，豈因梅香好？

嘉其不爭(zhēng)春，她在叢中笑。

父親對(duì)這首詩(shī)是深知其意的，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于“文革”非常時(shí)期，華羅庚在推廣“雙法”過程中有曲折有斗爭(zhēng)，甘苦備嘗，最終取得了勝利，但即便勝利了也“不爭(zhēng)春”，他笑到了最后。對(duì)此，父親在回信中也湊了兩首五言詩(shī)和之：

（一）

只道君行早，風(fēng)景自獨(dú)好。

群芳苦爭(zhēng)妍，她在叢中笑。

（二）

十年添華鬢，山青人不老。

秋風(fēng)今又是，卻把春來(lái)報(bào)。

父親回憶說，八十年代初期，華老曾希望他與王時(shí)風(fēng)能為他寫傳記出把力，但因錢、王二人均因年老體弱等諸多原因未能如愿。而在有生之年能對(duì)這段史實(shí)作一些補(bǔ)充和說明，也算是對(duì)歷史盡一份責(zé)任，對(duì)此他感到十分欣慰。

本文止筆之時(shí)，正值家父辭世16周年之際，憶及多年前與父親數(shù)次談及傳記《華羅庚》的往事，至今仍歷歷在目，流淌于心。上述文字，既是表達(dá)對(duì)華羅庚先生的崇高敬意，也是對(duì)父親的一個(gè)紀(jì)念。

（責(zé)任編輯：武學(xué)滬）