王淦生

【美文賞讀】

做你自己

孫道榮

春節(jié)回鄉(xiāng)省親。家鄉(xiāng)變化很大，尤其是縣城，這幾年飛速發(fā)展，儼然一個(gè)中等城市的規(guī)模。道路寬了，樓房高了，商場(chǎng)多了，到處流金溢彩。妹夫驕傲地對(duì)我說(shuō)，去看看我們著名的“小大連”吧，那才叫一個(gè)氣派。

從縣政府出來(lái)，向西走200米，到了?！靶〈筮B”是一條商業(yè)街，商家林立，人頭攢動(dòng)，幾家音響店播放的流行音樂(lè)震得山響，果然十分熱鬧。妹夫笑著說(shuō)，這條街是咱們縣領(lǐng)導(dǎo)考察大連后，依照大連的五一路和人民廣場(chǎng)規(guī)劃改造的。最考究的是中間寬達(dá)十米的綠化帶，你摸摸這些隔離護(hù)欄，可都是漢白玉雕刻的?，F(xiàn)在人多，看不出效果，要是晚上來(lái)，燈光和噴泉一打開(kāi)，就像夢(mèng)幻世界一樣。

我想起來(lái)了，這條街曾經(jīng)是縣城最古老的一條街道，叫小西門(mén)。印象中，街道很窄，石板路被行人踏得光滑锃亮，街道兩側(cè)，是各種古舊的店鋪，打鐵的，炸爆米花的，剪紙的，賣字的，糊花圈的，蒸小籠包的，編竹籃草席的，煤爐房燒開(kāi)水的，一家一個(gè)門(mén)臉，一戶一門(mén)手藝，吆喝聲、打鐵聲、炸爆米花的嘭嘭聲、水澆進(jìn)油鍋的滋滋聲，混雜著濃濃鄉(xiāng)音的問(wèn)候聲，此起彼伏，構(gòu)成了一幅熱鬧和諧的市井圖。每年春節(jié)，大人都會(huì)帶我們小孩來(lái)逛小西門(mén)，作為對(duì)我們一年的獎(jiǎng)賞。在這兒，每個(gè)窄窄的門(mén)臉里面，都會(huì)有讓你大吃一驚流連不已的東西。小西門(mén)，曾經(jīng)是縣城的象征，是最令人神往的地方。

沒(méi)想到，它被改造了，它成了“小大連”。那些古舊的店鋪，那些古老的手藝，都不見(jiàn)了。取代它們的，是現(xiàn)代的繁華與嘈雜。我高興不起來(lái)，我感到無(wú)奈，和淡淡的憂傷。

一次去一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)采訪，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)著重強(qiáng)調(diào)，他們鎮(zhèn)素有“小上海”之稱。這個(gè)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)行列，是全國(guó)著名的刃具之鄉(xiāng)。但是，一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，與上海有什么必然的聯(lián)系嗎？我不知道。全中國(guó)有多少個(gè)“小上?！薄靶〈筮B”“小香港”“小深圳”？我也不知道。

我曾經(jīng)工作過(guò)的城市，是一座秀麗的江南水鄉(xiāng)。市長(zhǎng)每次向來(lái)賓介紹情況時(shí)，都會(huì)以“東方威尼斯”自稱。我曾經(jīng)也以生活在“東方威尼斯”為榮。后來(lái)有幸去真正的威尼斯游覽，發(fā)現(xiàn)我所生活的城市，與這座水城其實(shí)有著天壤之別，一點(diǎn)可比性也沒(méi)有，也幾乎沒(méi)有任何共性。

麥森是德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，300多年前，這個(gè)鎮(zhèn)就開(kāi)始引用學(xué)習(xí)中國(guó)的陶瓷藝術(shù)。但和世界陶瓷之都景德鎮(zhèn)相比，其聲名和陶藝顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。一次，一個(gè)中國(guó)代表團(tuán)在考察麥森時(shí)，有人當(dāng)場(chǎng)贊譽(yù)麥森是“德國(guó)的景德鎮(zhèn)”。沒(méi)想到，人家并不領(lǐng)情，連聲“No，No”，鎮(zhèn)長(zhǎng)先生說(shuō)，我們就是麥森，德國(guó)的小鎮(zhèn)麥森。麥森從當(dāng)初仿制景德鎮(zhèn)陶瓷開(kāi)始，逐漸兼容了巴洛克、新藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，陶瓷種類發(fā)展到23萬(wàn)之多。今天，麥森已被譽(yù)為“瓷中白金”。

麥森使我明白一個(gè)道理，做你自己，你的特色，才是你的根本，才是你最大的成就。

（原載《新民晚報(bào)》）

【作品解讀】

中國(guó)人似乎素來(lái)就有“傍名人”或“傍勝地”的風(fēng)習(xí)：有了“圣人”，還要再來(lái)一個(gè)“亞圣”；有了“西湖”，還要再來(lái)一個(gè)“瘦西湖”。有了繁華的上海、美麗的大連，各地的“小上?！薄靶〈筮B”自然便會(huì)如雨后春筍一般時(shí)不時(shí)地撞入你的眼簾。究其原因，不外以下兩點(diǎn)：一是特想出名，卻又少了那么一點(diǎn)點(diǎn)自信，所以就只能借名人、勝地的光環(huán)來(lái)為自己增添亮色；二是缺乏創(chuàng)新思維，實(shí)在想不出能使自己、使當(dāng)?shù)爻鋈祟^地的招數(shù)，只好照搬他人之長(zhǎng)，甚至完全復(fù)制別人的外觀，“山寨”出一個(gè)具體而微的“小某某”來(lái)。其結(jié)果，便是在抄襲他人的過(guò)程中輕易放棄了自我。孫道榮先生的這篇《做你自己》，正是通過(guò)親身經(jīng)歷的具體事實(shí)，揭示了我們城市建設(shè)中一味模仿他人而迷失自我的流弊，從而啟發(fā)我們：發(fā)展的要義便是“做你自己”“你的特色，才是你的根本，才是你最大的成就”。其實(shí)，不僅城市建設(shè)是這樣，我們每個(gè)人的發(fā)展亦是如此：做自己，綻放個(gè)性，才是最大的成功。

由身邊的謬誤展開(kāi)聯(lián)想，由點(diǎn)到面，找出規(guī)律性的東西，揭橥問(wèn)題的要害；再通過(guò)正面事例作對(duì)比，指明正確的做法——這是本文的寫(xiě)作特色，也是值得我們借鑒的地方。

【拓展訓(xùn)練】

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

回首童年，多少人曾經(jīng)長(zhǎng)期生活在“別人家的孩子”的陰影中?！皠e人家的孩子”，是多少家長(zhǎng)口中的孩子成長(zhǎng)的標(biāo)桿；“別人家的孩子”，是多少孩子總也追不上的目標(biāo)。其實(shí)，每個(gè)人有每個(gè)人的志向，每個(gè)人有每個(gè)人的特長(zhǎng)，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ畛蓜e人的模樣？

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

從內(nèi)容上看，這道題目可以說(shuō)每位中學(xué)生都深有感觸。不管是家長(zhǎng)還是師長(zhǎng)，他們?cè)诮逃优蛯W(xué)生時(shí)慣常的套路便是以“別人家的孩子”“別的同學(xué)”來(lái)與你作比，借他人的特長(zhǎng)比出你的不足，從而要求你以別人為榜樣。但他們哪里知道：人是這個(gè)世界上最具個(gè)性的生物，我們?yōu)槭裁雌畛伤说哪?？在?xiě)作方法上，可以借鑒孫道榮的《做你自己》一文的寫(xiě)作技巧，從身邊的事（抑或自己的事）談起，由點(diǎn)到面，揭示一味踏著“別人家的孩子”的足跡前進(jìn)的諸多弊端，再舉出一些成功者富有個(gè)性的成長(zhǎng)案例與之作對(duì)比，證明個(gè)性化成長(zhǎng)的重要意義，從而突出主題：真正意義上的成長(zhǎng)，便是活出個(gè)性，活出自己。

【佳作展示1】

活出你的個(gè)性

王奕欽

竹林七賢之一的嵇康，以其獨(dú)特的人格魅力名垂千古。寧死也不愿放棄個(gè)性的他，用一曲《廣陵散》來(lái)昭示自己獨(dú)特的個(gè)性。

在任何一個(gè)時(shí)代，是順從他人的要求，保持與眾人的一致，還是調(diào)制出自己特有的色彩，活出自我？我以為，答案應(yīng)當(dāng)是后者。

在官場(chǎng)黑暗、盛行比富的東晉，很多人選擇隨大流，貪財(cái)炫富。在這污濁的渾水中，有一個(gè)人活出了自己的清白與超然——眾人生活奢靡，他獨(dú)居山野；眾人追名逐利，他“不為五斗米折腰”；眾人在世俗的塵埃中掙扎，他卻“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”……他，便是一代大家陶淵明。他用自己的個(gè)性，對(duì)抗著污濁的世界。

如果要從今天的娛樂(lè)界找出一位不順應(yīng)他人的習(xí)慣而生活的人，我首推前段時(shí)間很火的歌手吳莫愁。當(dāng)其他歌手都在努力模仿別人的唱腔、唱法的道路上匍匐而行時(shí)，她卻選擇了通過(guò)“破壞”并“重組”的方式來(lái)走出屬于自己的歌唱道路。她是新一代歌手中特立獨(dú)行的代表，為了活出自己的個(gè)性，即使不少人無(wú)法接受她的唱腔，她依舊堅(jiān)持自己的色彩，正如她所說(shuō)：“不做第一，只做唯一?！闭l(shuí)說(shuō)他人的看法就一定正確？活出自我才是正解。

活出自我絕不僅僅體現(xiàn)在做人上，商家在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上也需要有自己的個(gè)性。耐克的“去做吧”，蘋(píng)果手機(jī)的極簡(jiǎn)風(fēng)格，日系車的輕盈……無(wú)一不是對(duì)大眾化風(fēng)格的挑戰(zhàn)。試想耐克當(dāng)年如果沒(méi)有提出“去做吧”的口號(hào)，它怎么能從卑微的身份一躍成為與阿迪達(dá)斯相抗衡的體育品牌？而蘋(píng)果產(chǎn)品和日系車也都以自己與眾不同的風(fēng)格在本已無(wú)縫可插的市場(chǎng)中開(kāi)辟出屬于自己的天地，建立了自己的王朝。所以，擁有自己的個(gè)性也是一項(xiàng)重要的營(yíng)銷手段。

相比國(guó)外不斷涌現(xiàn)的創(chuàng)新型人才，我國(guó)應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出的學(xué)生在創(chuàng)新能力上要遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生弱。許多學(xué)生天賦被打壓，棱角被磨圓，所有的學(xué)生都像一個(gè)模子中刻出來(lái)的，這樣的學(xué)生能有多大的創(chuàng)造力？既然打造不出自己的特色品牌，那就只能在模仿的道路上一路狂奔。于是，“山寨文化”在中國(guó)土地上甚囂塵上——各類電子產(chǎn)品的“山寨版”層出不窮，體育品牌的“山寨版”亦數(shù)見(jiàn)不鮮。人家有阿迪達(dá)斯，我們有阿迪王；人家有喬丹，我們也有喬丹，只是此喬丹非彼喬丹……細(xì)想想，既然我們有如此巨大的仿制能力，又何不靜下心來(lái)做出真正屬于自己的產(chǎn)品？

“世上沒(méi)有兩片相同的葉子。”古希臘先哲如是說(shuō)。連自然界的每片葉子都知道活出自己的個(gè)性，我們?nèi)祟愑譃槭裁床荒茏龅剑?/p>

[點(diǎn) 評(píng)]文章由古人嵇康的故事破題，用自然界中的樹(shù)葉收篇，目的就是一個(gè)——告訴讀者：無(wú)論是人是物，都應(yīng)當(dāng)追求和展示出自己的個(gè)性。沒(méi)有個(gè)性，泯然眾人，自然失去了存在的意義。富有個(gè)性，具有創(chuàng)造力，才能給世界帶來(lái)繽紛的色彩。而要做到一點(diǎn)，就必須打破舊的教育體制，有嶄新的育人理念，這才能夠推翻“統(tǒng)一模式”，遠(yuǎn)離“山寨”，彰顯個(gè)性。文章議論不是停留在事物的表面上，而能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，尋根究源，很有深度。

【佳作展示2】

活出你自己

李 惠

我曾經(jīng)是一個(gè)憂傷的女孩。我喜歡藍(lán)色，寧?kù)o而孤獨(dú)。

我曾經(jīng)遇到過(guò)一只藍(lán)色的蝴蝶，后來(lái)我知道它是一只鳳蝶。那一天，我追著它在公園里跑，它在空中飄舞著如同一個(gè)美麗的仙女。我想它就是藍(lán)天的女兒吧？后來(lái)，它停在一朵粉色的玫瑰花上，微微顫動(dòng)著翅膀。就在我看得出神的時(shí)候，一只網(wǎng)兜套住了它，它在網(wǎng)中亂飛亂撞。順著竹竿，我看到了一張中年男子的險(xiǎn)惡的笑臉。父親嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“這只蝴蝶將永遠(yuǎn)地失去生命，成為一個(gè)標(biāo)本，在展覽館中供人們觀賞。它太漂亮了，又不知道像枯葉蝶那樣隱藏自己，才導(dǎo)致了這個(gè)悲劇。唉，樹(shù)林中最高的樹(shù)最容易被風(fēng)吹倒?！笔菃?？人也是如此吧？我悲哀地想著。父母從小就告訴我不要太出頭，于是我壓抑著自己的性格，慢慢地變得普通而孤獨(dú)。

琉璃是一位比我略大一點(diǎn)的女孩，是我的好朋友。在一個(gè)蕭瑟的秋天，她約我到樹(shù)林中散步。走在樹(shù)林里，枯葉鋪滿了小徑，四處金燦燦的一片?？蔹S的葉兒在秋風(fēng)中飄舞著，向它們的母親作最后的告別，然后不可阻止地落在了大地上。琉璃突然停下腳步，攤開(kāi)雙手問(wèn)我：“這是什么？”我看過(guò)去，她左手里是一只藍(lán)色的鳳蝶，已經(jīng)死了；右手中是一片枯葉？不，我仔細(xì)看了看，也是一只蝴蝶，叫枯葉蝶。此時(shí)一陣秋風(fēng)吹來(lái)，那兩只蝴蝶如落葉般被風(fēng)吹卷而去。我趕忙跑去追，我很快找到了那只鳳蝶，卻怎么也找不到另一只枯葉蝶，因?yàn)槲已劾镏挥袩o(wú)邊無(wú)盡的枯葉。

琉璃嘆了口氣，說(shuō)：“它一輩子偽裝自己，把自己裝成一片枯葉，沒(méi)想到最后真的成了一片枯葉。它與這些葉子混在一起，讓人無(wú)法分辨，以為只是一片普通的葉子罷了，它的生命又有什么價(jià)值呢？原本的美麗被隱藏了，它一生沒(méi)有享受到美麗綻放的快樂(lè)。而鳳蝶它活了一生便飄舞一生，美麗一生，向世界展示了它的美麗，死后也不與俗物相混……我想即使它成了標(biāo)本也不會(huì)后悔，因?yàn)樗氖姑瓿芍笕詫⒁粤硪环N方式延續(xù)著它的生命，讓它的生命成為永恒……這是多么美妙的一生！惠惠你明白嗎？我希望你也能做你自己，能夠綻放出自己的美麗，不要一輩子披著偽裝甘于過(guò)平庸的生活。要在有生之年盡情飄舞，讓自己的生命在后人的心中永生?！甭?tīng)著聽(tīng)著我哭了，我哭出了多年的壓抑——我要卸去偽裝，做我自己！

當(dāng)我脫去偽裝，我才發(fā)現(xiàn)生活在陽(yáng)光之下的快樂(lè)。我的朋友也多了，我終于明白藍(lán)色鳳蝶的快樂(lè)——因?yàn)樗旧鼗钪?/p>

后來(lái)，我曾在一個(gè)店中看到了一只鳳蝶的標(biāo)本，我不能確定它是不是曾經(jīng)的那只，但我知道在某個(gè)地方，它停在那里，以另一種方式永生。我向它致敬，也向所有的藍(lán)色鳳蝶致敬，我也要像它們一樣做一只飄舞而美麗的蝴蝶，努力活出我自己。

[點(diǎn) 評(píng)]人們常常贊嘆枯葉蝶的偽裝功夫，因?yàn)樗郧擅畹膫窝b躲過(guò)了多少天敵的侵害。而文中的琉璃卻獨(dú)具慧眼，一眼看出了枯葉蝶的悲哀——“它一輩子偽裝自己，把自己裝成一片枯葉，沒(méi)想到最后真的成了一片枯葉”；而鳳蝶“飄舞一生，美麗一生，向世界展示了它的美麗，死后也不與俗物相混”。兩種昆蟲(chóng)，活出了兩種截然不同的境界，這對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)有著不盡的啟示，故事中所蘊(yùn)含的深刻哲理也值得每個(gè)人好好玩味。

[作者通聯(lián)：江蘇鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)]