李明峰

【摘要】在當(dāng)今想要營造出有中國風(fēng)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，不能將古典文化照搬，而是應(yīng)該以現(xiàn)代手段進(jìn)行移接，這樣才能完美詮釋古典文化的韻味，做到傳統(tǒng)古典文化與現(xiàn)代文化的完美對接。只有在掌握了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)古典文化的方法，才能達(dá)到設(shè)計風(fēng)格所表達(dá)的理念。

【關(guān)鍵詞】新中式 室內(nèi)設(shè)計 研究 應(yīng)用

【中圖分類號】TU238.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0215-02

一、影響新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的因素

（一）民族文化由不同的設(shè)計思想和文化組成，設(shè)計只有在二者共同作用的前提下才能發(fā)展成熟。每個國家或是民族都有屬于自己的一套理念表現(xiàn)形式，這代表了國家或民族自身的特色。其中中國作為文化大國，不同時代有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在設(shè)計過程中應(yīng)注意做到加強(qiáng)各民族設(shè)計理念的輸入并與本土文化的輸出相結(jié)合，揚長補(bǔ)短，完善自身設(shè)計理念。

（二）現(xiàn)代審美意識的需求和改變

隨著社會與時代的不斷發(fā)展，室內(nèi)裝飾也在發(fā)生著不斷地變化?，F(xiàn)代人對高品質(zhì)的生活有了更大的需求，審美也不再只停留在表面而是向更深層次探索。在科學(xué)技術(shù)不斷取得進(jìn)步的同時，與現(xiàn)代設(shè)計相符合的技術(shù)與工藝也孕育而生?，F(xiàn)代設(shè)計是技術(shù)工藝與傳統(tǒng)文化符號的有機(jī)結(jié)合，二者相補(bǔ)相長，共同促進(jìn)。

（三）傳統(tǒng)造型藝術(shù)的繼承與現(xiàn)代科技的發(fā)展

在中國式設(shè)計當(dāng)中，意識形態(tài)與文化特征都有著舉足輕重的地位，這種中國特色的設(shè)計風(fēng)格也在不斷地保留與進(jìn)化。它不僅對設(shè)計環(huán)境有著要求，還需要將道德價值觀添加其中。在某種程度上我們可以說新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格既繼承了傳統(tǒng)文化，也延續(xù)了傳統(tǒng)古典文化。我們在現(xiàn)代設(shè)計中往往能窺見傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的精髓所在。而結(jié)合了現(xiàn)代文化符號的中式設(shè)計既是對中國傳統(tǒng)中式風(fēng)格中的藝術(shù)氣質(zhì)和文化內(nèi)涵的繼承與延伸。

二、新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形式和特點

（一）、豐富的空間層次感

新中式室內(nèi)設(shè)計與中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的不同之處在于，具有更豐富的空間層次感，強(qiáng)調(diào)各空間的完備組合，以達(dá)到空間層次上的富余感。而中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計受限于過去空間資源的不充足，也就導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中的層次感受到影響，這也是新中式室內(nèi)設(shè)計所彌補(bǔ)的一面。通過對內(nèi)部空間的高度、大小、寬窄等室內(nèi)因素的合理分析與高層次的運用，達(dá)到豐富空間層次感的目的，實現(xiàn)空間布局的立體感和藝術(shù)感。在實際設(shè)計當(dāng)中，也需注意根據(jù)不同設(shè)計需求來進(jìn)行合理搭配，以私人住宅的適用性為最終目的，有的放矢不盲目追求空間的富余，將新中式室內(nèi)設(shè)計臻于完備完美。

（二）造型裝飾的簡潔硬朗

在造型上，中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計與外國風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計的其中一項不同之處就在于中式室內(nèi)設(shè)計優(yōu)雅、簡潔、大氣、硬朗的氣質(zhì)追求。中式室內(nèi)設(shè)計往往通過簡潔硬朗的線條與簡約式家具進(jìn)行有機(jī)搭配，體現(xiàn)出快節(jié)奏社會對簡單迅捷的生活方式的向往和追求。這些簡約硬朗的線條特征，就是對中國傳統(tǒng)思想文化理念的傳承。在新中式室內(nèi)設(shè)計裝飾的建筑構(gòu)件的細(xì)節(jié)中，如磚雕、窗權(quán)、門墩、臺階等，就單純地作為室內(nèi)局部裝飾，展示出中國傳統(tǒng)文化與中式室內(nèi)設(shè)計的審美特征。

（三）空間中色彩色調(diào)的有機(jī)搭配

穩(wěn)重、莊嚴(yán)和大氣，是中國傳統(tǒng)建筑的鮮明特征，這究其原因是在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，人們往往傾向于選擇棕色、綠色、暗紅、墨色或是黑色等深色為主的色調(diào)所造成的。古人對于不同色調(diào)色彩的選擇，也是基于這些特征，來表達(dá)古人對于生活品質(zhì)的追求，同時反映了他們當(dāng)時所處的時代特征與生活環(huán)境。而隨著時代的不斷發(fā)展加上思想的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中的以暗色為主的色彩色調(diào)已無法滿足現(xiàn)代人的實際需求，因此這也是新中式室內(nèi)設(shè)計所亟需解決的，只有不斷地改進(jìn)和及時地調(diào)整，才能滿足現(xiàn)代社會生活的新要求。

三、新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的文化內(nèi)涵

在具體的室內(nèi)設(shè)計作品中，不同的設(shè)計風(fēng)格需要表達(dá)出不同的文化底蘊和內(nèi)涵，以達(dá)到給人帶來不同的心靈抨擊和共鳴的效果。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的文化內(nèi)涵，大體上來說是通過物質(zhì)、社會和精神等幾個領(lǐng)域來展現(xiàn)。

（一）物質(zhì)文化層次

新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格多采用現(xiàn)代發(fā)展來的新材料與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，通過新形式包裝，采用現(xiàn)代建筑空間設(shè)計理念。以通過物質(zhì)層面來滿足現(xiàn)代人心理和精神的需求。在空間結(jié)構(gòu)設(shè)計和平面布局方面，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間的合理有效運用，將現(xiàn)代社會理性簡約的時代特征融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中；在環(huán)境設(shè)計上，理性考慮對自然環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境與人文環(huán)境造成的影響，做到以人為本，與大自然和諧共處；在材料選擇上，做到合理利用資源，選擇可再生和回收的環(huán)保材料，以環(huán)保理念來構(gòu)筑室內(nèi)設(shè)計的門檻。

（二）社會文化層次

作為現(xiàn)代社會一部分的新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格折射出了現(xiàn)代社會的許許多多的方面，諸如倫理道德、社會意識形態(tài)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，這些因素之間相互交織各自體現(xiàn)了現(xiàn)代社會特征。中國作為文化大國，不同的時代有著不同的社會文化，新中式室內(nèi)設(shè)計需要與時俱進(jìn)，尤其是中國進(jìn)入小康社會后，社會不再以溫飽作為生活品質(zhì)的評判基準(zhǔn)，人對于高品質(zhì)的生活有了更大的需求，因此新中式室內(nèi)設(shè)計也需要做到更加的個性化、人性化與多樣性，滿足人們的新需求，同時反哺社會科技，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供動力。

（三）精神文化層次

中國在新時代取得了非凡的經(jīng)濟(jì)成就，社會也逐漸進(jìn)入小康社會，因此對于精神層次的追求和發(fā)展也不能停止。而中國室內(nèi)設(shè)計作為直接服務(wù)于人類生活的行業(yè)，在注重室內(nèi)設(shè)計的實用性的同時，也需要在精神文化層次方面發(fā)掘能量。社會發(fā)展的同時，社會經(jīng)濟(jì)也在進(jìn)步，人們的精神需求也不再是照搬西方審美，而是更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會符號的有機(jī)結(jié)合。

四、結(jié)語

新中式室內(nèi)設(shè)計就是著眼于精神文化層次上的發(fā)掘，旨在將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，提煉傳統(tǒng)文化，真正地打造出屬于新時代現(xiàn)代中國社會的設(shè)計風(fēng)格理念。

參考文獻(xiàn)：

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