張燕

紅葉

我愛(ài)紅葉，原于一首唐詩(shī)——

它像一只豐姿翩翩的朱鹮，從流出大唐深宮的墻外河面上，凌波起飛，閃爍著朝霞的光彩，飛進(jìn)我的夢(mèng)里，變成一片燦爛的紅葉，在我的生命之樹(shù)上生長(zhǎng)。

這片紅葉上，題寫(xiě)著一位無(wú)名宮女沖破囚籠，奔向自由生活的愛(ài)恨情仇：

流水何太急，深宮盡日閑。

殷勤謝紅葉，好去到人間。

每當(dāng)深秋時(shí)節(jié)，白霜蒙地，我總會(huì)留連往返，倘佯在紅葉林中。我走遍都市繁華的園林，走遍平原寬闊的林帶；那一片片紅葉，總是不堪寒霜一擊，隨之黯然失色，枯萎飄落。沒(méi)有飄落的，還是我的紅葉夢(mèng)，我依舊忘情地尋找“紅于二月花”的霜葉。

唐代杜牧的一首詩(shī)《山行》，宛如導(dǎo)游手中舉起的小旗，將我引向夢(mèng)想的終南山。

從西安市區(qū)出發(fā)，向南二十公里，進(jìn)入子午鎮(zhèn)峪口，迎面而來(lái)的，就是巍峨挺拔的終南山。

終南山壁立千仞，宛如黛綠色的巨型寶石，在藍(lán)天白云間閃閃發(fā)光。

山高谷深，激流回轉(zhuǎn)，雪浪飛卷；懸崖危峙，青松密布，綠濤澎湃。

蔫然，大山深處，豁然開(kāi)朗：紅葉如海，連山起伏；仿佛，日頭從林海中冉冉升起，霞光在云朵間噴薄傾瀉；密密層層的紅葉，像鳥(niǎo)群集結(jié)，舒展羽翼，款款翻飛：一閃閃丹紅，一閃閃金黃，一閃閃火焰，一閃閃璀璨。

我在紅葉的海洋中盡興攬勝，像一尾海水養(yǎng)大的游魚(yú)，感知紅葉的瑰麗神奇，驚嘆紅葉的千姿百態(tài)。

它在巖石縫隙，深深扎根；

它在懸崖峭壁，從容搖曳；

它在幽幽山谷，綻放笑容；

它在高高峰頭，飄展旗幟；

它在清清山泉，蕩漾異彩；

它在彎彎溪流，奔放激情。

品讀終南紅葉，霜色愈濃重，葉色愈鮮紅；它紅得那么耐久，那么堅(jiān)韌；它紅過(guò)深秋，紅過(guò)冬雪，紅到來(lái)年初春；在那漫長(zhǎng)寒冷的無(wú)花季節(jié)，它是唯獨(dú)開(kāi)放在終南林海的花朵；待到春花爛漫時(shí)，它從枝頭悄然飄落，飄落得依然鮮紅，泛出紅紅的笑靨；它向著林地，緊緊貼著地面，落入大山的懷抱；此刻，它更像一粒?；馃岫帜秃姆N子，播下未來(lái)火紅的希望。

紅葉，美在終南，美在人間。

詠 燕

一

六九燕子來(lái)，

七九河凍開(kāi)。

一首北方民謠，唱出守信、守時(shí)的小燕子，從南方回歸老家。

它銜著一片春光，如約飛回。

它輕盈地穿過(guò)柳梢，縷縷枝條上綻開(kāi)點(diǎn)點(diǎn)鵝黃。

它迅疾地飛過(guò)池塘，水面泛起一圈圈漣漪，一如叮咚作響的佩環(huán)。

它貼近田地飛過(guò)，恰似一片锃亮的小鏵，破開(kāi)一壟壟急待萌芽的泥土。

它穿越冬天，并不是逃避?chē)?yán)寒；它只為追尋永恒的春天。因?yàn)?，它是屬于春天的鳥(niǎo)兒。

我想，假如人間四季如春，也就不會(huì)再有冰凍之災(zāi)；人們也不會(huì)困惑于漫長(zhǎng)的冬季。

二

一對(duì)小燕子飛回來(lái)了，它回到我家房梁上的老窩；可謂家中之家，親如一家，如同一棵白菜最美的芯芯。

多年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了小燕子壘窩選址的獨(dú)特之點(diǎn)：它唯獨(dú)選在農(nóng)家人的房梁上；它不會(huì)選在鬧市區(qū)冰冷的水泥鋼梁上，也不會(huì)選在廟宇華麗的雕梁上。也許，農(nóng)家的木梁，才合乎它的稟性——那裊裊氤氳的煙火氣味，那平常心、家長(zhǎng)話的親切感。它的名字，就叫家燕。

它以青泥和柴草筑巢，既樸素，又精美，如同魚(yú)鱗狀的松果，散發(fā)著濃郁的草木清香。它在木梁上哺育乳燕，生生息息，可謂名符其實(shí)的梁上君子：它高居人上，卻不會(huì)在人頭上壘窩；也許，唯有梁上，才是它的精神高地。它與人同居一室，從不與人爭(zhēng)奇空間，從不干擾人的生活。它與人相處，平安靜謐，暖意融融；聽(tīng)它唱歌，如聞天籟之音：它們雙依雙偎，唧唧呢呢，像泉水涌出一串串清脆的珍珠，如古琴?gòu)棾鲆磺鷲偠囊舴?/p>

它不像麻雀、畫(huà)眉，只會(huì)習(xí)慣地在屋檐下俯首蝸居，也不像鳩占鵲巢，火拼撕殺。

我每每仰望燕子之巢，一如重讀唐代詩(shī)人劉禹錫的《陋室銘》：燕子之家，何隔之有？

三

燕巢之下，是我家的糧倉(cāng)。

它近在糧倉(cāng)，守著糧食，卻顆粒不沾，一栗不貪。

它一日繼往，勤快地飛進(jìn)河塘邊的濕地上，啄食蟲(chóng)蛹；飛入廣闊的天空，捕捉蚊蟲(chóng)。它以勤勞的飛行，耕耘著生活的溫暖和知足。

試看莊稼地里，那些喜鵲、烏鴉、麻雀，無(wú)一不在大膽地偷食著農(nóng)家人的糧食；所謂空中天鷹，恐怖地撕吞著野草間的小兔；號(hào)稱(chēng)漂亮俊美的鸚鵡、八哥們，往往懶惰地棲居在鳥(niǎo)籠里，學(xué)舌人語(yǔ)，靠乞食為生。也許，它們以此為榮，沽名炫富；可是，它們的結(jié)局，卻在喜劇般的收?qǐng)觥f稼地里，自投羅網(wǎng)的，正是那群貪婪的鳥(niǎo)雀。

四

燕子飛行時(shí)，往往集群成陣，浩浩蕩蕩。

它們翻飛著，一如無(wú)聲無(wú)塵的疾風(fēng)，又似一排排洶涌的波浪，閃電般起起伏伏；一瞬間，它們卷入高空，又匍匐大地，灑開(kāi)一朵朵、一片片如錦的繁花。

它們把勤勞的飛行，化作一首快樂(lè)的歌曲，化作一場(chǎng)優(yōu)秀的舞蹈。

飛舞，是燕子最大的優(yōu)勢(shì)；關(guān)鍵之處，就在于它那如剪的翅膀和尾翼：剪開(kāi)塵世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，剪斷多余的身外之物，剪除一切妨礙飛行的羈律，剪去名利的負(fù)重和拖累。

正如印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句：鳥(niǎo)翼系上黃金，鳥(niǎo)兒便飛不動(dòng)了。

五

昔日，號(hào)稱(chēng)龐大而善飛的駝鳥(niǎo)，如今已經(jīng)蛻變成地面上慢步的怪獸；號(hào)稱(chēng)最名貴、吉祥的鳳凰，早已絕跡。而平平常常的小燕子，從古到今，卻依然長(zhǎng)久地、矯健地飛舞在山野鄉(xiāng)村，閱盡人間春秋。

詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》，是一首詠燕的千古絕唱：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

1760年前，王導(dǎo)、謝安號(hào)稱(chēng)秦準(zhǔn)河畔的首富和顯貴；烏衣巷建筑的宮殿別墅何等豪華奢侈，威勢(shì)無(wú)不遮天蔽日。曾幾何時(shí)，烏衣巷變成一片廢墟和荒草；飛過(guò)當(dāng)年王、謝金玉堂前的燕子，依舊飛進(jìn)普普通通的百姓之家。

小小燕子，是人世滄桑的見(jiàn)證者，也是歷史沉浮的書(shū)寫(xiě)者——一部無(wú)字勝過(guò)有字的大書(shū)。

面對(duì)穿越古今的小燕子，我自愧不如，低下頭來(lái)。

菩提春花

我愛(ài)早春樹(shù)木萌生的小芽。

柳芽鵝黃，杏芽翠亮，桐芽紫藍(lán)，槐芽鮮綠。

但我更愛(ài)周公廟中院里的菩提樹(shù)芽——她那層層展脫的枝條上，萌生出星星點(diǎn)點(diǎn)的芽?jī)?，搖曳枝頭，火紅爛漫，光焰閃爍，猶如清晨東方蒸騰的云霞。

菩提樹(shù)的芽?jī)?，別開(kāi)生面，獨(dú)樹(shù)一幟；她既是樹(shù)芽，又是花朵。我走近她。細(xì)細(xì)看去，一些芽?jī)?，含苞待放，恰似一根根小小的紅燭，高照枝頭；一些芽?jī)?，漸次綻開(kāi)花瓣，形似五月紅艷艷的石榴花，又似山塬上一簇簇盛開(kāi)的山丹丹。

更讓我驚嘆的，是菩提樹(shù)的銀白色的樹(shù)干，她挺拔正直，一如人的軀體，支撐著做人的高貴靈魂；我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，我發(fā)現(xiàn)了如此正直有力的枝干支撐下，她從早春發(fā)芽到深秋結(jié)果，茂盛壯闊的樹(shù)冠中間，從來(lái)不會(huì)旁曳橫生出枯枝敗葉，也不會(huì)在春天開(kāi)出徒有虛名的空花。

她那英姿颯爽的銀色樹(shù)干，與鮮紅的春花相互映照，格外明麗圣潔，光華熠熠。

這一朵朵春花，迎著夏日，逐漸長(zhǎng)成一柄柄修長(zhǎng)坦蕩的七片綠葉，在狂風(fēng)暴雨中，她毫不畏懼；在滾雷疾電下，她從容不迫。她歷過(guò)歲月的磨難，終于迎來(lái)收獲的秋天——一顆顆珠圓玉潤(rùn)的黃澄澄的金果，浮動(dòng)在綠葉蕩漾的濃蔭間，金碧輝煌，燦爛豐碩；此刻，人們采到菩提果子，更珍惜她，摯愛(ài)她，作為永久的惦念和虔誠(chéng)的信仰。

菩提樹(shù)結(jié)出圓滿(mǎn)的果實(shí)，歸根探源，還是來(lái)自早春萌生的樹(shù)芽，如同一個(gè)人的誕生和學(xué)步，又如報(bào)導(dǎo)長(zhǎng)夜將盡時(shí)升起的啟明星：她是那么紅亮，那么火熱，像血液一樣鮮活，如愛(ài)心一樣溫暖；她溫暖著從嚴(yán)寒的冬天走來(lái)的人們；她光照著在黑夜中迷途的人們。她感染著人，召喚著人，啟示著人；人們更愛(ài)走近她，如同走近親人，走向知己，走向師長(zhǎng)。

由此，我想起在2500年前，窮困的印度青年釋迦牟尼，在普提樹(shù)下的大徹大悟和修行，終成佛祖；南北朝時(shí)期，一個(gè)名叫慧能的廚子，當(dāng)初面對(duì)菩提樹(shù)，悟出人樹(shù)合一的人生大境界，終成禪宗六祖：“無(wú)書(shū)不知”的紅樓女子薛寶釵，當(dāng)初就以菩提樹(shù)的史傳為題，絕妙地解答出困惑人間的種種謎團(tuán)；因之，她能從容地面對(duì)人生的沉浮和大起大落：“縱浪大化中，不驚也不喜?！保ㄌ諟Y明詩(shī)）（《紅樓夢(mèng)》第二十二回）

這是人世間的菩提樹(shù)，人心開(kāi)出的菩提花。

她在愛(ài)心里萌芽，她在春天里開(kāi)花；她是溫暖的陽(yáng)光，不會(huì)凋謝的花朵。

作者單位：

陜西省寶雞市群眾藝術(shù)館