王玨

很多人認(rèn)為，工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實不然，工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。工匠既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，他代表著一個時代的氣質(zhì)：堅定、踏實、精益求精。

今天，我要講述的是住在我社區(qū)的76歲老工匠方振生的“皮雕人生”。

方振生，著名皮雕藝術(shù)家，1941年出生于一個滿漢交融的皮匠世家。之所以說是“皮匠世家”，是因為從外祖父一輩開始方氏家族三代都是皮雕藝人，百年來皮雕技術(shù)在方家一直口耳相傳。到方老師這代，兄弟姊妹七人沒一個自小跟隨父親學(xué)習(xí)皮雕手藝，因為父親希望每個孩子都能通過讀書進(jìn)入國營單位，有一個“鐵飯碗”。

方振生的皮雕手藝源自他的父親。方振生記得，他小時候睡覺的床就常常被父親當(dāng)成做皮匠活的“工作臺”。在父親的耳濡目染之下，方振生自小就喜愛繪畫、雕刻技藝，雖然長大后學(xué)的是工業(yè)機(jī)械，但還是時不時跟著父親在作坊里鼓搗一番。皮雕藝術(shù)自20世紀(jì)30年代鼎盛時期之后，就進(jìn)入了黯淡時期，直到上世紀(jì)60年代末，才再度興起。在那個年代，要結(jié)婚的人都想著做上一對皮箱，由于老爺子的手藝遠(yuǎn)近聞名，許多人都紛紛上門求購，方振生開始幫忙給老爺子打下手。直到老爺子去世，方振生在父親的遺物里發(fā)現(xiàn)了一箱未完成的皮雕作品，就是從那時起，他決定撿起皮雕手藝，把父親的作品完成，承擔(dān)起作為一個老方家子孫的責(zé)任。

每個來到世上的人都有自己的宿命和使命，而方老的命運(yùn)，必然是與皮雕聯(lián)系在一起的，皮雕是他一生要做的活計。

做一輩子的皮雕藝術(shù)是方老今生的宿命。每個行業(yè)想要做深、做精都離不開你對這個行業(yè)的熱愛，只要你愿意為之努力付出，它必然會給你一個令人驚喜的回報。初學(xué)皮雕時，由于經(jīng)驗和手感不足，指肚被戳了數(shù)不清的血窟窿，那十指連心的痛這輩子都令他難忘，而在這條學(xué)習(xí)皮雕的道路上像這樣的記憶還有許多……在父親的教導(dǎo)與自己的刻苦鉆研下，方振生逐漸對皮雕有了較全面的認(rèn)識，對它的制造工藝有了深知。選料、剪裁、畫稿、雕刻、打邊、著色……方振生的皮雕作品總要經(jīng)歷百余項工藝流程，每創(chuàng)作一個作品，他都要獨自在工作臺前坐上十多天。方老一年只出兩三件作品，不做多，堅持慢工出細(xì)活，一件頂百件，跟時間較著勁，慢慢地雕刻出愛和活著的意義。

他的純手工的制作和對材料細(xì)節(jié)的精益求精使得方氏皮雕售價不低，無法規(guī)模生產(chǎn)，方振生對此卻不是很在意。他認(rèn)為如果為了大批量生產(chǎn)而因此降低了質(zhì)量，這樣的皮雕就失去了意義。正是這種在當(dāng)今社會難尋的工匠精神，才造就了一個個構(gòu)思獨特、工藝精湛的皮雕作品。在方老看來，皮料即使脫離了動物的身體仍然是有生命的，因為它的鬃孔可以呼吸，它的柔軟度、顏色等會因溫度、時間而改變。在方老眼里，可以感知到大自然的一切物體都是有生命的，也正是有這種感知的皮雕藝人，才能為每一塊皮料選擇適合雕刻的物體形態(tài)，找到屬于它特有的歸屬。

方老的皮雕作品風(fēng)格吸取諸家藝風(fēng)之余，結(jié)合祖?zhèn)鞣沁z手藝，經(jīng)過多年孜孜不倦的努力形成了獨具一格的方氏皮雕藝術(shù)風(fēng)格，并將祖?zhèn)鞯钠じ锏窨坦に囇葑兂筛∑さ袼囆g(shù)，應(yīng)用在浮雕皮箱和牛皮浮雕裝飾畫，填補(bǔ)了中國傳統(tǒng)手工技藝的空白。經(jīng)方老的雙手雕刻出的皮雕主題鮮明，構(gòu)思巧妙，寓意深刻，你可以從圖案中讀到美好的祝愿，也總能看到佛學(xué)中的一花一世界。

傳授和傳承民間技藝是方老的使命。對方振生老先生來說，比起古老皮雕藝術(shù)“傳承者”的身份，他更愿意做一個新皮雕藝術(shù)的“發(fā)揚(yáng)者”，讓原本“小眾”的皮雕藝術(shù)打上更深的中國烙印，并走進(jìn)千家萬戶。這些年，方老應(yīng)邀去過許多國家和地方展出作品，傳播皮雕文化，獲得了非遺傳承人、民間藝術(shù)家等多項榮譽(yù)。如今，他正忙于將方氏皮雕技藝付諸文字。如果成功，他將成為方家百年來第一個將家族手藝傳世的人。就像他不斷加入到作品中的各種潮流元素一樣，方振生覺得“時代不同了，創(chuàng)新才有發(fā)展”。

不論世界多喧囂，方振生老先生總是坐在滿是花花草草的工作室里，不慌不忙、一針一針地縫合著，一刀一刀地雕刻著他的作品，仿佛雕刻著他漫長但精致的人生……