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方氏

  • 祖父方立桂
    籍漣水縣高溝鎮(zhèn)(方氏高溝講書(shū)堂),曾祖父方慶華先生遷到沭陽(yáng)縣沭城鎮(zhèn)以來(lái),祖父顛沛流離,一生坎坷,可他生性樂(lè)觀,隨遇而安,與世無(wú)爭(zhēng)。祖父寬以待人,辦事公道,言行一致,在方氏大家族中德高望重,許多大事由他決定。因?yàn)槲疫h(yuǎn)離父母,祖父承擔(dān)起監(jiān)管我學(xué)習(xí)的任務(wù)。我讀初中的時(shí)代,學(xué)校盛行反潮流、學(xué)農(nóng)、學(xué)工、開(kāi)卷考試等活動(dòng)。沒(méi)有高考的學(xué)習(xí)令人輕松,那時(shí)沒(méi)有做不完的試題,寫(xiě)不夠的作業(yè),更沒(méi)有一考定終身的高考?jí)毫?。但祖父說(shuō)“年輕就要苦讀,青春就要奮斗”,經(jīng)常以“少小須勤學(xué),文

    散文選刊·下半月 2023年9期2023-10-07

  • 基于混合效應(yīng)模型的海州灣方氏云鳚的生長(zhǎng)動(dòng)態(tài)及其影響因素分析
    要材料。本研究以方氏云鳚(Pholis fangi)為例研究魚(yú)類的生長(zhǎng)特征。方氏云鳚作為一種小型餌料魚(yú)類,在食物網(wǎng)中維持關(guān)鍵的能流傳遞過(guò)程,在生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮重要作用[2]。伴隨著近海漁業(yè)資源的明顯衰退,方氏云鳚等小型底棲魚(yú)類逐漸成為海州灣及其鄰近海域的主要優(yōu)勢(shì)種[2]。近年來(lái),受到全球氣候變化及人類活動(dòng)的影響,許多魚(yú)種在生理、行為及分布等方面上均出現(xiàn)多種適應(yīng)性轉(zhuǎn)變[3]。盡管已有研究估算了方氏云鳚的生長(zhǎng)參數(shù)[4],但在氣候變化背景下,其生長(zhǎng)特征可能發(fā)生變化

    海洋學(xué)報(bào) 2023年1期2023-01-12

  • 長(zhǎng)安方氏頭針醫(yī)學(xué)流派學(xué)術(shù)特色及臨床應(yīng)用*
    作出了重大貢獻(xiàn)。方氏頭針是上世紀(jì)70 年代由方云鵬教授創(chuàng)立,以中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)理論學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ),以現(xiàn)代胚胎發(fā)育學(xué)理論為指導(dǎo),結(jié)合西醫(yī)解剖學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、生物全息論逐步發(fā)展而來(lái)的針灸理論體系。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,方氏頭針幾代傳承人深入挖掘方氏頭針的理論內(nèi)涵,傳承并發(fā)展其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特色,以方氏頭針為核心技術(shù),成立了陜西省方氏頭針重點(diǎn)研究室,形成了長(zhǎng)安方氏頭針醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)流派,將方氏頭針從小范圍使用傳播至全國(guó)乃至全世界,發(fā)揮其解除病痛的積極作用。1 起源與傳承1.1 起

    西部中醫(yī)藥 2022年9期2023-01-05

  • 廣東水師提督方耀的家廟祭器
    主人身份的關(guān)鍵。方氏家廟寶簋蓋上銘文方氏家廟傳世僅存的一件祭器銅簋的蓋子上鑄有數(shù)行篆書(shū)銘文,經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn),釋文如下:“普寧方氏家廟祭器寶簋光緒十六年七月廣東水師提督方耀謹(jǐn)遵欽定敕造”根據(jù)銘文,可知寶簋是光緒十六年(1890)七月,官拜從一品廣東水師提督方耀奉旨根據(jù)清代欽定樣式,為本家品官家廟鑄造的祭器。根據(jù)筆者調(diào)查,這是當(dāng)時(shí)方氏家廟鑄造祭器中傳世僅存的一具,對(duì)于研究方耀及其家族無(wú)疑是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。方耀何許人也?方耀(1834—1891),又名方輝,字照軒

    收藏·拍賣(mài) 2022年6期2022-12-21

  • 方孝孺正統(tǒng)觀下的族譜思想研究
    )。在理論方面,方氏發(fā)展出了一套譜本體論:天下皆屬于一宗,眾譜終匯成一譜。族譜不再是低于先王之法、天道、古道思想的存在,甚至可以反過(guò)來(lái)說(shuō),被記錄下來(lái)的先王之法、天道、古道都是譜的某種表現(xiàn)形式。方孝孺;正統(tǒng)觀;族譜對(duì)于方孝孺的族譜思想,學(xué)者們研究得并不多[1]。筆者發(fā)現(xiàn),方孝孺族譜思想與他的正統(tǒng)觀關(guān)系密切。一、族譜思想的源泉:正統(tǒng)觀方孝孺是儒家思想的忠實(shí)繼承者,儒家思想在他這里主要表現(xiàn)為正統(tǒng)觀,正統(tǒng)觀是其族譜思想的源泉。方孝孺的正統(tǒng)觀主要體現(xiàn)在他對(duì)《春秋》的

    寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版) 2022年2期2022-11-22

  • 明代的“趙氏孤兒”* ——方孝孺后人在常州
    方孝孺老家寧海的方氏一族斬盡殺絕。恰逢原刑部尚書(shū)、江蘇溧水人魏澤被貶謫為寧海典史(一說(shuō)寧海尉)。典史相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局局長(zhǎng)。魏澤早在密詔到來(lái)之前就聽(tīng)聞了南京城方孝孺的慘劇,魏澤也料到方氏一族會(huì)遭到滅門(mén)之災(zāi)。出于對(duì)方孝孺的同情和尊重,魏澤連夜將方孝孺在寧海的幼子中憲和方孝孺留存在家里的文稿藏匿起來(lái),并將中憲改名為德宗。這個(gè)事件魏氏宗族在光緒七年(1881)編印的五修凈行寺《魏氏總譜》中有記載,《魏氏總譜》珍藏于江蘇省南京市高淳區(qū)古柏街道中保村的魏氏宗祠。在凈

    江蘇地方志 2022年3期2022-08-05

  • “九不知”者陳寅恪
    口回答,我是桐城方氏的后裔。桐城方氏是歷史上有名的望族,直到近現(xiàn)代仍大有影響。宴席結(jié)束后,在座的一位學(xué)者對(duì)方豪說(shuō):“他是么些人,說(shuō)桐城方氏后裔,只是面子好看些”?!懊葱奔醇{西族先民。陳寅恪也在跟前,他對(duì)方豪說(shuō):“我們?nèi)f不可拆穿他。唐代許多胡人后裔也用漢姓,也自道漢姓始祖何處?!边@話不僅有學(xué)問(wèn)支持,且對(duì)人世遷變有體驗(yàn)認(rèn)知。所以雖然說(shuō)陳寅恪一問(wèn)“九不知”,方豪卻還認(rèn)為“那晚令我獲益最多的,還是陳寅恪先生那幾句話”。(選自《人民政協(xié)報(bào)》,有刪改)素材解讀越是學(xué)

    作文通訊·初中版 2022年5期2022-06-09

  • 體針配合梅花針叩刺治療中風(fēng)偏癱臨床觀察*
    歸社會(huì)尤為迫切。方氏頭針穴區(qū)是由陜西的方云鵬名老中醫(yī)發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始應(yīng)用的,是將人體頭部分為“伏臟、伏象、倒臟、倒象”4個(gè)部分和11大中樞[2],筆者臨床上應(yīng)用體針配合梅花針叩刺方氏頭針穴區(qū)治療中風(fēng)偏癱,療效滿意,現(xiàn)報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 一般資料選取長(zhǎng)治市中醫(yī)研究所附屬醫(yī)院在2019年11月—2021年2月住院的中風(fēng)偏癱患者共120例,按患者辦理住院的時(shí)間順序隨機(jī)分為體針組、梅花針組、體針+梅花針組,每組40例;各組患者的性別、年齡、病程、病種等一般資

    光明中醫(yī) 2022年6期2022-03-31

  • 方氏頭針結(jié)合醒腦開(kāi)竅針?lè)ㄖ委熤酗L(fēng)后運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)臨床研究
    高中風(fēng)失語(yǔ)療效。方氏頭針[2]是在傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代大腦功能皮層定位理論所開(kāi)拓的一種新的針灸治療方法,醒腦開(kāi)竅針?lè)╗3]是石學(xué)敏院士針對(duì)中風(fēng)病“竅閉神匿、神不導(dǎo)氣”這一關(guān)鍵病機(jī)所提出來(lái)的一種針?lè)?,臨床上,我們采用方氏頭針結(jié)合醒腦開(kāi)竅針?lè)ㄖ委煴静?,取得了較好療效,報(bào)告如下。1 資料與方法1.1 一般資料 本研究所納入63例病例均為在西安市中醫(yī)醫(yī)院針灸推拿康復(fù)科確診為腦梗死或腦出血,伴有運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ),知情同意加入本課題研究的患者作為研究對(duì)象,隨機(jī)分為

    陜西中醫(yī) 2022年1期2022-01-24

  • 《通雅》對(duì)《說(shuō)文》引文的辨析與疏解
    訟的訓(xùn)詁問(wèn)題,故方氏在《通雅?自序》中說(shuō):“涵雅故,通古今……今以經(jīng)史為概,遍覽所及,輒為要?jiǎng)h,古今聚訟為征,考而決之,期于通達(dá),免徇拘鄙之誤,又免為奇僻所惑。不揣愚瑣,名曰《通雅》。”方氏對(duì)古今聚訟的訓(xùn)詁進(jìn)行了辨析,其中就論及到《說(shuō)文》的引文。方氏在《通雅》中對(duì)《說(shuō)文》引文的研究可分為四個(gè)方面:一是辨析《說(shuō)文》引文之誤;二是訓(xùn)釋《說(shuō)文》引文之詞義;三是指明《說(shuō)文》引文之假借;四是溝通《說(shuō)文》引文之異文。可以說(shuō),《通雅》開(kāi)啟了《說(shuō)文》引文之研究。然而,在《

    大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-11-29

  • 我演《珍珠塔》中的方氏
    有幸在其中扮演了方氏一角,并參加了當(dāng)年安慶“十一”黃梅戲展演周的演出,獲益良多?!墩渲樗酚置斗角浣桡y》,講述的是落難公子方卿與其表妹陳翠娥以珍珠塔為媒,歷經(jīng)磨難最終結(jié)成佳偶的故事。我所飾演的方氏就是隔在他們兄妹二人中間的磨難。雖然不是主角,但在推動(dòng)劇情發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。因此,當(dāng)我接到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,心里打起了鼓,擔(dān)心自己演不好。于是我仔細(xì)地閱讀劇本,感覺(jué)該角色應(yīng)該是介于青衣和彩旦之間的一種形象,但是如何把握表演的度并較好地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上,我仍然是一

    黃梅戲藝術(shù) 2021年3期2021-11-06

  • 拯救
    一愿望,也是整個(gè)方氏家族達(dá)成的共識(shí)。我這個(gè)外姓人也被方氏家族拉進(jìn)群里,配合大哥攻下這一堡壘。這個(gè)提案是方氏家族代表們,在除夕年夜飯桌上擬訂的。方天給大伙兒斟上酒后說(shuō):“明年咱們梁前的高鐵站至普寧機(jī)場(chǎng)要修一條高速公路,經(jīng)過(guò)咱們村子。這可是一個(gè)大項(xiàng)目,拿到這個(gè)項(xiàng)目,咱們方家就飛黃騰達(dá)了?!狈降卣f(shuō):“咱們老方家有跑運(yùn)輸?shù)?、有搞工程的、有出租鉤機(jī)、鏟車(chē)的,這么多的先天條件。這項(xiàng)目可是一塊送到嘴邊兒上的肥肉,不能叫別人搶去。咱們可得搶占先機(jī),不能錯(cuò)失良機(jī)?。 狈缴秸f(shuō)

    青年文學(xué)家 2021年16期2021-08-05

  • 方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》研究綜述
    按義、知人論世。方氏以其辯證的思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、求實(shí)的精神、讓《詩(shī)經(jīng)原始》在清代經(jīng)學(xué)研究史上大放異彩。方玉潤(rùn)作為乾嘉時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》研究的佼佼者,其生平早已受到學(xué)界關(guān)注。20 世紀(jì) 30 年代楊鴻烈《方玉潤(rùn)先生年譜》和向達(dá)《方玉潤(rùn)著述考》,是方氏生平及相關(guān)著述研究的發(fā)軔之作。1981 年張明喜據(jù)資料,對(duì)向達(dá)先生文章進(jìn)行補(bǔ)充修正[2]。之后幾十年里,這一領(lǐng)域的研究趨于岑寂。直至2007 年,馮莉連發(fā)兩文,不僅詳敘方玉潤(rùn)生平[3],且對(duì)方玉潤(rùn)進(jìn)一步討論[4]。次年

    普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-12-19

  • 方氏宗祠坊石質(zhì)文物保護(hù)初探
    45900)1 方氏宗祠坊石質(zhì)文物概況1.1 概況及歷史沿革方氏宗祠坊,原坐落在徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)羅田村村口。為羅田方氏宗祠,門(mén)前牌坊,建于明嘉靖丁亥年(1527年)。20世紀(jì)50年代皖贛鐵路建設(shè),祠堂而過(guò),因此祠堂在1958年鐵路初建路基時(shí),已經(jīng)拆毀,僅剩下祠堂前的一對(duì)石獅和一座牌坊,孤單的立在荒野之中。1982年皖贛鐵路正式通車(chē),1991年因擴(kuò)建復(fù)線,要征集周?chē)恋?,牌坊也在征地之列,?jīng)協(xié)商,將牌坊遷入潛口民宅明園進(jìn)行集中保護(hù)[1](見(jiàn)圖1)。方氏宗祠坊,整

    山西建筑 2020年9期2020-05-05

  • 清代安徽爐橋方氏家族的代表作家及詩(shī)文創(chuàng)作
    化坤清代安徽爐橋方氏家族的代表作家及詩(shī)文創(chuàng)作楊化坤(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院,安徽 蚌埠 233030)爐橋方氏是定居于安徽省定遠(yuǎn)縣爐橋鎮(zhèn)的文學(xué)世家,發(fā)源于皖南休寧,經(jīng)過(guò)由商入學(xué)的轉(zhuǎn)變,成為清代定遠(yuǎn)重要的官宦大族,在文學(xué)創(chuàng)作方面有很大影響力。族人中的著名文學(xué)家有方士淦、方士鼐及其子侄輩方濬頤、方濬師等人,他們著述豐富,作品眾多,在詩(shī)歌和文章方面有很高的成就。尤其是方濬頤、方濬師兄弟,二人仕宦顯達(dá),社交廣泛,在詩(shī)文創(chuàng)作方面,不僅成就出眾,而且有著獨(dú)特的見(jiàn)解,成為

    阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年4期2020-03-22

  • 清初女性流人“妻職”角色的呈現(xiàn) ——以方拱乾《何陋居集》家事題材作品的考察為中心*
    們得以近距離觀察方氏家庭中的女性形象。本文擬對(duì)此類作品中“妻”的形象加以梳理,從微觀層面討論士大夫在失去了 “甲第冠裳”之后,家庭在其延續(xù)生存和療治精神創(chuàng)傷方面發(fā)揮的重要作用。一、亂世流放的不幸與“奇?!狈焦扒?1596-1666),字肅之,號(hào)坦庵,流放后改甦庵,明末清初著名詩(shī)人、書(shū)法家,安徽桐城人。因受清初三大案之一——順治丁酉科場(chǎng)案的牽連,順治十六年春,63歲的方拱乾和五個(gè)成年的兒子先后被流放寧古塔,直至順治十八年底因認(rèn)修京師城樓工程而被赦歸。方拱乾一

    菏澤學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-19

  • 桐城方氏研究中的“連理”之謎探析
    智為集大成的桐城方氏學(xué)派,因其推陳出新、獨(dú)樹(shù)一幟于明末清初大時(shí)代,為中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史寫(xiě)下了精彩的篇章,被近代以來(lái)的研究者稱為“中國(guó)十七世紀(jì)時(shí)代精神的重要的側(cè)面”[1]15,方以智更被譽(yù)為“中國(guó)的百科全書(shū)派大哲學(xué)家”[2]1。近年來(lái)桐城方氏學(xué)派暨方以智研究趨熱,研究領(lǐng)域不斷拓展,研究成果豐碩喜人,但被方氏學(xué)人頻繁書(shū)寫(xiě)的“連理”一語(yǔ),尚未引起充分重視。溯源“連理”,最初與方學(xué)漸庭前“楓杞連理”及其所創(chuàng)連理亭有關(guān),此后“連理”就頻頻出現(xiàn)在方氏學(xué)人著述中,連理亭成了

    淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2020年6期2020-01-18

  • 方劍喬從心論治抑郁癥經(jīng)驗(yàn)探析*
    心”出發(fā)。筆者將方氏針灸治療抑郁癥經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下,與同道分享。1 謹(jǐn)守病機(jī)抑郁癥常由情志失調(diào)、勞逸失常、病后體虛等因素引起,導(dǎo)致七情所傷。情志不舒可致氣機(jī)不暢,正如《諸病源候論·氣病諸候·結(jié)氣候》所言:“結(jié)氣病者,憂思所生也。心有所存,神有所止,氣留而不行,故結(jié)于內(nèi)?!币钟舭Y的中醫(yī)病機(jī)可概括為“陰陽(yáng)失調(diào),心脾虛損”。陰陽(yáng)失調(diào),即陰陽(yáng)失交,陰陽(yáng)出入平衡被打破;心脾虛損則脾失運(yùn)化,氣血生化乏源,心氣不足,心血不盈,神明不出,故而表現(xiàn)為心煩、失眠等癥狀,病位責(zé)之于

    浙江中醫(yī)雜志 2020年6期2020-01-10

  • 以“起棱、汁漿”為中心談方東樹(shù)的詩(shī)論
    和詩(shī)派存在。①以方氏為代表的姚門(mén)弟子,肩負(fù)承續(xù)“桐城家法”文、詩(shī)、道統(tǒng)的重任,遠(yuǎn)紹宋人詩(shī)文及學(xué)術(shù)門(mén)徑,近接“四祖”②,尤其是姚鼐的繩墨,不遺余力地耕耘詩(shī)田,“桐城家法”便自然流轉(zhuǎn)于詩(shī)人墨管中。晚清徽州經(jīng)學(xué)家程秉釗撰《國(guó)朝名人集題辭》褒贊姚姬傳、劉海峰等桐城詩(shī)家作品,曰:“論詩(shī)轉(zhuǎn)貴桐城派,比擬文章孰重輕?!笨芍蔚罆r(shí)期桐城詩(shī)家的影響力。創(chuàng)作實(shí)踐呼喚總結(jié),外界質(zhì)疑更需回應(yīng),③方東樹(shù)繼承古桐國(guó)諸子“以文論詩(shī)”的傳統(tǒng),有《半字集》(二卷)、《考槃集》(三卷),此二

    牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年6期2019-12-29

  • 宋教仁:我身為總長(zhǎng),豈可知法犯法
    叫她“方快姐”。方氏出身于一個(gè)平凡的農(nóng)家,不僅不識(shí)字,長(zhǎng)得也很一般,年齡比宋教仁還大三歲。宋、方兩家訂的一門(mén)娃娃親。1898年秋的一天,方父突然來(lái)到宋家,說(shuō)要退親。時(shí),朱父已亡,宋教仁便陪著母親一起接待了方父。朱母不明白方父為什么要退婚,便問(wèn)方父:“是我兒哪里不好,才使您不愿將小姐嫁與我兒?”方父囁嚅了半天,才說(shuō)清楚了想要退婚的原因。原來(lái),他見(jiàn)宋教仁不僅學(xué)問(wèn)好,更長(zhǎng)得是一表人材,怎么看,都覺(jué)得自己的女兒配不上宋教仁。因此,他怕女兒嫁過(guò)來(lái)后,肯定會(huì)遭嫌棄。故

    北廣人物 2019年29期2019-09-03

  • 方劍喬臨證常用藥數(shù)據(jù)分析*
    驗(yàn)。為進(jìn)一步了解方氏臨證用藥規(guī)律,筆者收集了方氏門(mén)診系統(tǒng)中藥處方相關(guān)記錄共37280條,初步總結(jié)方劍喬教授臨證用藥方面的特色,以便為臨床醫(yī)務(wù)工作者提供相關(guān)的思路和方法。1 數(shù)據(jù)來(lái)源研究對(duì)象主要為2014年1月~2016年5月間在浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第三醫(yī)院(慶春院區(qū))的門(mén)診病人,共計(jì)542例,主要記錄含患者的就診卡號(hào)、病人姓名、診斷病名、初訪日期、藥品名稱、藥品劑量及服藥劑數(shù)。2 數(shù)據(jù)處理根據(jù)錄入的數(shù)據(jù),我們采用Excel 2010的數(shù)據(jù)透視表(Pivot

    浙江中醫(yī)雜志 2019年3期2019-03-26

  • 從《金針秘傳》針灸醫(yī)案探析方慎盦學(xué)術(shù)特色
    公會(huì)學(xué)術(shù)科主任。方氏幼嫻詩(shī)畫(huà),篤志于醫(yī),受業(yè)于針灸名家黃石屏(1846—1917年)門(mén)下,28歲懸壺滬上,以擅針而稱著醫(yī)林。方氏精研針灸,不秘其法,曾組織“醫(yī)學(xué)回瀾社”交流針灸學(xué)術(shù),其門(mén)人弟子眾多,有子方幼庵得其真?zhèn)鱗1-2]。方氏不僅是針灸名家,且是針灸教育的代表人物?!督疳樏貍鳌芬粫?shū)刊于1937年[3]。民國(guó)時(shí)期受到當(dāng)時(shí)政治因素影響,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)備受戕害,方慎盦有感于針灸勢(shì)微,立志改變中醫(yī)現(xiàn)狀,“爰不自揣,乃將平時(shí)所得于師門(mén)與出于心悟者,提綱挈領(lǐng),著為此編

    上海針灸雜志 2019年3期2019-02-12

  • 《圖象幾表校注》書(shū)評(píng)
    天下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);方氏父子的《周易時(shí)論合編》(包括《圖象幾表》)則是將當(dāng)時(shí)的哲學(xué)知識(shí)(自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí))與象數(shù)易學(xué)相結(jié)合,企圖從易學(xué)中尋求萬(wàn)法之根本,以“貴為時(shí)用”為宗旨,亦大有力挽狂瀾之意。方以智尊父命集結(jié)《圖象幾表》,表明方氏家學(xué)十分重視表達(dá)象和數(shù)的易圖書(shū)學(xué)。從所集易圖之多及闡述之深刻來(lái)看,《圖象幾表》實(shí)是對(duì)漢唐宋元以來(lái)易圖書(shū)學(xué)的一次總結(jié)。從《周易時(shí)論合編》多引用卦氣、河洛及先后天說(shuō)釋《周易》經(jīng)傳文字的內(nèi)容來(lái)看,亦說(shuō)明《圖象幾表》是闡述方氏象數(shù)

    大眾文藝 2019年9期2019-01-28

  • 楊樹(shù)達(dá)遺詩(shī)二首
    逃生”途中,曾與方氏同屋。國(guó)難當(dāng)頭,“逃生”同屋,可謂共患難。1948年楊著《論語(yǔ)疏證》,曾請(qǐng)方氏作序,可見(jiàn)楊氏對(duì)方氏學(xué)問(wèn)之認(rèn)可。新中國(guó)成立后,楊樹(shù)達(dá)任湖南省文史館館長(zhǎng),方叔章任副館長(zhǎng),成了同事。1953年2月13日,方叔章去世,楊氏聞之而“為之驚惻”;15日,楊樹(shù)達(dá)親自到靈前行禮,在日記中寫(xiě)道:“七日與叔久談,不到一旬,幽明遽隔,盍勝愴痛!”楊氏對(duì)方叔章感情之篤于此可見(jiàn)。詩(shī)的首、頷二聯(lián)是對(duì)方叔章才情的贊美。方叔章雅好文物典籍,富于收藏。其藏品上起三代青銅

    書(shū)屋 2019年1期2019-01-25

  • 頭皮針配合傳統(tǒng)體針治療梅核氣臨床療效觀察
    P【關(guān)鍵詞】“ 方氏”頭皮針;普通體針;梅核氣梅核氣是耳鼻咽喉科的一種常見(jiàn)病、多發(fā)病,其癥狀主要表現(xiàn)為咽部異物感,如梅核梗阻,咯之不出、咽之不下?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為咽部神經(jīng)官能癥、咽部異感癥。本病女性多見(jiàn)[1]??赏瑫r(shí)兼見(jiàn)神經(jīng)官能癥的表現(xiàn),如焦慮、抑郁、頭暈、心悸、失眠等。西醫(yī)學(xué)目前以對(duì)癥處理為主,尚無(wú)特異性治療方法。很多患者因?yàn)樵谖麽t(yī)耳鼻咽喉科治療一段時(shí)間后療效不佳,轉(zhuǎn)而求治于中醫(yī)。筆者應(yīng)用頭皮針配合傳統(tǒng)體針治療梅核氣35例,療效滿意,并與常規(guī)西藥治療即口服

    健康周刊 2018年14期2018-10-21

  • 藝術(shù)浸染好家風(fēng)
    “四方”為主體的方氏畫(huà)家群既有執(zhí)著的共同藝術(shù)追求,又有各自鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。2000年,方學(xué)曉等四位兄弟畫(huà)家共同創(chuàng)建了全國(guó)第一座家族型書(shū)畫(huà)院——江西四方書(shū)畫(huà)院。迄今,四方書(shū)畫(huà)院已走出12位家族畫(huà)家,其中,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員5人,江西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員8人,副高職稱2人,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師和正高職稱3人,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專家1人。從一個(gè)家門(mén)走出如此數(shù)量且卓有成就的畫(huà)家,為當(dāng)世所罕見(jiàn),形成當(dāng)今繪畫(huà)界一道獨(dú)特而靚麗的景觀。尤為可貴的是,這個(gè)世家書(shū)畫(huà)院所傳遞出的忠信、孝悌

    職工法律天地·上半月 2018年4期2018-09-04

  • 方氏錢(qián)莊的股權(quán)傳承架構(gòu)特點(diǎn)及啟示
    是歷經(jīng)120年的方氏錢(qián)莊。這其中,其錢(qián)莊的股權(quán)傳承架構(gòu)頗具代表意義。鑒于此,本文重點(diǎn)關(guān)注方氏錢(qián)莊的股權(quán)傳承架構(gòu),一方面旨在填補(bǔ)歷史案例中股權(quán)傳承案例缺失的空白,另一方面旨在從歷史文化角度給當(dāng)下家族企業(yè)進(jìn)行股權(quán)傳承提供些許建議,如“血親非宗祧、傳親需賢能、均分中有別、有別在隔離”以及借鑒東掌制等,其中更重要的則是做好公益慈善。一、錢(qián)莊發(fā)展簡(jiǎn)史清初,寧波鎮(zhèn)海桕墅近百戶方姓人家不僅是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族,也是近代上海的商界翹楚。目下,為我們所熟知的方氏家族是兩支同祖(

    投資與合作 2018年4期2018-08-09

  • 行善好義:方氏家族最崇尚的美德
    世家——桐城桂林方氏家族的家風(fēng)。方氏家族自始遷祖方德益于宋末元初徙居桐城,逐步融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),家族繁衍發(fā)展并漸漸壯大起來(lái)。其二世、三世、四世皆于元朝為官,五世方法出生于明朝建國(guó)之年,鄉(xiāng)試中第,授四川都指揮使司,開(kāi)啟方氏家族于明代科舉發(fā)家之途。此后,方氏家族人才輩出,簪纓不絕,族巨裔繁,至明朝中期即已成為聲名顯赫之家族。我們肯定科舉是維系家族興旺的重要保證,但我們也不得不接受這樣的事實(shí),方氏家族之所以能廁身文化世家之列,正源于家族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中所積淀的深厚的

    池州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-03-28

  • 明體達(dá)用:方宗誠(chéng)《書(shū)傳補(bǔ)義》之特色
    ,曾官棗強(qiáng)知縣。方氏生長(zhǎng)于理學(xué)之鄉(xiāng),師從族兄方東樹(shù),一生恪遵程朱之道,于漢學(xué)、心學(xué)則大加排斥,這一點(diǎn)已為研究晚清理學(xué)者所熟知。[1]臺(tái)灣學(xué)者田富美更著文指出,“明體達(dá)用”是方氏尊朱思想的基本原則。[2]此說(shuō)確實(shí)準(zhǔn)確把握住了方宗誠(chéng)思想的核心所在,不過(guò)這只是思想史層面的討論。我們還應(yīng)注意到,方氏著有大量的經(jīng)學(xué)著作,如《讀易筆記》、《書(shū)傳補(bǔ)義》、《詩(shī)傳補(bǔ)義》、《禮記集說(shuō)補(bǔ)義》、《春秋傳正誼》、《春秋集義》等。這些經(jīng)學(xué)著作與其明體達(dá)用的思想同樣關(guān)系密切。一方面,方

    江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2018年2期2018-02-13

  • 《通雅》對(duì)《說(shuō)文》重文的利用
    同字?!鄙隙?span id="syggg00" class="hl">方氏正是利用“瀾”的重文“漣”證明“古連、闌音通”“古連、蘭相通”。方氏此說(shuō)早于段氏?!斑B”“漣”與“蘭”“爛”“欄”“瀾”古音皆屬來(lái)紐寒部,音同故爾。2.2 糾正字音方氏除利用《說(shuō)文》重文印證某些字的讀音在上古相通外,還利用《說(shuō)文》重文糾正某些字的讀音之誤?!锻ㄑ拧分杏?例,如下:3.利用《說(shuō)文》重文疏證文獻(xiàn)詞義疏證文獻(xiàn)詞義是指《通雅》利用《說(shuō)文》的同義或通假重文疏證文獻(xiàn)中的詞義,共有4例。(7)《 通雅》卷四《釋詁·古雋》:譙詬,言譙讓

    漢字漢語(yǔ)研究 2018年4期2018-01-24

  • 吸血蝙蝠
    血窟窿。賈知縣問(wèn)方氏:“吉夫人,咋把這潑皮無(wú)賴放進(jìn)內(nèi)宅?”方氏回說(shuō):“昨晚二更二點(diǎn),舒旺醉醺醺到門(mén)口叫嚷要見(jiàn)我,要我給他一筆銀子才告訴我一件大事……”賈知縣緊問(wèn):“什么大事?”方氏激憤地說(shuō):“這廝胡說(shuō)我剛出門(mén)的相公被人殺了,他看見(jiàn)了兇手是誰(shuí)!”“什么?吉掌柜被人殺了?”賈知縣睜大眼,“舒旺說(shuō)兇手是誰(shuí)?”方氏惶恐地回答:“就在舒旺要說(shuō)時(shí),暗影里飛來(lái)一鳥(niǎo)雀趴在他頭上,他立即發(fā)出慘叫,不一會(huì)兒就死了。”賈知縣又問(wèn)方氏:“那吉掌柜去了何處?”“我家相公昨晚初更四點(diǎn)

    民間故事選刊·下 2017年3期2017-03-22

  • 方氏頭皮針治療慢性腰肌勞損28例療效觀察
    山 528000方氏頭皮針治療慢性腰肌勞損28例療效觀察楊 敏1陳偉清21.廣東省佛山市南海區(qū)桂城醫(yī)院,廣東 佛山 528200;2.廣東省佛山市禪城區(qū)中心醫(yī)院,廣東 佛山 528000目的:觀察方氏頭皮針治療慢性腰肌勞損的臨床療效。方法:選取56例慢性腰肌勞損患者,隨機(jī)分為兩組。對(duì)照組28例予體針針刺治療,選取穴位為雙側(cè)腎俞、關(guān)元俞、腰陽(yáng)關(guān)及委中、陽(yáng)陵泉;治療組28例采用方氏頭皮針治療,選取穴位為伏象冠矢點(diǎn)、伏象腰區(qū)、伏臟記憶(雙)、信號(hào)(雙)、思維。兩

    中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2017年2期2017-02-14

  • 《聊齋志異》中的女性形象欣賞
    。如《張鴻漸》中方氏與狐仙施舜華同為張鴻漸的妻子都美麗,聰明、善良,但作者都能根據(jù)她們的不同的身份遭遇從中寫(xiě)出不同,真可謂兩花爭(zhēng)艷,各具特色。諸同學(xué)約張鴻漸一起為同學(xué)范生鳴冤時(shí),方氏勸他說(shuō):大凡秀才作事,可以共勝,而不可以共敗,勝則人人貪天功,敗則紛然瓦解,不能成聚。今勢(shì)力世界,曲直難以理定;君又孤,脫有翻覆,急難者難也!從這段話可以看她在不平的世事面前取明哲保身的態(tài)度,但這當(dāng)中有對(duì)秀才的洞徹肺腑的了解,有對(duì)世道入木三分的觀察,有對(duì)丈夫知冷知熱的關(guān)懷,這表

    博覽群書(shū)·教育 2016年10期2017-02-10

  • 方氏書(shū)法觀后
    拉沙爾隨筆》等。方氏就是方英文,有名的小說(shuō)家、散文家,現(xiàn)居西安。凡是作家都愛(ài)寫(xiě)字,有寫(xiě)字癖也是寫(xiě)字病,癖就是病。但是少有像方英文同志病得這么重的,病入膏肓。寫(xiě)詩(shī)的人病得輕,寫(xiě)些小詩(shī)小散文,字不多,用鋼筆輕松揮就;人家方英文呢,一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的,而且是長(zhǎng)篇,動(dòng)輒一二十萬(wàn)字,全是用毛筆,蘸墨舔硯,筆筆不敢松懈。如果不是故意裝神弄鬼,那就確實(shí)是病得不可救藥了。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)賈平凹方英文的字怎么樣,他說(shuō):“小字寫(xiě)得好。”大字怎么樣沒(méi)說(shuō),不過(guò)小字難寫(xiě),大字有時(shí)候壯壯膽還能糊

    紅豆 2016年9期2016-05-14

  • 方氏針灸臨證精要》序*
    鼎·杏苑縱橫·《方氏針灸臨證精要》序*上海中醫(yī)藥大學(xué)上海(上海,201203)李 鼎方氏針灸 臨證精要 序言陳業(yè)孟同學(xué)自從上海中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)后,即入華山醫(yī)院針灸科工作,得以隨從方幼安醫(yī)家繼續(xù)中醫(yī)針灸專業(yè)的深造。方氏針灸,始創(chuàng)于其父方慎盦先生,“幼安”名號(hào)或?qū)懽鳌坝妆Q”,可知是因父名而來(lái)。從方家的字號(hào),我們很容易聯(lián)想到針灸界幾位前輩。首先想到當(dāng)時(shí)以辦針灸函授馳名的澄江承淡盦先生;再想到常熟來(lái)滬的顧坤一先生:承顧二人同年(1899年生),同小于方氏六歲,可見(jiàn)方

    中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2016年5期2016-01-27

  • 頭皮針配合埋皮內(nèi)針治療失眠癥60例療效觀察
    義(P關(guān)鍵詞:“方氏”頭皮針;皮內(nèi)針;四花穴;失眠癥中圖分類號(hào):R256. 23文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B文章編號(hào):1007-2349(2015)04-0062-02失眠癥是針灸臨床的常見(jiàn)病、多發(fā)病,其嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。它的主要癥狀是患者對(duì)睡眠時(shí)間和質(zhì)量不滿足,進(jìn)而影響白天社會(huì)功能活動(dòng)的一種主觀體驗(yàn),可導(dǎo)致患者的日間活動(dòng)和反應(yīng)功能下降,引起嗜睡、疲勞、甚至焦慮或抑郁,并可增加其他疾病的發(fā)病率[1]。我國(guó)的失眠流行性病學(xué)研究顯示,43.1%的成年人曾不同程度地受到

    云南中醫(yī)中藥雜志 2015年4期2015-08-20

  • “求與古人似”——論方東樹(shù)詩(shī)學(xué)復(fù)古思想
    子派的批評(píng)中涉及方氏的詩(shī)學(xué)復(fù)古思想,專題性的研究尚需加強(qiáng)。為此,本文以“求與古人似”為視角,從明清時(shí)期復(fù)古詩(shī)學(xué)思想背景出發(fā),分析方氏詩(shī)學(xué)復(fù)古思想的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。一清代詩(shī)學(xué)是中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理論的殿軍,“不論從詩(shī)歌理論還是詩(shī)歌實(shí)踐上,均堪稱歷代詩(shī)歌遺產(chǎn)的真正繼承者和總結(jié)者”,形成鮮明的“會(huì)歸”特征[3](P189),因此,清代詩(shī)學(xué)對(duì)復(fù)古進(jìn)行卓有成效的探索,不僅肯定復(fù)古的價(jià)值,對(duì)其存在的弊端亦有清醒的認(rèn)識(shí)[4](P51)。在清代中前期的詩(shī)學(xué)復(fù)古思潮背景下,方東樹(shù)

    哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-08-15

  • 民國(guó)時(shí)期女性畫(huà)家研究 ——以潘玉良《我之家庭》為例
    潘玉良自作主張將方氏接入上海家中居住,次年誕下潘牟。據(jù)潘贊化一九五六年七月二十四日書(shū)信,“潘門(mén)之后是你一手培植出來(lái)的。自牟出世起,老方是你未經(jīng)我同意私自作信叫她到上海來(lái),你還記得嗎?你到亭子間去住,逼我與她同居。我本來(lái)決意不干,因你誠(chéng)意感動(dòng),再三苦勸我,不要由你使我斷后,否則不從你,你就活不下去的樣子。”潘贊化本自兩次赴日,作為接受新近思想的革命青年,一直與妻子方氏沒(méi)有太多交流。又因方氏是鄉(xiāng)下未受教育的小腳婦女,舊社會(huì)與新思想的沖撞在潘贊化的家庭更加明顯。

    黑龍江史志 2015年9期2015-07-10

  • 提銀提金首選老字號(hào) 方氏金字招牌響當(dāng)當(dāng)
    業(yè)早已涇渭分明,方氏成為提銀行業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)頭羊,2014年更是呈“方氏”一騎絕塵之勢(shì),占據(jù)了全國(guó)90%以上的市場(chǎng)份額,投資者不用再像幾年前東跑西奔,舟車(chē)勞頓考察,唯一理性的選擇就是方氏。然而,方氏這一切,離不開(kāi)一個(gè)人:方氏總經(jīng)理方孝玲。小老板窮途末路方氏提銀拯救人生張金,出生農(nóng)村,家里比較貧窮,高中畢業(yè)后學(xué)了開(kāi)車(chē),之后和村里人一起到深圳的當(dāng)司機(jī)跑運(yùn)輸,期望能夠闖出一片天。兩年過(guò)去了,他與人合伙買(mǎi)了一輛車(chē),大小也是個(gè)老板,就在張金的事業(yè)風(fēng)風(fēng)火火、如日中天時(shí),2

    現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)·信息版 2015年3期2015-05-28

  • 提銀提金首選老字號(hào) 方氏金字招牌響當(dāng)當(dāng)
    業(yè)早已涇渭分明,方氏成為提銀行業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)頭羊,2014年更是呈“方氏”一騎絕塵之勢(shì),占據(jù)了全國(guó)90%以上的市場(chǎng)份額,投資者不用再像幾年前東跑西奔,舟車(chē)勞頓考察,唯一理性的選擇就是方氏。然而,方氏這一切,離不開(kāi)一個(gè)人:方氏總經(jīng)理方孝玲。黃金提煉前景廣 原材料豐富利潤(rùn)高很多人夢(mèng)想淘金,但大型金礦投資太大,普通人根本無(wú)力投資,有沒(méi)有投資小的提金方法?有。據(jù)了解,我國(guó)電視機(jī)保有量3.5億臺(tái),冰箱1.3億臺(tái),洗衣機(jī)1.7億臺(tái)。從2003年起,至少有500萬(wàn)臺(tái)電視機(jī),

    現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)·信息版 2015年2期2015-05-28

  • 提銀提金首選老字號(hào) 方氏金字招牌響當(dāng)當(dāng)
    業(yè)早已涇渭分明,方氏成為提銀行業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)頭羊,2014年更是呈“方氏”一騎絕塵之勢(shì),占據(jù)了全國(guó)90%以上的市場(chǎng)份額,投資者不用再像幾年前東跑西奔,舟車(chē)勞頓考察,唯一理性的選擇就是方氏。然而,方氏這一切,離不開(kāi)一個(gè)人:方氏總經(jīng)理方孝玲。黃金提煉前景廣 原材料豐富利潤(rùn)高很多人夢(mèng)想淘金,但大型金礦投資太大,普通人根本無(wú)力投資,有沒(méi)有投資小的提金方法?有。據(jù)了解,我國(guó)電視機(jī)保有量3.5億臺(tái),冰箱1.3億臺(tái),洗衣機(jī)1.7億臺(tái)。從2003年起,至少有500萬(wàn)臺(tái)電視機(jī),

    現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)·信息版 2015年4期2015-05-15

  • 方氏頭針治療神經(jīng)根型頸椎病療效觀察
    達(dá)君中醫(yī)”診所)方氏頭針治療神經(jīng)根型頸椎病療效觀察陳 璐1江 維1關(guān)曉芳2劉 娟3閔曉莉1指導(dǎo)老師:周達(dá)君4(1 廣東省中醫(yī)院芳村傳統(tǒng)療法中心,廣州,510370;2 廣東省中醫(yī)院大學(xué)城醫(yī)院體檢科,廣州,510000;3 廣東省中醫(yī)院芳村心血管科,廣州,510370;4 廣州“周達(dá)君中醫(yī)”診所)目的:觀察方氏頭針治療神經(jīng)根型頸椎病的臨床療效。方法:將60例患者隨機(jī)分為治療組30例和對(duì)照組30例,治療組采用方氏頭針治療,對(duì)照組采用傳統(tǒng)電針?lè)ㄖ委煟槾虨?次/

    世界中醫(yī)藥 2015年11期2015-03-22

  • 明清桐城桂林方氏家族文化特征探析*
    )?明清桐城桂林方氏家族文化特征探析*宋豪飛(安慶師范學(xué)院 文學(xué)院,安徽 安慶 246133)明清時(shí)期桐城桂林方氏家族是江南著名的世家大族,以科第仕宦、研習(xí)詩(shī)文、治學(xué)習(xí)藝等著稱于世,在其長(zhǎng)期發(fā)展延續(xù)過(guò)程中積淀而成深厚的家族文化。其文化特征主要表現(xiàn)在:其五世方法因靖難發(fā)作毅然殉難,此忠孝節(jié)義之舉為后嗣敬仰,積淀成為方氏世代傳承的精神意志的象征;方氏家族文化精神的傳承表現(xiàn)在重視教育、詩(shī)禮傳家、勤學(xué)著述、編纂家族遺書(shū)等方面;方氏家訓(xùn)、家學(xué)、家風(fēng)的傳承也為家族的穩(wěn)

    安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2014年5期2014-03-21

  • 方功惠及其藏書(shū)
    今湖南岳陽(yáng)市)。方氏出身于一個(gè)官宦世家,祖父方應(yīng)恒為福建漳州知府,父方宗徽,字慎夫,為廣東??悼h清道巡檢。方功惠從小跟父居廣東,以父蔭官,任廣東鹽知事。由于他精于書(shū)法,深受當(dāng)時(shí)總督葉名琛所賞識(shí),為其司奏章,因其才能出眾,以后的歷任巡撫均對(duì)其特別禮遇。方功惠很有理財(cái)能力,曾接任廣州廣糧通判,在通判期間開(kāi)辦臨全大江官局,節(jié)開(kāi)支、禁走私、補(bǔ)財(cái)缺,此舉不但解決了長(zhǎng)期困擾廣東地區(qū)的財(cái)政積弊,而且又增加了政府收入。在光緒十年、十二年至十五年、十八年至二十一年,方功惠曾

    圖書(shū)館學(xué)刊 2014年11期2014-02-12

  • 一個(gè)關(guān)于狐仙的傳說(shuō)
    媽媽半路救下張妻方氏,施舜華驚疑之際,化作方氏,以竹枕假作嬰兒,試張秀才之情。鴻漸以為回到家中,便將狐仙忘到腦后,處處討好妻子,貶落狐仙。事情拆穿以后,張秀才又即花言巧語(yǔ)瞞天過(guò)海。施舜華決定親自下山,先平息張秀才的官司,后試方氏之情,知其情堅(jiān)意真,即贈(zèng)銀離去。鴻漸回到家中,又疑妻為狐仙所化,乃當(dāng)面大說(shuō)特說(shuō)妻子的壞話,氣得方氏欲告官府。張秀才跪地求饒,又有狐仙說(shuō)情,夫妻二人重歸于好。戲中主演是竺小招,袁小云和趙時(shí)鶯三位老師。演員的表演精彩而到位。甚而因?yàn)榍楣?jié)

    劇影月報(bào) 2013年1期2013-11-21

  • 方氏頭皮針對(duì)血管性癡呆大鼠海馬組織中炎性因子IL-6表達(dá)的影響*
    的臨床研究表明,方氏頭皮針對(duì)VaD具有良好的治療作用[1~4],在此基礎(chǔ)上,本研究通過(guò)觀察方氏頭皮針對(duì)VaD大鼠海馬組織中炎性因子IL-6的影響,闡明方氏頭皮針治療VaD的作用機(jī)制。1 材料與方法 1.1 材 料 1.1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 健康雄性SD大鼠60只,由西安交通大學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中心提供,體重280~300g,SPF級(jí)鼠房飼養(yǎng),實(shí)驗(yàn)過(guò)程中各組大鼠自由攝食和飲水(術(shù)前禁食除外),室外20℃~22℃,相對(duì)濕度為60%~70%,光照周期為12h(7:00~19

    陜西中醫(yī) 2013年3期2013-09-06

  • 論方東樹(shù)的陶詩(shī)研究*
    ]作為桐城后學(xué),方氏為學(xué)恪守程朱,秉桐城文脈,其詩(shī)論亦多受此影響。他對(duì)陶詩(shī)的研究實(shí)際上是桐城派文論的詩(shī)學(xué)實(shí)踐,體現(xiàn)了桐城派對(duì)陶詩(shī)的一般看法。鑒于桐城派在中國(guó)文學(xué)史上重要地位,方氏的陶詩(shī)研究在陶詩(shī)接受史上便有其不可忽視的意義和價(jià)值。一對(duì)陶詩(shī)思想傾向,歷代評(píng)陶者多糾結(jié)于兩點(diǎn),一是絕大多數(shù)都認(rèn)為陶淵明和李白、杜甫一樣“有志于吾道”[1],認(rèn)為“淵明之學(xué)正自經(jīng)術(shù)中來(lái),故形之于詩(shī),有不可掩”[1]?!皾h、魏以來(lái),知尊孔子而有志圣賢之學(xué)者,淵明也”[1]。傾向于儒;二

    石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2013年1期2013-08-15

  • 方氏”刺絡(luò)放血法治療糖尿病周?chē)窠?jīng)病變的療效觀察
    瀉火解毒等作用。方氏全息手象針刺絡(luò)放血療法,通過(guò)釋放經(jīng)絡(luò)之瘀血,使臟腑氣機(jī)條達(dá),氣血運(yùn)行暢通,四肢百骸得到營(yíng)養(yǎng)濡潤(rùn)。方氏認(rèn)為,十二經(jīng)脈系統(tǒng)的循行銜接,都直接和手足部位有密切聯(lián)系。《靈樞》云:“手之三陰,從胸走手;手之三陽(yáng),從手走頭;足之三陽(yáng),從頭走足;足之三陰,從足走腹”。手足上十二經(jīng)脈,除屬五臟六腑和循行于身體一定部位外,還借助經(jīng)別、絡(luò)脈網(wǎng)絡(luò)的出入離合,表里陰陽(yáng)及其與奇經(jīng)八脈之密切聯(lián)系,將入身構(gòu)成了一個(gè)完整的機(jī)體。因此,臟腑有病,可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)反映于手、足

    中西醫(yī)結(jié)合心腦血管病雜志 2013年4期2013-03-29

  • 方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)》接受——以《詩(shī)經(jīng)原始》為例
    的著作。據(jù)此書(shū)的方氏自序,他贊許姚際恒對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)旨“頗有領(lǐng)悟”,但惋惜其“剖抉未精,立論未允,識(shí)微力淺,義少辯多,亦不足以針肓而起廢”,所以決定撰寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)原始》。就體例而言,方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》有不少地方是仿效《詩(shī)經(jīng)通論》的,但也有自己的新創(chuàng)。《詩(shī)經(jīng)原始》每卷各篇先列篇名,下有方氏自撰的小序,點(diǎn)明詩(shī)旨,使讀者開(kāi)卷了然。然后是詩(shī)歌正文,每篇詩(shī)歌不論短長(zhǎng),皆聯(lián)屬而成,不分章節(jié)排次。此前的《詩(shī)經(jīng)》接受者在辨析每篇詩(shī)歌的過(guò)程中,往往分章離句。方氏認(rèn)為“讀《詩(shī)》

    泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年2期2012-08-15

  • 飛針?lè)ㄖ委熓?/a>
    隨西安市中醫(yī)醫(yī)院方氏頭皮針繼承人黃琳娜院長(zhǎng)運(yùn)用飛針?lè)ㄖ委熓甙Y30例,現(xiàn)報(bào)道如下。1 臨床資料本組30例均為2008年~2010年我科門(mén)診患者。男9例,女21例;年齡最小20歲,最大64歲,平均40歲;病程最短1個(gè)月,最長(zhǎng)60個(gè)月,平均17個(gè)月。主要癥狀包括難以入睡、睡眠不深、易醒、多夢(mèng)、早醒、醒后不易再睡、醒后不適感、疲乏或白天困倦等。2 治療方法取穴:采用方氏頭皮針?lè)耦^、伏臟上焦、思維、信號(hào)、記憶等穴。器具:采用蘇州醫(yī)療用品廠有限公司出品的華佗牌0.

    針灸臨床雜志 2012年8期2012-01-24

  • “托辭”:方玉潤(rùn)的詩(shī)學(xué)修辭論
    時(shí)期之重要著作。方氏解《詩(shī)》能跳出前人窠臼,高舉 “原詩(shī)人之始意”大旗,對(duì)《詩(shī)》之思想內(nèi)容與藝術(shù)形式做了深入探討,在中國(guó) 2000多年的《詩(shī)》學(xué)史上占有重要地位。其《詩(shī)經(jīng)原始 ·自序》明言其解《詩(shī)》宗旨曰:“務(wù)求得古人作詩(shī)本意而止,不顧《序》,不顧《傳》,亦不顧 《論》,唯其是者從而非者正,名之曰《原始》,蓋欲原詩(shī)人之始意也?!盵1](P3)此語(yǔ)把方氏解《詩(shī)》的獨(dú)立思考和批判精神表達(dá)得極為清楚。值得注意的是,此書(shū)最值得稱道之處,并不在于其名物訓(xùn)詁之博雅精當(dāng)

    文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15

  • 是文學(xué)批評(píng)還是代圣人說(shuō)教? ——《詩(shī)經(jīng)原始》詩(shī)學(xué)思想及其方法論略馬 立 軍
    角度著眼者,認(rèn)為方氏在此書(shū)中的思想并未“超越其時(shí)代和階級(jí)的局限”[1](P192),仍然是“儒家政教思想的繼承”[2];而在文學(xué)方面留意者,則又提出:“《詩(shī)經(jīng)原始》突破了政教中心模式,將《詩(shī)經(jīng)》由經(jīng)學(xué)還原為文學(xué)。”[3]這樣兩種對(duì)立觀點(diǎn)的存在,似乎表明方氏在評(píng)析《原始》時(shí)存在標(biāo)準(zhǔn)不一的情形[4]。然而認(rèn)真考察該書(shū)可以發(fā)現(xiàn),其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》文學(xué)特點(diǎn)的分析和強(qiáng)調(diào),與其原究詩(shī)人作詩(shī)系出圣人之意的寫(xiě)作宗旨本是一個(gè)有機(jī)整體,兩者共同搭建起了方玉潤(rùn)詩(shī)學(xué)思想系統(tǒng)的主要構(gòu)架,

    東方論壇 2010年5期2010-04-05

  • 方孝孺漢史典籍研究探微
    故也”③??梢?jiàn),方氏為學(xué)要求極高,這不僅表現(xiàn)在他對(duì)當(dāng)世之作不盲從,即便對(duì)歷史典籍,也持有懷疑態(tài)度,他曾言“書(shū)之名真而實(shí)偽者多矣,何從而信之哉?”④并提出其辨別史實(shí)真?zhèn)蔚姆椒?,“味其辭以望其世之先后,正其名以求其事之是非,質(zhì)諸道以索其旨之淺深,而真?zhèn)螣o(wú)所匿矣?!雹菀肋@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,方氏對(duì)有關(guān)兩漢歷史記載的書(shū)籍,如《史記》、《鹽鐵論》、《申鑒》、《政論》進(jìn)行合理的解剖,下面依次論析方氏對(duì)兩漢典籍的解析。一、質(zhì)疑《史記》之所載太史公在自序中言“不韋遷蜀,世傳

    中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2010年6期2010-02-15

  • 人生路上柳暗花明 方氏提銀助我再創(chuàng)業(yè)
    較,焦立三覺(jué)得“方氏提銀”這個(gè)項(xiàng)目比較好:它投資小,見(jiàn)效快,只要幾種普通原料和簡(jiǎn)單工具,就能在短時(shí)間內(nèi)將各種廢水中的白銀全部收回,并且符合國(guó)家收購(gòu)標(biāo)準(zhǔn),不受地域、原料限制,無(wú)毒無(wú)污染。該技術(shù)最大的特點(diǎn)是可以當(dāng)場(chǎng)加入原料,十幾分鐘即可產(chǎn)生沉淀,然后將沉淀物帶回家提煉,徹底解決了廢水分散、不便運(yùn)輸?shù)碾y題。而且,整個(gè)過(guò)程一人即可操作,對(duì)操作者的文化水平也沒(méi)有過(guò)高要求,無(wú)論下崗職工、農(nóng)村打工仔、復(fù)退軍人,還是其它中小投資者,保證一學(xué)就會(huì),回家后馬上就能啟動(dòng)市場(chǎng)。焦

    生意經(jīng)·經(jīng)營(yíng)金版 2009年4期2009-05-11

  • 舊上海四宗敲詐案
    技師盛炳如的夫人方氏接到一個(gè)奇怪的電話,發(fā)話人自稱是《剛報(bào)》主筆兼經(jīng)理胡曉東,稱報(bào)館最近接到一則新聞稿,稿記載了不利于方氏名聲的花邊新聞,并附有照片。如需刪除,可來(lái)報(bào)館商談。方氏是個(gè)規(guī)矩人,聽(tīng)后驚訝萬(wàn)分,就讓丈夫與其接洽。當(dāng)晚,胡嘵東和廣告員朱文檜來(lái)到盛家,胡曉東取出新聞底稿及男女合拍的照片一張,盛炳如一看,又驚又恨,就讓胡、朱兩人把東西留下,說(shuō)明天再作答復(fù)。胡、朱走后,盛炳如將新聞稿及照片給妻子方氏看,方氏一看,指天發(fā)誓說(shuō)絕無(wú)此事,盛炳如這才知道胡、朱兩

    文史月刊 2009年2期2009-02-05