王瑞

教學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)是藝術(shù)的藝術(shù)，它集中了一切教學(xué)藝術(shù)的精髓，又為其它的教學(xué)藝術(shù)張本。在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些藝術(shù)手段，不僅有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，而且還有利于提高學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。

一、審美藝術(shù)

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，是通過(guò)具體的語(yǔ)文教學(xué)潛移默化進(jìn)行的。因?yàn)檎Z(yǔ)文藝術(shù)不需要借助其它有形的物質(zhì)材料，頭腦里與語(yǔ)文相聯(lián)系的形象就用語(yǔ)言直接表現(xiàn)出來(lái)，凡是思維能塑造的形象它都能再現(xiàn)。語(yǔ)言塑造的藝術(shù)形象不受時(shí)間、空間的限制，這是語(yǔ)文藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。文學(xué)作品所塑造的形象是通過(guò)讀者思維才能展現(xiàn)出來(lái)的間接形象，是一種思維藝術(shù)，這種形象的具體展現(xiàn)要通過(guò)讀者思維的再創(chuàng)造。就中學(xué)生而言，這方面的能力有待培養(yǎng)提高，這就需要我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中挑起美育的擔(dān)子，使學(xué)生能很好地審美、鑒賞美，及至創(chuàng)造美，豐富我們?cè)揪投嘧硕嗖实氖澜纭?/p>

文章不是無(wú)情物，入選中學(xué)語(yǔ)文教材的大多是情文并茂的傳世佳作，而這些文學(xué)作品里人物塑造、情緒渲染、意境描繪都是由語(yǔ)文表現(xiàn)的。心理學(xué)告訴我們，人的審美意識(shí)也來(lái)源于聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，在語(yǔ)文教學(xué)中就表現(xiàn)為語(yǔ)言韻律和諧的聽(tīng)覺(jué)美，對(duì)仗工整、錯(cuò)落有致的視覺(jué)美。象朱自清的《春》，語(yǔ)言富有音樂(lè)美，讀起來(lái)瑯瑯上口，既賞心又悅目；象魯迅的《從百草園到三味書屋》對(duì)百草園的描繪，句式富有錯(cuò)綜美，錯(cuò)落有致，生趣盎然。如果再?gòu)恼Z(yǔ)言的外在美，探討其生動(dòng)的形象，優(yōu)美的意境，那學(xué)生所得到的美育就會(huì)融入心靈的深處，猶如綿綿春雨滋潤(rùn)幼苗。如講授柯巖的抒情詩(shī)《周總理，你在哪里？》，引導(dǎo)學(xué)生有表情地反復(fù)朗讀，仔細(xì)體會(huì)，就可理解詩(shī)中所展現(xiàn)的周總理一生的偉大征程以及人民對(duì)敬愛(ài)的周總理發(fā)自肺腑的深切呼喚和衷心擁戴，感受詩(shī)人所表達(dá)的豪壯、悲切、痛惜和無(wú)限覺(jué)悟的懷念的情感，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌震撼人心的藝術(shù)美。

根據(jù)文學(xué)作品的語(yǔ)言，充分想象作品的意境，也是語(yǔ)文教學(xué)審美藝術(shù)的重要體現(xiàn)。教師在教感情濃郁的詩(shī)歌、散文時(shí)，尤其要注意把學(xué)生帶入意境的天地，使學(xué)生如臨其境地融入作品的藝術(shù)氛圍，達(dá)到移情冶性的目的。有一位老師在讀《荷塘月色》時(shí)，獨(dú)辟蹊徑：開(kāi)始，教師范讀，要求學(xué)生閉目靜聽(tīng)；隨后，配合教材選讀了一組寫月、寫夜色。寫荷花的詩(shī)文作補(bǔ)充教材，再展示古人賞月畫面，最后，組織同學(xué)們聽(tīng)了兩組樂(lè)曲的錄音，一是《春江花月夜》，一是以小提琴獨(dú)奏的小夜曲。這樣學(xué)生帶入了那個(gè)荷葉亭亭、荷花艷艷、荷香裊裊的意境，誘發(fā)學(xué)生聯(lián)想、深思、探求，使他們的心靈在美的季節(jié)中得到陶冶，情感得到升華。

二、板書藝術(shù)

板書，是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的眼睛。好的板書，不僅能正確揭示課文內(nèi)容，理清課文的脈絡(luò)，突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而且能使作者的思維流程、教師的思維流程、學(xué)生的思維流程在板書中得到完美的統(tǒng)一，成為開(kāi)啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。所以說(shuō)，板書是教師在教學(xué)過(guò)程中特殊的藝術(shù)再創(chuàng)造。

語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教師的板書設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的對(duì)象出發(fā)，倘若忽略學(xué)生的實(shí)際水平，離開(kāi)學(xué)生掌握和理解課文的需要，再好的板書設(shè)計(jì)也是無(wú)濟(jì)于事的，因此，板書設(shè)計(jì)要立足于教材，圍繞四個(gè)“有利于”來(lái)進(jìn)行，一是有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的正確理解，二是有利于學(xué)生對(duì)作者的寫作思路和文章結(jié)構(gòu)的理解，三是有利于學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，四是有利于學(xué)生寫作水平的提高，并要充分體現(xiàn)“七要”，即要目的明確，要結(jié)構(gòu)完整，要有整體意識(shí)，要簡(jiǎn)明扼要，要注意布局，要有利于語(yǔ)文能力培養(yǎng)，要有示范作用（主要是為學(xué)生作文提供典范）。

三、提問(wèn)藝術(shù)

課堂提問(wèn)是完成教學(xué)任務(wù)、檢測(cè)教學(xué)效果的試金石，它可以啟發(fā)學(xué)生積極思考、激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。如何通過(guò)引導(dǎo)性的提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)生的興趣，激活課堂的學(xué)習(xí)氛圍，這也是很重要的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)問(wèn)題。通過(guò)提問(wèn)，把握了重點(diǎn)，使學(xué)生掌握了問(wèn)的方法，而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)到自學(xué)的轉(zhuǎn)變，這是持的飛躍，同時(shí)也達(dá)到了教學(xué)的根本目的，巧妙的提問(wèn)設(shè)計(jì)，也是一個(gè)重要因素。

1.提問(wèn)要根據(jù)情景，適時(shí)啟發(fā)提問(wèn)，捕捉提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)，真正做到不憤不啟、不誹不問(wèn)。如講授《故鄉(xiāng)》中所寫閏土和小伙伴們劃船去看戲時(shí)，提問(wèn)這時(shí)的閏土們是怎樣的心情？哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了這種心情？

2.提問(wèn)要考慮教學(xué)的目的性。提問(wèn)要考慮為教學(xué)的中心目的服務(wù)，圍繞一堂課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)要求以及根據(jù)三種文體的特點(diǎn)去進(jìn)行，做到有的放矢。如講授《春》時(shí)，提問(wèn)文中描繪了一幅春光明媚、綠滿天下、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗畫面，哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)這些畫面？

3.提問(wèn)要有方向性。提問(wèn)的方法，除了教學(xué)重點(diǎn)外，要把它定位在如何寫好一篇文章的能力點(diǎn)上。這些能力點(diǎn)有：作者如何選擇？如何立意？如何運(yùn)用寫技巧？如何結(jié)構(gòu)文章？如何運(yùn)用語(yǔ)言？如何塑造人物形象等等，這些提問(wèn)都要反復(fù)進(jìn)行，形成學(xué)習(xí)方向性的思考習(xí)慣。另外，提問(wèn)要以教學(xué)總目的，以教學(xué)重點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，要有總體觀點(diǎn)，總體聯(lián)系。如講授《我的老師》一文時(shí)，可這樣設(shè)計(jì)重點(diǎn)問(wèn)題：作者為了贊揚(yáng)蔡老師，寫了蔡老師的哪幾件事？為了給學(xué)生指引解決問(wèn)題的途徑，還設(shè)計(jì)了輔助性問(wèn)題：（1）蔡老師所做的每一件事，分別表現(xiàn)了蔡老師怎樣的品質(zhì)？（2）找出課文中每件事的六個(gè)要素。這樣，學(xué)生明確了課文內(nèi)容，理清了文章的條理，又弄清了作者的寫作意圖，重點(diǎn)問(wèn)題就迎刃而解了。

4、提問(wèn)要研究方法。提問(wèn)的方法要巧妙，要遵循啟發(fā)性原則。首先要給予學(xué)生新奇的趣味，激發(fā)興趣，以便引起他強(qiáng)烈的求知欲。通過(guò)提問(wèn)，引起學(xué)生的無(wú)意注意。如《春》，提問(wèn)文中描繪了一幅春光明媚、綠滿天下、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗畫面，哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)這些畫面？講授《天上的街市》，可提問(wèn)作者所寫的天市是一個(gè)遠(yuǎn)離人間的自由、和平的環(huán)境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？其二，要環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引向中心。如《變色龍》一文中，作者為什么用“變色龍”作題？有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)變色龍這種動(dòng)物，它的特點(diǎn)是什么？奧楚蔑洛夫的五次變色是圍繞什么變化？這樣多變說(shuō)明了什么？這就引導(dǎo)學(xué)生從整體結(jié)構(gòu)上感知其中的含義。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)重點(diǎn)在細(xì)微處見(jiàn)功夫，內(nèi)容和形式都很多，要?jiǎng)?chuàng)新，要立異，本文擬就從以上三方面進(jìn)行探索，見(jiàn)笑于諸位行家里手，但只求產(chǎn)生共鳴，共同完成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)漫談》 孫春成編著 語(yǔ)文出版社1998年7月第一版

[2]《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》 陜西師范大學(xué)出版社近期