張梓洋

【摘要】曹操因?yàn)椴皇菨h室皇家出身，同時(shí)是宦官世家的身世，從而導(dǎo)致其在政治拓展中備受詬病。在《三國(guó)演義》中甚至由此為依據(jù)造就“擁劉貶曹”的寫作思路。本文從曹操出身原罪問(wèn)題擴(kuò)展開來(lái)分析他的政治發(fā)展與歷史變化中的出身原罪問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】《三國(guó)演義》；曹孟德；出身原罪

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《三國(guó)演義》在一定程度上崇尚“擁劉貶曹”的思維路數(shù)，這是作者整部作品中無(wú)不體現(xiàn)的價(jià)值導(dǎo)向。之所以出現(xiàn)這個(gè)價(jià)值取向，在于封建傳統(tǒng)所尊崇的“名正言順”的道德觀。而曹孟德的問(wèn)題在于他的出身讓他不能名正言順地當(dāng)一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，所以即便他有能力統(tǒng)一天下卻被天下人所詬病。因此，曹孟德為了讓自己獲取到名正言順的權(quán)力，實(shí)行“挾天子以令諸侯”的執(zhí)政策略。但是這些做法都會(huì)因?yàn)樗某錾碓锒鴤涫苋藗儬?zhēng)議。

一、三國(guó)演義中曹孟德與劉備出身特性

曹孟德首先是宦官世家出身，曹孟德父親是宦官曹騰的養(yǎng)子?；鹿俦旧碓诋?dāng)時(shí)的時(shí)代是備受詬病的，其生理特點(diǎn)是受到世人的嘲諷的。因此，曹孟德出生在這個(gè)家庭環(huán)境，其社會(huì)地位并不高，甚至在人們印象中會(huì)低人一等。其次，曹孟德不是皇家出身，因此如果他想稱帝稱王則會(huì)受到人們的反對(duì)，這種反傳統(tǒng)的造反性行為在封建社會(huì)是不受認(rèn)可的，即便曹孟德本身具有統(tǒng)一天下的雄才，但是由于他沒(méi)有正統(tǒng)的名分，因此其上位會(huì)受到其他人的排擠。由此，可以說(shuō)在《三國(guó)演義》中曹孟德一直背負(fù)著他的出身原罪，被作者視為“亂臣賊子”“奸雄”等人物形象。

與曹孟德相反的是劉備的人物形象。劉備在統(tǒng)一天下的能力上并不比曹孟德高，甚至更多的依仗他的三兄弟，而劉備的優(yōu)勢(shì)在于他有漢室的出身，從而“出師有名”，打著匡扶正義的旗號(hào)來(lái)籠絡(luò)人心。他沒(méi)有曹孟德強(qiáng)烈的攻擊性，同時(shí)身段相對(duì)更低，能夠接納比自己有才的人，在這種領(lǐng)導(dǎo)者之下，在這樣的政治團(tuán)隊(duì)中有才之士會(huì)更有存在感。但總體而言，劉備得以發(fā)起政治圖謀在于其沒(méi)有出身問(wèn)題，甚至更多的占有了出身的榮耀來(lái)促使其在道德上比曹操等人更高一等。

二、曹孟德出身原罪的影響

曹孟德由于自身有家庭原罪問(wèn)題，因此在政治圖謀中具有更強(qiáng)的攻擊性，生性多疑，對(duì)于他人缺乏信任感。這種情況促進(jìn)了其足智多謀、機(jī)智過(guò)人的自身才干優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)樗麤](méi)有良好的出身，從而也造就了他在其他能力方面更加專注。包括曹孟德對(duì)于他自己的出身原罪也較為介意，例如最后朝臣都勸說(shuō)他稱帝之時(shí)，他也會(huì)提出：“若天命在吾，吾為周文王矣”。從中也可以發(fā)現(xiàn)曹孟德自身也是有階級(jí)觀念，認(rèn)為自己只夠在臣的階段，也充分地烙印了時(shí)代的思維慣性。他有治國(guó)之心，但是也害怕背負(fù)亂臣賊子的名號(hào)。直到他兒子曹丕取代漢室才追尊他為武皇帝。關(guān)于他至死都沒(méi)有稱帝的行為，一方面可以懷疑是因?yàn)樗麚碛辛嘶实鄣膶?shí)權(quán)，不在乎名號(hào)；另一方面也可能是源于他對(duì)整個(gè)社會(huì)的觀察，認(rèn)為自己如果稱帝會(huì)帶來(lái)名不正言不順的社會(huì)惡名，更加凸顯了他的出身原罪問(wèn)題，而他自己較為介懷這個(gè)問(wèn)題。

三、曹孟德政治成績(jī)

曹孟德除了出身原罪之外，在政治領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)是有雄才偉略的。在東漢末年群雄逐鹿的情境下，百姓遭到大量的屠殺，土地大規(guī)模地荒蕪，人們被迫離開家鄉(xiāng)四處流浪，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的現(xiàn)實(shí)情境也較大地刺激了曹孟德，從而影響他今后實(shí)施了系列措施讓民眾能夠保持安定生活，讓整體局面得到了控制。同時(shí)在社會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)上，他大力做水利設(shè)施的建設(shè)，采用鹽鐵等官方販賣的制度，讓受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的社會(huì)得到了休養(yǎng)生息與經(jīng)濟(jì)的重新恢復(fù)。因此，拋開曹孟德的出身原罪，他本身本質(zhì)上是一個(gè)治國(guó)之人，但是限于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，像他這樣有才干的人只能通過(guò)他所做的一系列方式來(lái)發(fā)揮其治世之才。

四、封建帝制的優(yōu)劣勢(shì)與影響

封建帝制下，例如漢獻(xiàn)帝等人，雖然可以名正言順地稱帝，但是卻缺乏治國(guó)之才，這種領(lǐng)導(dǎo)者的選擇機(jī)制一方面是因?yàn)榉饨ǖ壑葡赂骰始覟榱俗屪约捍蛳碌慕降靡匝永m(xù)，讓自己掌握的權(quán)力不會(huì)遭到外流，是一種家族意識(shí)下產(chǎn)生的產(chǎn)物。這種領(lǐng)導(dǎo)者的選擇機(jī)制本身也會(huì)促使群雄逐鹿的混戰(zhàn)局面。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏駕馭政治的能力時(shí)，就會(huì)促使其他人加入到奪取王位的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種駕馭政治的能力包括個(gè)人的情商、智商、識(shí)人能力等多方面，而曹孟德的成功就是當(dāng)朝天子懦弱無(wú)能的情況所致。封建帝制原本想保護(hù)的權(quán)力獨(dú)享并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的實(shí)現(xiàn)，因此朝代在不斷的更替中，實(shí)質(zhì)上仍舊還是以能者居之的規(guī)律保持著歷史的前進(jìn)。曹孟德雖然背負(fù)出身原罪，但是并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的阻礙他能力的發(fā)揮，因?yàn)樗凶銐虻闹侵\來(lái)抵擋該問(wèn)題帶來(lái)的干擾。在某種程度上，雖然作者極力地貶低曹孟德，但是曹孟德之所以成功在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)民眾也有一部分并不在意曹孟德的出身原罪，那些跟隨曹孟德的人在一定程度上屬于識(shí)時(shí)務(wù)者，他們看中曹孟德可以帶給他們以及國(guó)家的改變，他們相信曹孟德有治國(guó)之才，可以領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)走向最終的勝利。而相信出身原罪的人們也大有人在，因此會(huì)分為歷史上不同的評(píng)判。這種評(píng)判受制于不同時(shí)代人們的認(rèn)知水平與實(shí)際生活環(huán)境狀況。后世對(duì)歷史人物的判斷更多依賴于文獻(xiàn)材料，但是文獻(xiàn)材料的真假也無(wú)從知曉。但是從既有的材料上可以發(fā)現(xiàn)，封建帝制下的社會(huì)朝代更迭是不可避免的，是制度本身所衍生出來(lái)的問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

那些朝代的開創(chuàng)者，在某種程度上都背負(fù)著出身原罪問(wèn)題，但是仍舊不能遏制朝代的更迭與歷史向前發(fā)展。反而，背負(fù)著出身原罪的人們更是對(duì)后世起到了一定影響力，讓民眾意識(shí)到當(dāng)君主不能有效治理國(guó)家時(shí)，民眾的監(jiān)督作用與取而代之可以有效地重新挽救一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，甚至推動(dòng)國(guó)家走向新的歷史高峰。

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（編輯：郭恒）