張春生

2014年，筆者有幸應(yīng)邀入臺，在臺灣新北市大豐小學(xué)進(jìn)行為期21天的教學(xué)交流研討。本次交流研討長駐并重點(diǎn)考察的學(xué)?！筘S小學(xué)，處于臺灣新北市新店區(qū)，是一所百年老校，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量高，特色鮮明。駐臺期間，我們不僅與臺灣大豐小學(xué)教師之間開展觀課、上課、專業(yè)對話，進(jìn)行親切交談，同時我們還參訪其他較為偏遠(yuǎn)的學(xué)校。通過此次交流研討，筆者比較全面了解了臺灣小學(xué)的概貌和教育改革方向，不僅對臺灣小學(xué)教育的特點(diǎn)深有體會，同時也深切了解了臺灣教師的職業(yè)生活，從中感受臺灣教師的專業(yè)發(fā)展。

一、臺灣教師有高度的專業(yè)自主

1.辦學(xué)自主。

臺灣新北市有29個行政區(qū)，分為9個視導(dǎo)區(qū)（文教區(qū)）。市一級設(shè)有教育局，區(qū)一級不設(shè)教育局。每個文教區(qū)由一個市督學(xué)負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)，設(shè)立一個區(qū)務(wù)中心。大豐小學(xué)所屬的文山視導(dǎo)區(qū)（文教區(qū)），涵蓋5個行政區(qū)，小學(xué)20多所。文山文教區(qū)的區(qū)務(wù)中心就設(shè)立于大豐小學(xué)，有兩個工作人員。區(qū)務(wù)中心負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，是市教育局與各學(xué)校的信息“中轉(zhuǎn)站”。

學(xué)校有很大的辦學(xué)自主權(quán)，每所學(xué)校各具特色，各顯神通，為孩子提供最好的成長環(huán)境。特別是一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，為了學(xué)校的生存，校長和教師可謂“挖空心思”地創(chuàng)特色，編制校本課程，吸引和留住學(xué)生。而教育行政部門則樂見其成，對于具體的辦學(xué)行為并沒有過多的干預(yù)和要求。

2.專業(yè)自主。

大豐小學(xué)是一所比較大的學(xué)校，是文山區(qū)的龍頭，機(jī)構(gòu)設(shè)置是最高標(biāo)準(zhǔn)的。學(xué)校有校長1位，處室4個：教務(wù)處、學(xué)務(wù)處、總務(wù)處、輔導(dǎo)處。每個處設(shè)主任一位，組長4位。校長不擔(dān)任課，主任每周1節(jié)，組長每周6節(jié)。學(xué)務(wù)處處理學(xué)生事務(wù)，相當(dāng)于大陸的德育處；輔導(dǎo)處則負(fù)責(zé)特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)和親子關(guān)系的指導(dǎo)。每個班級有一個“導(dǎo)師”，要在班級辦公，負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理和思想教育，以及語文、數(shù)學(xué)和其他科目的教學(xué)。

各處室主要是服務(wù)教學(xué)工作，對教師專業(yè)行為無權(quán)干預(yù)。學(xué)科教師在學(xué)期初制訂全學(xué)期的工作計劃并上交，平日并無其他檢查項(xiàng)目。

不經(jīng)過教師本人的同意，任何人無權(quán)進(jìn)入課堂聽課。為了這次交流，大豐小學(xué)的李校長和何主任做了很多細(xì)致的工作，他們構(gòu)筑平臺讓我們與大豐的學(xué)科領(lǐng)召人直接對話協(xié)商交流具體事宜，而不是直接安排誰聽誰的課。但是臺灣教師也有很高的專業(yè)精神，在與我們熟悉后，大多能欣然接受我們的聽課，當(dāng)然也要事先取得同意，同時他們也非常尊重別人的專業(yè)自主權(quán)，例如筆者在駐班上課期間，就有許多教師想聽課，因沒有事先協(xié)商而不敢進(jìn)入班級。

臺灣教師的公開課還只是在倡導(dǎo)中，有一種“教師專業(yè)成長評鑒”活動，教師可以根據(jù)自己的需要請信任的人聽自己的課，就某方面進(jìn)行觀察和反饋。

二、臺灣教師的職業(yè)操守

1.在真誠交流中展露師德操守。

由于強(qiáng)調(diào)專業(yè)自主，臺灣小學(xué)教師堅守著專業(yè)領(lǐng)域不受干涉。但是這個優(yōu)點(diǎn)也派生了一個問題，就是他們基本沒有“教學(xué)觀摩”的概念，在平時更是很少有這樣的活動。這樣造成了在專業(yè)成長上，有些教師有了“惰性”。從大豐李校長和教學(xué)處的精心安排和細(xì)致工作中，我們可以感受到他們的良苦用心，即借助我們的到來，敲開臺灣教師的課堂。

由于臺灣教師堅守自己的專業(yè)領(lǐng)域不受干涉，所以對于我們的到來，起初是充滿戒備心理的，流露出不歡迎我們的態(tài)度。例如，他們只愿意接受我們“掃課”

（即走馬觀花地看一下課堂），甚至有的教師還在我們“掃課”時關(guān)上了門……但隨著我們真誠的面對，以及話題的深入，他們也愉快地與我們交流。彼此一個話題一個話題地探討，如，我們聊到臺灣教師是如何激發(fā)學(xué)生發(fā)言積極性，怎樣讓學(xué)生學(xué)會合作的：還聊到大陸教師是如何在短時間內(nèi)上那么多的課，面對四五十個孩子是如何照顧到每一個孩子的：聊到怎樣教育引導(dǎo)特殊生的轉(zhuǎn)化，怎樣享受教育人生的幸福。臺灣教師們的眼睛開始發(fā)亮了，接著一個個問題拋出來…有的教師還發(fā)出感慨，有機(jī)會真得到大陸交流學(xué)習(xí)。許多教師更是表示愿意接受我們的全堂聽課，甚至駐班聽課！

前后態(tài)度的改變，讓我們吃驚。可以看出，臺灣教師“戒備”，并非要封閉自己，而只是維護(hù)權(quán)利：但是只要對學(xué)生有利，只要能更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的效果，臺灣教師是發(fā)自內(nèi)心地愿意付出努力的。而這不正是作為一個教師的師德操守嗎？

2.在專業(yè)對話中展現(xiàn)好奇。

在隨后的專業(yè)對話中，臺灣教師對于來自大陸的我們，有著強(qiáng)烈的好奇，更是想了解大陸教師是怎樣上課的。我們4位教師駐班上課和公開觀課，讓臺灣教師深感交流的好處，感受到專業(yè)成長帶給他們的不是負(fù)擔(dān)而是幸福。因此他們也萌發(fā)著追求專業(yè)交流與成長的意愿。

駐班上課期間，教務(wù)處何主任就曾表示，好多教師對我們的課充滿興趣，但是由于沒有事先溝通而不敢進(jìn)入課堂聽課。當(dāng)我們隨即表示我們的課隨時可以接受臺灣教師聽課時，他們表示了深切的謝意！

公開觀課活動前，我們正外出參訪。何主任反復(fù)電話溝通，征詢意見，商議公開課讓他們錄像，以便讓因課務(wù)未能參加活動的教師觀摩，并再三表示錄像資料不會外傳。

活動結(jié)束時，何主任難抑欣喜之情，她說，“謝謝你們讓我們大豐的教師開放了課堂，激發(fā)了專業(yè)成長的動力”。

3.在追求精致中體現(xiàn)工作精神。

交流期間，我們發(fā)現(xiàn)，臺灣小學(xué)有追求精致的工作精神。學(xué)校無論大小，工作無論巨細(xì)，都是全心投入，做到最好。像大豐小學(xué)這樣的大學(xué)校，其工作千頭萬緒，常常齊頭并進(jìn)，但是每項(xiàng)工作都有條不紊，分人負(fù)責(zé)，細(xì)致入微。更加令人印象深刻的是，一些小巧玲瓏的學(xué)校，也是一樣辦得有聲有色。如我們考察小巧而“奢華”的屈尺小學(xué)時，看到學(xué)校臺階旁整整齊齊地擺著“失物招領(lǐng)”處，樓房陳舊走廊卻舒適、整潔、美觀，有如在豪華賓館里感覺。校長室布置高雅、實(shí)用，實(shí)現(xiàn)“多功能”，既是校長室，也是會客室，還可以做展示，供教師課間休息等。一切講究到細(xì)節(jié)處，使人肅然起敬。最讓人感到驚喜的是，他們居然把圖書館叫“糖果屋”圖書館，說書是大腦的糖果，整個布置充滿童趣，實(shí)用而溫馨，對孩童應(yīng)該充滿吸引力。學(xué)生雖然少，但是師生乃至社會，不因其少而有所忽視，反而更加用心地做好每件事，使得學(xué)校生機(jī)勃勃，有“奢華”之感。此奢華，乃大自然饋贈的奢華，更是所有人員用心的奢華。

三、臺灣教師的中華情結(jié)

1.友好多情注重禮儀。

一到臺灣，我們就感受到被濃濃的熱情包圍了。不管是學(xué)校行政，還是家長會成員、學(xué)校志工和學(xué)校老師，都展示最友好的態(tài)度，視我們?yōu)榫眠`的親人。我們?nèi)胱〉氖切ｉL宿舍，到達(dá)前，他們已經(jīng)做了精心收拾，大到洗衣機(jī)，小到廚房用具，甚至卸妝水都已準(zhǔn)備齊全。寬敞而又精致的獨(dú)門獨(dú)院別墅，成了我們的宿舍。

令人難忘和感動的是離別前夕的歡送會上，李春芳校長給我們帶來了意外的驚喜——給我們每人送上一份制作精美的“紀(jì)念狀”感謝信。上面不但有學(xué)校公章和校長簽名，更有精心挑選的交流期間的照片和李校長編寫的以每位教師名字為內(nèi)容的藏頭對聯(lián)。李校長另外還制作了兩份感謝信，讓我們分別轉(zhuǎn)交海滄區(qū)教育局局長和我們學(xué)校校長。

2.無法泯滅的戀土情結(jié)。

在與臺灣教師的閑聊中，經(jīng)常可以聽到這樣的話：“我是漳州的，第××代……”，或“我是甘肅的……”我在大豐小學(xué)，還遇到了一位特殊的“本家”。接待我們的校長姓廖，當(dāng)帶我們前往的老師介紹筆者姓張時，廖校長馬上過來親切地握手，并連稱“本家”。我馬上反應(yīng)過來——這是我期待遇到的“廖張”親人啊！我連忙問他：“你能說客家話了？”他說：“我是詔安腔的”！于是我們用“詔安腔”客家話聊了起來。原來，我們的祖先都來自詔安縣的官陂，先祖是姓張的云霄生意人到官陂給姓廖人家做上門女婿。后來規(guī)定子孫活著姓廖，死歸姓張。新中國成立后大陸改了這個習(xí)俗，都選擇了“張”姓，后代中到臺灣的卻依然保留這個規(guī)定。我們可是很近的宗親了?？梢愿杏X臺灣教師中，無論什么樣的政治立場，他們的戀土認(rèn)祖的情結(jié)是無法泯滅的。

其實(shí)，兩岸有共同的文化，有許多共同的價值觀，因此兩岸教育相似度很高。但是臺灣地區(qū)小學(xué)教育因深受美國和日本的影響，也顯示出相當(dāng)鮮明的特點(diǎn)。總體上看，兩岸的教育模式各有特色和長處，在追求精致和對學(xué)生的全面教育方面，臺灣有許多值得大陸借鑒的地方：在具體的教學(xué)行為和教師的專業(yè)發(fā)展方面，大陸有更多的優(yōu)勢。