蘇東坡為何稱司馬光為“司馬?！?/h1>
2017-05-12 15:08莫礪鋒
月讀 2017年5期
莫礪鋒
北宋哲宗元祐元年（1086）七月初二，眾大臣在朝中商議役法。宰相司馬光主張廢除王安石變法時(shí)確立的“免役法”，恢復(fù)從前的“差役法”。時(shí)任中書舍人的蘇東坡認(rèn)為免役法利弊參半，而且已經(jīng)實(shí)施多年，只要革除其弊端即可，不一定要徹底廢棄。司馬光執(zhí)意不聽。東坡覺得司馬光過于固執(zhí)，散朝后氣呼呼地回到家中，連聲呼曰：“司馬牛！司馬牛！”司馬牛本是孔子弟子之名，但是東坡此時(shí)并非用典，而是指責(zé)司馬光脾氣倔強(qiáng)，有如犟牛。此事的是非曲直究竟如何呢？
司馬光本是與東坡同進(jìn)同退的政治盟友，也是識(shí)拔東坡的前輩大臣。早在熙寧二年（1069），司馬光就推薦“文學(xué)富贍，曉達(dá)時(shí)務(wù)，勁直敢言”的東坡為諫官。兩年后，司馬光又上書神宗，自承“敢言不如蘇軾”。東坡終生與司馬光保持著親密的關(guān)系，尤其是在舊黨失勢(shì)之時(shí)，兩人互通聲氣，以節(jié)義互相勉勵(lì)。
可是，東坡反對(duì)新法，完全是出于公心。當(dāng)新法正在勢(shì)不可當(dāng)?shù)赝七M(jìn)時(shí)，他力挽狂瀾堅(jiān)決反對(duì)。但一旦時(shí)移勢(shì)異，新法遭到全面廢除時(shí)，東坡又挺身而出，呼吁保留其中的合理部分。元豐八年（1085），新黨失勢(shì)，司馬光東山再起，就像當(dāng)年王安石雷厲風(fēng)行地推行新法一樣，司馬光也以同樣的熱情和效率廢除新法，從本年七月罷保甲法始，至次年八月罷青苗法止，一年之內(nèi)，新法被全部廢除。東坡就在此時(shí)離開黃州貶所返回朝廷，并升任中書舍人。按理說久遭貶斥的東坡應(yīng)該額手以慶了，可是他卻力主對(duì)新法也要擇善而從，反對(duì)司馬光廢除免役法。當(dāng)年王安石的新政把差役法變?yōu)槊庖鄯?，廢除以前按戶等輪流服役的勞役制度，改成由官府出錢募人充役，原來承擔(dān)差役的人戶則按等繳錢，稱為“免役錢”，就樣做于公于私，都方便易行。但是免役法同時(shí)又規(guī)定，原來不承擔(dān)差役的城市坊郭戶、農(nóng)村里特別窮苦的未成丁戶、單丁戶、女戶以及官戶、寺觀等也要繳納數(shù)量減免一半的“助役錢”，這就對(duì)社會(huì)上最窮苦的若干人戶有所損害。長(zhǎng)期擔(dān)任地方官并曾貶居黃州四年多的東坡對(duì)此洞若觀火，所以他認(rèn)為“差役、免役各有利害”。既然如今免役法已經(jīng)施行近二十年，吏民都已習(xí)慣，東坡就主張“盡去二弊而不變其法，則民悅而事易成”?？墒撬抉R光根本聽不進(jìn)任何不同意見。最后免役法還是被廢除了，但東坡這種一心為公、不阿權(quán)貴的凜然風(fēng)節(jié)則永垂史冊(cè)。
與東坡形成鮮明對(duì)照的是蔡京。蔡京當(dāng)時(shí)任職開封府，當(dāng)他獲悉司馬光有意廢除免役法時(shí)，便看準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)行投機(jī)，竟在五日之間命令開封府屬縣的百姓千余人以充差役，以此證明差役法之可復(fù)，來向司馬光獻(xiàn)媚。司馬光未察其奸，稱贊蔡京說：“使人人奉法如京，何不可行之有？”司馬光做夢(mèng)也不會(huì)想到，八年之后支持新黨恢復(fù)免役法最力的也是蔡京，而十六年后誣稱司馬光為“元祐奸黨”之首惡，且親自書寫“元祐奸黨碑”碑文的也正是蔡京！
東坡與司馬光的交誼建立在共同的政治信念的基礎(chǔ)上，他們之間的爭(zhēng)論堪謂君子之爭(zhēng)，政見的分歧并未損害他們的友誼。就在二人爭(zhēng)論免役法之后兩個(gè)月，司馬光病卒。東坡不勝悲痛，先作祭文曰：“嗚呼，百世一人，千載一時(shí)！”又作行狀，除了縷陳司馬光的政治功績(jī)外，特別表彰其崇高品行：“公忠信孝友，恭儉正直，出于天性。自少及老，語(yǔ)未嘗妄，其好學(xué)如饑渴之嗜飲食，于財(cái)利紛華，如惡惡臭。誠(chéng)心自然，天下信之?！庇肿魃竦辣?，敘司馬光東山再起的晚年事跡曰：“公來自西，一馬二童。萬人環(huán)之，如渴赴泉?！瓰檎荒?，疾病半之。功則多矣，百年之思?！比У踔亩紝?duì)司馬光的功績(jī)、人品給予極高的評(píng)價(jià)。所謂“司馬牛”者，不過是二人交往過程中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)小插曲而已。
（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》2016年11月14日。薦稿人：莊妃軒）
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司馬光本是與東坡同進(jìn)同退的政治盟友，也是識(shí)拔東坡的前輩大臣。早在熙寧二年（1069），司馬光就推薦“文學(xué)富贍，曉達(dá)時(shí)務(wù)，勁直敢言”的東坡為諫官。兩年后，司馬光又上書神宗，自承“敢言不如蘇軾”。東坡終生與司馬光保持著親密的關(guān)系，尤其是在舊黨失勢(shì)之時(shí)，兩人互通聲氣，以節(jié)義互相勉勵(lì)。
可是，東坡反對(duì)新法，完全是出于公心。當(dāng)新法正在勢(shì)不可當(dāng)?shù)赝七M(jìn)時(shí)，他力挽狂瀾堅(jiān)決反對(duì)。但一旦時(shí)移勢(shì)異，新法遭到全面廢除時(shí)，東坡又挺身而出，呼吁保留其中的合理部分。元豐八年（1085），新黨失勢(shì)，司馬光東山再起，就像當(dāng)年王安石雷厲風(fēng)行地推行新法一樣，司馬光也以同樣的熱情和效率廢除新法，從本年七月罷保甲法始，至次年八月罷青苗法止，一年之內(nèi)，新法被全部廢除。東坡就在此時(shí)離開黃州貶所返回朝廷，并升任中書舍人。按理說久遭貶斥的東坡應(yīng)該額手以慶了，可是他卻力主對(duì)新法也要擇善而從，反對(duì)司馬光廢除免役法。當(dāng)年王安石的新政把差役法變?yōu)槊庖鄯?，廢除以前按戶等輪流服役的勞役制度，改成由官府出錢募人充役，原來承擔(dān)差役的人戶則按等繳錢，稱為“免役錢”，就樣做于公于私，都方便易行。但是免役法同時(shí)又規(guī)定，原來不承擔(dān)差役的城市坊郭戶、農(nóng)村里特別窮苦的未成丁戶、單丁戶、女戶以及官戶、寺觀等也要繳納數(shù)量減免一半的“助役錢”，這就對(duì)社會(huì)上最窮苦的若干人戶有所損害。長(zhǎng)期擔(dān)任地方官并曾貶居黃州四年多的東坡對(duì)此洞若觀火，所以他認(rèn)為“差役、免役各有利害”。既然如今免役法已經(jīng)施行近二十年，吏民都已習(xí)慣，東坡就主張“盡去二弊而不變其法，則民悅而事易成”?？墒撬抉R光根本聽不進(jìn)任何不同意見。最后免役法還是被廢除了，但東坡這種一心為公、不阿權(quán)貴的凜然風(fēng)節(jié)則永垂史冊(cè)。
與東坡形成鮮明對(duì)照的是蔡京。蔡京當(dāng)時(shí)任職開封府，當(dāng)他獲悉司馬光有意廢除免役法時(shí)，便看準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)行投機(jī)，竟在五日之間命令開封府屬縣的百姓千余人以充差役，以此證明差役法之可復(fù)，來向司馬光獻(xiàn)媚。司馬光未察其奸，稱贊蔡京說：“使人人奉法如京，何不可行之有？”司馬光做夢(mèng)也不會(huì)想到，八年之后支持新黨恢復(fù)免役法最力的也是蔡京，而十六年后誣稱司馬光為“元祐奸黨”之首惡，且親自書寫“元祐奸黨碑”碑文的也正是蔡京！
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