希普

文化與身份，在某種程度上是在“比較”中存在的。長(zhǎng)居國內(nèi)，就會(huì)覺得身邊的現(xiàn)象都是理所當(dāng)然，而走出國門接觸各種文化之后，才能在差異中看到自己的樣子。

認(rèn)識(shí)漢服8年之后，我終于第一次穿上了它——在英國。說起來挺奇怪，在國內(nèi)時(shí)，一直沒有什么機(jī)緣讓我擁有一件自己的民族服裝，倒是出國留學(xué)之前，想著一定要帶些有自己國家特色的東西去“顯擺”，視覺沖擊力最強(qiáng)烈的漢服顯然是不二之選。

每到傳統(tǒng)節(jié)日，倫敦的漢服社團(tuán)就會(huì)組織聚會(huì)活動(dòng)。2013年的重陽節(jié)，初到異國的我終于有機(jī)會(huì)在南岸文化中心認(rèn)識(shí)了第一批朋友。身著漢家衣裳的年輕人們?cè)谝魳窂d外的公共空間進(jìn)行了武術(shù)、香道和禮儀展示，大家暢笑暢談，其樂融融，也吸引了不少外國人的參與。環(huán)顧四周，我突然有了一種從來沒有過的感覺。

在日后的聊天當(dāng)中，朋友提到，文化與身份，在某種程度上是在“比較”中存在的。長(zhǎng)居國內(nèi)，就會(huì)覺得身邊的現(xiàn)象都是理所當(dāng)然，而走出國門接觸各種文化之后，才能在差異中看到自己的樣子。也許那種感覺，就是對(duì)自己有了新一重認(rèn)識(shí)的覺醒感吧。

研究生期間，我的專業(yè)與文化研究相關(guān)，加上自己的小私心，我決定以漢服運(yùn)動(dòng)為話題完成畢業(yè)論文。來自澳大利亞的導(dǎo)師對(duì)這個(gè)選題十分支持，也對(duì)這種古老服飾充滿好奇。她從旁觀者的角度給我?guī)碓S多啟發(fā)。

過去，在了解或者介紹漢服時(shí)，我們常常從符號(hào)的角度去解讀?！抖Y記·深衣》記載：“（深衣）制十有二幅以應(yīng)十有二月；袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平?！睗h服的細(xì)節(jié)反映了先人對(duì)于自然的敬畏，對(duì)規(guī)、矩、權(quán)、衡的推崇。然而導(dǎo)師把符號(hào)涵義放在一邊，非常直白地問我：“當(dāng)你穿著漢服時(shí)，你的身體有什么感受？”

身體的感受？我們每天都穿衣服，早就習(xí)以為常，好像并沒有太注意物理意義上的身體感受。我?guī)ビ氖且患浅Ｕ降亩Y服，廣袖深衣，配有寬腰帶，布料厚重挺括?；貞洿┲鴷r(shí)的體會(huì)，一是沉，分散在四面的力量讓我很踏實(shí)地站在地上，不會(huì)想著跑跑跳跳；二是我需要端著小臂，袖子才能以端正平整的樣子展現(xiàn)于身前。如果雙手垂下，袖子會(huì)失了形態(tài)，如果手舞足蹈，景象更是無法直視；三是腰帶一直提醒著我中段肌肉的存在，讓我不論站坐，都自然挺直了腰桿……

此時(shí)我終于明白了這個(gè)問題的價(jià)值：漢服禮服讓人的身體在無意中保持穩(wěn)重端莊，符合正式場(chǎng)合的禮儀要求，把符號(hào)象征意義的“規(guī)矩”巧妙落實(shí)到了行為上。相應(yīng)的，常服、？褐都有其各自功用。除了保暖與美觀之外，服飾還有直接規(guī)范行為的價(jià)值。符號(hào)與行為虛實(shí)相生，這真是一個(gè)令我驚喜的發(fā)現(xiàn)。

在實(shí)習(xí)工作期間，我結(jié)識(shí)了維多利亞與阿爾伯特博物館的中國美術(shù)史專家H女士。后來恰好有一次，我在準(zhǔn)備論文材料時(shí)遇到了她，就簡(jiǎn)單介紹了幾句漢服。H女士顯出極大的興趣，再三叮囑，讓我務(wù)必通過郵件發(fā)送一些相關(guān)資料給她。我當(dāng)然十分樂意。幾次信件往來之后，她說：“謝謝你帶我走進(jìn)了一個(gè)我從未探索過的領(lǐng)域。這是一個(gè)非常吸引人的主題，漢服的確很美?，F(xiàn)在，諸多服裝設(shè)計(jì)師想要復(fù)興它們，這完全不是一件令人驚訝的事?！?/p>

看到她的回復(fù)，我又感動(dòng)又自豪，也非常感謝英國開放包容的文化氛圍。一件有著數(shù)千年歷史、見證了無數(shù)興衰榮辱的服飾，能夠在今天跨越文化的差異與地域的間隔，用自己的魅力召喚出人們對(duì)美的共同體驗(yàn)，不得不說是一個(gè)奇跡。

在英國的一年半里，借著漢服牽線搭橋，我得到了許多有趣的經(jīng)歷。除了結(jié)識(shí)了不少來自中國大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)，以及馬來西亞、加拿大等地同樣認(rèn)識(shí)漢服的伙伴，也參加了全英春晚和幾所高校的演出，還對(duì)幾十個(gè)海內(nèi)外不同背景的漢服運(yùn)動(dòng)參與者進(jìn)行了深度采訪。偶爾穿漢服逛街，會(huì)被人半路攔住詢問，然后在對(duì)方一番夸贊中告別，虛榮心也小小滿足了一把。很多時(shí)候我會(huì)想，究竟是我在宣傳漢服，為它的復(fù)興盡一份力，還是漢服在幫助我，讓我的生活更加充實(shí)多彩？

其實(shí)，漢服運(yùn)動(dòng)在國內(nèi)一直有不小的爭(zhēng)議：某些形制到底存不存在，剪裁方式到底對(duì)不對(duì)，服裝樣式是不是適合今天的生活，是否會(huì)引發(fā)“大漢族主義”……然而在海外的漢服推廣活動(dòng)，少了幾分對(duì)“形”的追究，多了幾分對(duì)“神”的理解；少了幾分民族特性，多了幾分價(jià)值共識(shí)。二者自然是十分不同的體驗(yàn)。不過，無論在海內(nèi)外，相信人們的努力最終都指向同一個(gè)目的：認(rèn)識(shí)你自己。