樁子

屈指算來(lái)，校服的發(fā)展距今已有近500年的歷史。“校服”一詞也源于英語(yǔ)中的“Uniforms”，在英語(yǔ)中Uniform分為“uni”（統(tǒng)一、一致）和“form”（形式）兩個(gè)部分，其本質(zhì)含義是統(tǒng)一的服裝?？梢?jiàn)，追本溯源，“校服”本身也就意味著“統(tǒng)一”。

然而，時(shí)移世易，縱跨近500年的人類發(fā)展歷史，橫跨亞歐大陸8000多公里，校服在當(dāng)前的中國(guó)，已經(jīng)不僅僅是一種統(tǒng)一的符號(hào)，更多的則是承載著學(xué)校的校園文化和育人功能?？梢哉f(shuō)，校服早已經(jīng)成為一種育人的符號(hào)元素，它在學(xué)生的品德教育、增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、加強(qiáng)學(xué)校教育管理、優(yōu)化育人環(huán)境，以及增強(qiáng)平等意識(shí)等方面都有著不可替代的作用。

質(zhì)疑：西安要統(tǒng)一校服？

任何事物都具有兩面性。校服，作為統(tǒng)一的學(xué)生服裝，在便于教育管理、承載育人功能的同時(shí)，這種統(tǒng)一著裝的育人模式也在無(wú)形之中束縛了孩子的個(gè)性發(fā)展，尤其是在被吐槽為“面口袋”的運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下的時(shí)期，學(xué)生不愛(ài)穿校服已經(jīng)成為一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

2016年11月，華商報(bào)、西安新聞網(wǎng)等多家媒體相繼報(bào)道了“西安校服款式有望升級(jí)，今后校服可能全部統(tǒng)一”。一石激起千層浪，“統(tǒng)一校服”話題引起多方討論，西安都市報(bào)《大民小民》欄目開(kāi)通熱線，以“全市統(tǒng)一校服，到底好不好？”為話題引發(fā)家長(zhǎng)和社會(huì)的熱烈討論。家長(zhǎng)對(duì)此褒貶不一，有家長(zhǎng)認(rèn)為統(tǒng)一校服會(huì)影響孩子的全面發(fā)展，尤其是個(gè)性化發(fā)展，也有家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，統(tǒng)一校服可以讓孩子更專心地學(xué)習(xí)；西安當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)表示，要充分吸收和借鑒深圳校服管理的先進(jìn)模式，統(tǒng)一校服有利于學(xué)校教育管理和培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)；西安當(dāng)?shù)匦７髽I(yè)則認(rèn)為，校服是城市文化和校園文化的載體，而西安是多種文化的發(fā)源地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，很難用一個(gè)款式的校服完全展現(xiàn)西安的地域文化，統(tǒng)一校服是對(duì)地域文化和校園文化的扼殺；更有心理學(xué)和教育學(xué)專家認(rèn)為，教育的本質(zhì)應(yīng)該是人與人精神上的溝通，是一種將優(yōu)秀文化傳遞的過(guò)程，而外在的統(tǒng)一性是違背教育的內(nèi)涵，其對(duì)學(xué)生的精神傷害不可低估，最終導(dǎo)致的結(jié)果不是孩子的悖逆，便是對(duì)世俗功利性的過(guò)度追求。統(tǒng)一校服，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育管理的簡(jiǎn)單化傾向，更重要的是過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中和統(tǒng)一，勢(shì)必會(huì)抹殺校園的特色文化和學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。

那么，西安地區(qū)是否真的要統(tǒng)一學(xué)生校服？深圳統(tǒng)一校服的管理模式在西安地區(qū)是否會(huì)“水土不服”？統(tǒng)一學(xué)生校服的利弊又是如何？等等，接下來(lái)我們將對(duì)上述疑問(wèn)逐一探討分析。

官方：目前只是有這樣一個(gè)想法

校服款式肥大老土、樣式不美觀、尺寸不合體、顏色搭配不協(xié)調(diào)、男女學(xué)生校服一個(gè)款式，性別特點(diǎn)區(qū)分不夠鮮明、一年四季一個(gè)運(yùn)動(dòng)服款式，季節(jié)變化不明顯……一直以來(lái)，西安地區(qū)的校服和全國(guó)大部分地區(qū)的校服一樣，因?yàn)榭钍?、樣式丑陋，不合體等問(wèn)題被社會(huì)吐槽，學(xué)生不愛(ài)穿，家長(zhǎng)怨言多。鑒于此，2016年11月3日，西安市教育局、西安市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局，以及陜西省服裝行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了，以“弘揚(yáng)漢唐服飾文化，推進(jìn)西安校服創(chuàng)新升級(jí)”為主題的西安市“校服創(chuàng)新設(shè)計(jì)品質(zhì)提升工程”研討會(huì)。

“西安市目前參照國(guó)際普遍做法，學(xué)生統(tǒng)一著裝上學(xué)已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。我們積極響應(yīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，要將西安市打造為西部中心城市和國(guó)際化大都市，并把這一口號(hào)落到實(shí)處。就學(xué)生校服而言，結(jié)合目前西安校服現(xiàn)狀，要充分發(fā)揮校服審美和育人功能，引導(dǎo)學(xué)校和企業(yè)不斷改進(jìn)學(xué)生校服樣式、款式，健全校服樣式推薦規(guī)范，這是我們目前正在做的一件事情。一方面，積極發(fā)揮陜西省服裝協(xié)會(huì)的功能和作用，開(kāi)展校服面料和款式的研發(fā)。另一方面，‘西安市校服管理委員會(huì)委托‘陜西省服裝協(xié)會(huì)開(kāi)展了一個(gè)‘陜西省校服設(shè)計(jì)服裝大賽活動(dòng)。我們計(jì)劃明年，還要在學(xué)校這個(gè)層面做一個(gè)‘全市最美校服評(píng)選活動(dòng)?！蔽靼彩薪逃趾笄诠芾碇行膹堉魅谓邮苡浾卟稍L時(shí)指出，目前，西安地區(qū)正在通過(guò)舉辦若干校服相關(guān)的活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到提升西安學(xué)生校服款式的目的。談及校服款式升級(jí)后的統(tǒng)一問(wèn)題，張主任強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一校服后學(xué)生個(gè)性遭到壓抑是不可避免的，但是整體來(lái)看統(tǒng)一校服的“利”更大于“弊”。

陜西省服裝行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳會(huì)安說(shuō)：“結(jié)合目前西安市校服現(xiàn)狀，在去年的11月3日西安市多部門(mén)聯(lián)合召開(kāi)了專門(mén)針對(duì)學(xué)生校服的研討會(huì)。會(huì)上我們?cè)趲讉€(gè)方面達(dá)成共識(shí)，一是通過(guò)前期政府的監(jiān)管和企業(yè)的不斷努力，西安校服在質(zhì)量和安全方面已經(jīng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；二是目前西安學(xué)生款式單調(diào)、落后、檔次低，不符合當(dāng)前中小學(xué)生的精神面貌，也不適應(yīng)當(dāng)前西安要建設(shè)國(guó)際化大都市、西部中心城市的發(fā)展需要。所以，我們請(qǐng)了中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，還聘請(qǐng)很多高等院校從事服裝設(shè)計(jì)和市場(chǎng)調(diào)研的專業(yè)人才，召開(kāi)校服研討會(huì)，研討會(huì)的結(jié)果就是西安市的校服要升級(jí)，就應(yīng)該在服裝的款式上有所提升。再加上，政府一直提倡要建設(shè)品質(zhì)西安，校服作為一種城市名片和城市風(fēng)景線，目前西安的校服不能代表西安的真實(shí)面貌。可以說(shuō)從學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生，以及社會(huì)各個(gè)層面都有對(duì)校服款式提升的需求。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候來(lái)研討校服款式提升的問(wèn)題，舉辦‘校服設(shè)計(jì)大賽就是為了提升西安校服品質(zhì)，彰顯西安校服文化，既能體現(xiàn)古城西安絲綢之路和漢唐文化服裝風(fēng)采，又能展現(xiàn)大都市學(xué)生美觀時(shí)尚的精神風(fēng)貌。通過(guò)校服設(shè)計(jì)大賽提升校服款式，建立校服展示交流服務(wù)中心，并將大賽評(píng)選出來(lái)的獲獎(jiǎng)作品，逐步在全市中小學(xué)校推廣?！闭劶拔靼彩袑?lái)要統(tǒng)一學(xué)生校服的問(wèn)題，陳會(huì)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，他們從未明確提出西安市要統(tǒng)一學(xué)生校服。但是，就他個(gè)人而言，目前學(xué)生校服主要還是一個(gè)統(tǒng)一的功能，不能張揚(yáng)個(gè)性，應(yīng)該體現(xiàn)集體化、公平化和平等性。“目前西安地區(qū)統(tǒng)一學(xué)生校服還只是一個(gè)想法，如果有一天西安地區(qū)也能實(shí)現(xiàn)校服政府買單，那么學(xué)生校服統(tǒng)一也不是沒(méi)有可能?！标惛睍?huì)長(zhǎng)最后說(shuō)。

關(guān)于統(tǒng)一校服問(wèn)題，西安市灞橋區(qū)教育局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)鄭偉接受采訪時(shí)指出：“首先來(lái)說(shuō)校服統(tǒng)一這個(gè)事是好事，這件事辦好了對(duì)于體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)品位，體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的形象，體現(xiàn)一個(gè)城市人文精神都是有很多好處的。但是，目前就西安地區(qū)和各地市縣來(lái)說(shuō)，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面因素的影響和制約，還是以學(xué)生自主、自愿為主，學(xué)校引導(dǎo)，政府相關(guān)部門(mén)監(jiān)管為主，對(duì)于西安地區(qū)統(tǒng)一校服，以及何時(shí)統(tǒng)一，這個(gè)定論還不好說(shuō)。目前也只是有這樣一個(gè)想法，還在探索。”

借鑒：他山之石，能否攻玉？

“我個(gè)人理解，校服的一個(gè)重要功能就是體現(xiàn)社會(huì)公平、平等，體現(xiàn)集體主義。目前深圳校服是全部統(tǒng)一的，因?yàn)樯钲诖蚬と藛T多，人口流動(dòng)性大，當(dāng)?shù)鼐用褙毟徊罹嘁蔡貏e大，為了體現(xiàn)公平深圳市所有學(xué)校統(tǒng)一校服，只用?；諄?lái)區(qū)別學(xué)校。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在甚至連校徽也只能在校內(nèi)戴，走出學(xué)校大門(mén)不能戴?；?，這樣不僅從服裝上對(duì)學(xué)生進(jìn)行平等，甚至連誰(shuí)在‘好學(xué)校讀書(shū)，誰(shuí)在‘壞學(xué)校上學(xué)都不讓區(qū)分，這更體現(xiàn)了公平性和平等性?！标惛睍?huì)長(zhǎng)指出，深圳地區(qū)統(tǒng)一校服的模式注重公平化和平等性，這和現(xiàn)階段校服發(fā)展所應(yīng)該倡導(dǎo)的就是集體主義、公平化和平等性相一致，所以說(shuō)深圳模式是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

據(jù)記者了解，從2001年起，深圳市中小學(xué)學(xué)校在學(xué)校校服的款式、質(zhì)量、面料、顏色、尺寸等方面都實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，但也有部分貴族學(xué)校和民辦學(xué)校自主選用校服。毋庸置疑，對(duì)于深圳這樣一個(gè)流動(dòng)性人口占相當(dāng)比例的地區(qū)來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生統(tǒng)一學(xué)生校服，對(duì)學(xué)生因父母工作變動(dòng)帶來(lái)的轉(zhuǎn)學(xué)而不用重新購(gòu)買校服帶來(lái)了方便，同時(shí)也減少了因貧富懸殊對(duì)學(xué)生帶來(lái)的影響，更有利于青少年身心健康。但是，深圳統(tǒng)一校服的模式對(duì)于西安地區(qū)是否適用？采訪的過(guò)程中我們也聽(tīng)到了不同的聲音。

“深圳是由一個(gè)小漁村憑借改革開(kāi)放的春風(fēng)發(fā)展起來(lái)的，沒(méi)有文化底蘊(yùn)和歷史遺留問(wèn)題，深圳統(tǒng)一校服也是和深圳的移民文化充分結(jié)合，并得到了很好的發(fā)展。而我們西安是一座文化古城，我們常說(shuō)秦磚漢瓦，西安統(tǒng)一校服，是用一塊磚來(lái)統(tǒng)一，還是用一塊瓦來(lái)統(tǒng)一？秦磚漢瓦都是我們的寶，要統(tǒng)一很難取舍。唐文化也是西安文化的典型代表，唐朝文化最大特點(diǎn)就是開(kāi)放性和包容性。要傳承和發(fā)揚(yáng)古城文化，尤其是在多元化社會(huì)發(fā)展的今天，我們首先要做到的就是對(duì)文化傳承的包容性，現(xiàn)在用一個(gè)款式的校服來(lái)傳承西安古城文化基本上是不可行的，文化的包容性怎么體現(xiàn)？另外，就西安經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀而言，地方貧富差距很大，有的地方經(jīng)濟(jì)在全省排名前五，有的還是國(guó)家級(jí)貧困地區(qū)，這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀校服怎么統(tǒng)一？如果用一種款式不同質(zhì)地的面料來(lái)統(tǒng)一，那么校服作為一個(gè)文化產(chǎn)品，是教育的延伸，是行為養(yǎng)成的需要，是精神文化、校園文化展示的需要，一個(gè)款式的校服還要從質(zhì)量上分出三六九等，平等性和公平性又如何體現(xiàn)？這顯然與校服內(nèi)在的屬性相違背。這樣的統(tǒng)一顯然沒(méi)有任何意義，還會(huì)本末倒置帶來(lái)不利影響。所以，就我個(gè)人，同時(shí)也代表校服生產(chǎn)企業(yè)，我不贊成西安地區(qū)統(tǒng)一學(xué)生校服?！睂?duì)于西安地區(qū)統(tǒng)一校服的話題，一名校服生產(chǎn)企業(yè)的負(fù)責(zé)人給出了這樣的觀點(diǎn)。

探討：是共性的成長(zhǎng)，還是個(gè)性的抹殺？

“校服所承載的含義，不僅僅是一個(gè)穿著的屬性，它承載的更多的是教育功能。同時(shí)，校服也不僅僅是學(xué)生身份的標(biāo)志，更能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的精神面貌和校園文化，穿著校服能夠培養(yǎng)學(xué)生很多良好的習(xí)慣和品德，比如說(shuō)平等意識(shí)、集體意識(shí)、自我約束意識(shí)、審美情趣等等。”作為從事一線教學(xué)管理工作的人員，西安市紡織城陽(yáng)光小學(xué)唐校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生校服提出自己的見(jiàn)解，陽(yáng)光小學(xué)選購(gòu)校服健康舒適是第一位的，美觀時(shí)尚是第二位，體現(xiàn)學(xué)校的精神面貌和學(xué)校文化這是第三位?！拔矣X(jué)得還是要顯示出學(xué)校自己的文化特色，就像我們是陽(yáng)光小學(xué)，學(xué)校的特色就是陽(yáng)光文化，陽(yáng)光教育，學(xué)校的精神是陽(yáng)光自信，我們學(xué)生的校服比較熱烈一些，以橙色、紅色為主，體現(xiàn)學(xué)生陽(yáng)光自信。學(xué)生樂(lè)意穿，家長(zhǎng)也滿意?！闭劦浇y(tǒng)一校服的問(wèn)題，唐校長(zhǎng)指出，千校一面統(tǒng)一款式的校服不能體現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性特色和精神面貌。

“校服是城市文化和校園文化的載體，而西安是多種文化的發(fā)源地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，很難用一個(gè)款式的校服完全展現(xiàn)西安的地域文化。另外，校園文化培養(yǎng)的是多方位全面發(fā)展的孩子，每個(gè)學(xué)校的校園文化不一樣，孩子所具有的個(gè)性也就不一樣，應(yīng)該用開(kāi)放性的眼光看待孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，這種開(kāi)放性就要是全方位、多維度、個(gè)性化的，如果全市統(tǒng)一學(xué)生校服，個(gè)性從何產(chǎn)生？我個(gè)人認(rèn)為，統(tǒng)一校服不應(yīng)該是外在款式和樣式的統(tǒng)一，而應(yīng)該是內(nèi)在的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，檢查抽查標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，原材料采購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，比如都采用30支以上的棉做面料標(biāo)準(zhǔn)等等?！蔽靼材承７a(chǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，外在校服款式和樣式上的統(tǒng)一，只能是對(duì)西安地域文化和校園文化的雙重扼殺。

“根據(jù)社會(huì)符號(hào)學(xué)理論，校服具有特殊的符號(hào)功能，同時(shí)承載著地域文化和校園文化，兼具育人功能。從當(dāng)前中國(guó)的中小學(xué)教育現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生校服帶有明顯的‘制度化傾向，形式大于內(nèi)容，過(guò)度追求校服款式和樣式的統(tǒng)一，意味著秩序和紀(jì)律，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)權(quán)威的服從，從而忽視了校服本應(yīng)該具有的精神內(nèi)涵和教育功能，這是不可取的?！鄙綎|大學(xué)威海分校教育學(xué)和心理學(xué)博士楊海燕針對(duì)統(tǒng)一校服給出了這樣的觀點(diǎn)，她強(qiáng)調(diào)：“教育的本質(zhì)應(yīng)該是人與人精神上的溝通，是一種將優(yōu)秀文化傳遞的過(guò)程，而外在的統(tǒng)一性是違背教育的內(nèi)涵，其對(duì)學(xué)生的精神傷害不可低估，最終導(dǎo)致的結(jié)果不是孩子的悖逆，便是對(duì)世俗功利性的過(guò)度追求。統(tǒng)一校服，尤其是在西安這樣一個(gè)多元文化沉淀和發(fā)展而來(lái)的地區(qū)，且不說(shuō)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的難度有多大，即便統(tǒng)一校服也勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育管理的簡(jiǎn)單化傾向，更重要的是過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中和統(tǒng)一，也會(huì)抹殺地方文化和校園特色文化，同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和全面發(fā)展?！?/p>

后記：

在我們的傳統(tǒng)教育里，集體主義高于一切是我們沉淀已久的價(jià)值取向，個(gè)人服從集體、學(xué)生服從班級(jí)，班級(jí)服從學(xué)校，也是默認(rèn)已久的教育法則。在多元文化融合和沉積已久的西安地區(qū)實(shí)施“統(tǒng)一校服”，顯然是一元思維的結(jié)果，它的出現(xiàn)雖然有利于學(xué)生的共性成長(zhǎng)，但也更容易導(dǎo)致教育管理的“控制化”和“簡(jiǎn)單化”取向，這有悖于西安地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步。在社會(huì)多元化發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀念、教育理念、審美情趣等也呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向，用包容性和開(kāi)放性的眼光看待孩子的教育和成長(zhǎng)問(wèn)題吧，讓學(xué)生校服回歸到其承載校園文化和育人的功能與本質(zhì)，而不再淪為一種形式上的教化，這需要政府、學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生，以及我們媒體人共同去努力。