黃海霞

教語(yǔ)文的教師對(duì)以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合這兩個(gè)詞想必不陌生。

什么是點(diǎn)面結(jié)合？百度百科有云：所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合?！包c(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。

因此，點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面不僅用于文章的寫作，還可用于語(yǔ)文教學(xué)。

一、課文是點(diǎn)，閱讀是面

進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，課文是邁不過去的一道坎，是繞不開的一個(gè)話題。因?yàn)檎n文教學(xué)不是閱讀教學(xué)的全部，其實(shí)課文教學(xué)和閱讀教學(xué)是有區(qū)別的，課文教學(xué)只是閱讀教學(xué)的一部分，在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著非常重要的位置。為什么走了這么多年課改之路的語(yǔ)文教學(xué)，仍然迷霧重重，少慢差費(fèi)？為什么學(xué)生學(xué)了幾年的語(yǔ)文，卻仍然不會(huì)寫字，不會(huì)說話，不會(huì)寫作文？答案是不一樣的。但最主要的一個(gè)問題是，教師是在為教課文而教課文。教師在教課文時(shí)，要么過度地分析講解，要么植入過多的非語(yǔ)文成分，把語(yǔ)文課弄得面目全非，語(yǔ)不像語(yǔ)，文不像文。

著名教育家葉圣陶先生早就講過“課文無(wú)非就是個(gè)例子”，因此教師教課文不是目的，讓學(xué)生通過這個(gè)例子學(xué)會(huì)學(xué)課文才是目的。目前持“一學(xué)期教二三十篇課文就是教語(yǔ)文”的錯(cuò)誤思想的教師數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)文教學(xué)的單薄蒼白可想而知。因此，在課程標(biāo)準(zhǔn)下，要用課文這個(gè)點(diǎn)去帶動(dòng)主題閱讀、整本書閱讀這個(gè)面，然后再用閱讀這個(gè)面去帶動(dòng)寫作這個(gè)面，只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才能自然而然地豐滿起來，豐富起來，豐厚起來，從而擁有立體感和鮮活感。

二、“教什么”是點(diǎn)，“怎么教”是面

“教什么”永遠(yuǎn)比“怎么教”重要，“教什么”是第一性的，“教什么”決定著“怎么教”。但實(shí)際上，在實(shí)踐過程中，不難發(fā)現(xiàn)，“教什么”有時(shí)候就是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一句話或一段話、一個(gè)目標(biāo)或一個(gè)任務(wù)，權(quán)且稱它為教學(xué)戰(zhàn)略，而“怎么教”往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐過程?！敖淌裁础笔欠较?，是目的，是一個(gè)的的確確的位置和點(diǎn)，而“怎么教”是一個(gè)過程，很像一條線，一個(gè)面。因此，從這個(gè)意義上說，點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面，用教什么這個(gè)非常重要的點(diǎn)去帶動(dòng)怎么教這個(gè)面，是非常重要的。

三、課內(nèi)是點(diǎn)，課外是面

優(yōu)秀教師竇桂梅在三個(gè)超越中講：立足課堂，超越課堂。怎么超越？就是課內(nèi)、課外結(jié)合，用課內(nèi)的點(diǎn)去帶動(dòng)課外的面。語(yǔ)文課本來就是與學(xué)生的課外生活聯(lián)系最密切的課程，這種密切甚至是水乳交融、你中有我、我中有你、不分彼此的。換句話說，生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。為什么呢？因?yàn)檎Z(yǔ)文課就是教學(xué)生如何說話、如何與人交流、如何讓讀書成為一種生活方式的課。日常生活中的一草一木、一舉一動(dòng)、一個(gè)微笑、一個(gè)插曲、一朵浪花，甚至課外發(fā)生的生與生、生與師之間雞毛蒜皮的瑣事，都可以與語(yǔ)文聯(lián)系在一起。只要學(xué)生擁有語(yǔ)文的意識(shí)和直覺，都可以在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，或者準(zhǔn)確地說，語(yǔ)文本身就是生活的一部分。

四、學(xué)生的現(xiàn)在是點(diǎn)，未來是面

教育首先是人育，教學(xué)首先是人學(xué)。教育必須以人為本位，目中有人，心中有人的生命意識(shí)存在。這種生命當(dāng)然也包括安全管理領(lǐng)域所提的生命健康，但語(yǔ)文教育教學(xué)中的生命更是一個(gè)動(dòng)態(tài)而漫長(zhǎng)的過程?，F(xiàn)在有一句話叫：跳出教育看教育，更進(jìn)一步，語(yǔ)文教師也應(yīng)該跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文。當(dāng)局者迷，旁觀者清，當(dāng)教師處于語(yǔ)文教學(xué)之外，再來審視和思考語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，教師才擁有廣闊的視野和包容的氣度，才會(huì)教得瀟灑，教得大氣，而不是目光短淺，心胸狹隘，充滿小家子氣，才不會(huì)被應(yīng)試教育束住手腳，扣住命門。應(yīng)試教育的存在有它的作用和價(jià)值，對(duì)應(yīng)試教育也不能全盤否定，而應(yīng)該站在更高的角度去看待它。對(duì)教育有了生命的認(rèn)識(shí)，教師才會(huì)立足現(xiàn)在，放眼未來。具體到語(yǔ)文課，就是語(yǔ)文教育教學(xué)在學(xué)生的人生中到底起著什么樣的作用，其實(shí)最重要的作用，就是讓學(xué)生享受生命的過程，讓學(xué)生充滿詩(shī)意地生活在大地上。因此，為了學(xué)生明天的面，教師應(yīng)該做好今天的這個(gè)點(diǎn)，用今天的這個(gè)點(diǎn)去帶動(dòng)明天的整個(gè)面。

總而言之，點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面，可以滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面。