豆黨鋒

“道德”是高考命題核心理念“立德樹(shù)人”的重要內(nèi)涵，也是近幾年高考作文在引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的人生觀方面命題的重點(diǎn)，更是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。如：2016年上海卷“評(píng)價(jià)他人的生活”；2015年浙江卷“文品與人品”，四川卷“老實(shí)人與聰明人”，重慶卷“趕公交車(chē)的媽媽”；2014年重慶卷“出租屋的故事”……可以說(shuō)，“道德”主題無(wú)論是從熱點(diǎn)還是從經(jīng)典的角度上考慮，亦或是為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度上考慮，都將會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在高考作文命題的范疇中。

【主題解讀與奪分素材】

縱觀近幾年高考作文命題，主要從以下兩個(gè)角度考查了道德主題——

1.培育考生立于世界之“本”。俗話說(shuō)，欲成才先成人，言外之意是一個(gè)人如果不具備一些最基本的道德品質(zhì)與素養(yǎng)，也就喪失了立于世界的根本。如2015年浙江卷“文品與人品”教導(dǎo)考生欲有“文品”必先有“人品”；2015年四川卷“老實(shí)人與聰明人”引導(dǎo)考生做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“老實(shí)人”。

【奪分素材】

近日，宜賓學(xué)院多個(gè)學(xué)生在微博發(fā)文稱(chēng)，該?！肮珓?wù)員考試”選修課教師郭五林在QQ群里發(fā)布消息稱(chēng)，凡購(gòu)買(mǎi)其編寫(xiě)的申論教材的同學(xué)，每買(mǎi)一本，期末考試加5分，每人最多可以加20分，由此引發(fā)眾多同學(xué)的不滿(mǎn)。據(jù)了解，該書(shū)的售價(jià)為30元一本，也就是說(shuō)學(xué)生花上120元錢(qián)是可以買(mǎi)到20分的。

宜賓學(xué)院宣傳部負(fù)責(zé)人表示，售書(shū)加分行為是郭五林在宜賓學(xué)院及文新學(xué)院完全不知情的情況下的個(gè)人行為。宜賓學(xué)院將就此展開(kāi)進(jìn)一步調(diào)查，再根據(jù)調(diào)查結(jié)論作出下一步處理意見(jiàn)。也有學(xué)生表示，上周取消加分安排后，郭五林在群里向?qū)W生表達(dá)了歉意。

備考提點(diǎn)：考試是對(duì)學(xué)生成績(jī)的考量，也是對(duì)老師教學(xué)質(zhì)量的反饋，如此像玩游戲一樣地加分，不僅檢測(cè)不出教學(xué)質(zhì)量的高低，而且還有損教師的形象，改變了教育的根本目的。如此將考試分?jǐn)?shù)與賣(mài)書(shū)的本數(shù)掛鉤，其背后顯然是其教學(xué)理念的扭曲、師德的嚴(yán)重缺失。

2.傳授考生為人處世之“技”。英國(guó)詩(shī)人約翰·唐恩在詩(shī)中寫(xiě)道：“沒(méi)有人是與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！彼灾灰覀冞€在這個(gè)星球上生存，我們就必須與人打交道，必須學(xué)會(huì)處理“我”與“他人”關(guān)系之“技”，同時(shí)這些“技”必須符合道德規(guī)范。如2016年上海卷“評(píng)價(jià)他人的生活”告訴考生要客觀公正地評(píng)價(jià)別人；2015年重慶卷“趕公交車(chē)的媽媽”讓我們反思，人與人之間難道只有冷漠，而沒(méi)有一點(diǎn)寬容、理解、友善嗎；2014年廣西卷“老王生病”讓我們學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)、友善、感恩。

【奪分素材】

據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，上海市市民鄭氏兄弟在整理母親遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了上世紀(jì)60年代“上海市立兒童醫(yī)院”的三張催款單。原來(lái)老二自小體弱，此單為他兩歲住院時(shí)產(chǎn)生的，存款單顯示其當(dāng)時(shí)共欠醫(yī)院220多元及5斤糧票。據(jù)悉，鄭家當(dāng)年家庭條件很差，若支付此款額則意味著傾家蕩產(chǎn)，因?qū)嵲跓o(wú)力支付，醫(yī)院就準(zhǔn)許其“欠費(fèi)出院”了，但此事兄弟幾人一直不知情。近日母親離世，兄弟們?cè)谡砟赣H遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)保存完好的催款單，決定要償還這筆欠款。因年代久遠(yuǎn)，物價(jià)今非昔比，鄭氏兄弟遂拜訪醫(yī)院協(xié)商欠款償還事宜。院方知曉后表示僅需歸還原數(shù)字金額即可，并對(duì)鄭氏兄弟的誠(chéng)意表示感謝和感動(dòng)。但鄭氏兄弟堅(jiān)決要求折算利息，最終執(zhí)意歸還醫(yī)院6600元。

備考提點(diǎn)：50年前欠醫(yī)院的住院費(fèi)，也許醫(yī)院早已忘記，但鄭氏兄弟得知事情的真相后堅(jiān)決要償還這筆欠款。鄭氏兄弟用行動(dòng)告訴我們，什么是信義，什么是良知，什么是誠(chéng)意，什么是為人處世之“德”。

【主題預(yù)測(cè)與黃金范本】

【2017名師押題】

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一位鎖匠，他做的鎖物美價(jià)廉，深受人們喜愛(ài)。鎖匠晚年時(shí)決定從兩位徒弟中挑選一位作為自己技藝的唯一傳承人，為此他在兩個(gè)房間各放了一個(gè)保險(xiǎn)箱，讓兩個(gè)徒弟各打開(kāi)一個(gè)。兩分鐘后，大徒弟就打開(kāi)了保險(xiǎn)箱，老鎖匠問(wèn)他看到了什么，大徒弟說(shuō)：“我看到了大量的錢(qián)，全是百元大鈔?！倍降芑税雮€(gè)小時(shí)才將保險(xiǎn)箱打開(kāi)，老鎖匠問(wèn)他看到了什么，二徒弟支吾著說(shuō)：“我不知道保險(xiǎn)箱里面有什么，我只是按照您的要求打開(kāi)了鎖。”老鎖匠決定將畢生的技藝傳授給二徒弟。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

本題是則故事類(lèi)材料作文，考生可用由果推因法來(lái)審題立意，老鎖匠為什么選二徒弟作為自己技藝的傳承人，根本原因是二徒弟做到了心中只有鎖而無(wú)其它，并對(duì)錢(qián)財(cái)視而不見(jiàn)，這是最基本的職業(yè)道德。否則，心有私念，稍有貪心，登門(mén)入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，最終只能害人害己。所以考生只要圍繞著職業(yè)道德、責(zé)任、利與義等話題立意均屬切題。

【佳作范本】

堅(jiān)守職業(yè)道德，莫打開(kāi)欲望之鎖

□一考生

雖說(shuō)大徒弟僅花兩分鐘就打開(kāi)了保險(xiǎn)箱，其技藝可謂精湛至極，但老鎖匠還是選擇花半個(gè)小時(shí)才將保險(xiǎn)箱打開(kāi)的二徒弟作為自己技藝的傳承人，其根本原因在于大徒弟在開(kāi)鎖的同時(shí)也打開(kāi)了心中的欲望之鎖，而二徒弟眼里只有鎖而沒(méi)有欲望，這便是最基本的職業(yè)道德。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄吧?，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵鎸?duì)義，孟子毅然將生死置之度外，至于遠(yuǎn)不及生的利，則更不必言之了。由此可見(jiàn)，古之圣人早已將這一義利觀納入了君子之必備素養(yǎng)，更是各行各業(yè)從業(yè)者最基本的職業(yè)道德。

但時(shí)至今日，“毒膠囊”、“地溝油”、“塑化劑”等食品安全事件一次次刺痛著消費(fèi)者的心。這不僅是道德與欺詐、誠(chéng)信與誆騙之間的博弈，更是職業(yè)道德與人性之欲望之間的較量。而一旦眼里只剩下利，社會(huì)便開(kāi)始浮躁，職業(yè)道德也隨之開(kāi)始淪落，所以我們必須堅(jiān)守職業(yè)道德，莫打開(kāi)欲望之鎖。

堅(jiān)守職業(yè)道德成就一代儒商?？鬃诱J(rèn)為，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”。荀子也認(rèn)為“先義而后利者榮，先利而后義者辱”。由此可見(jiàn)，儒家思想肯定人的趨利性，但更強(qiáng)調(diào)的是“義”對(duì)“利”的決定作用，正所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。北京同仁堂創(chuàng)建于1669年，至今已有三百多年的歷史，從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“濟(jì)世”、“養(yǎng)生”的經(jīng)營(yíng)宗旨，在賺錢(qián)與濟(jì)世養(yǎng)生這二者之間，其始終把濟(jì)世養(yǎng)生放在第一位，一直為濟(jì)世養(yǎng)生而制藥賣(mài)藥。先義后利的職業(yè)道德讓同仁堂成為百年不倒的金字招牌，更成為一代儒商的典型代表。

失去職業(yè)道德害人終害己。2013年5月，微博賬號(hào)為“作業(yè)本”的一網(wǎng)友發(fā)布微博稱(chēng)：“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)最終食客們拒絕為半面熟買(mǎi)單，他們紛紛表示還是賴(lài)寧的烤肉較好?！?015年4月16日，加多寶公司在其微博賬號(hào)“加多寶活動(dòng)”中稱(chēng)：“多謝@作業(yè)本，恭喜你與燒烤齊名。作為涼茶，我們力挺你成為燒烤攤CEO，開(kāi)店十萬(wàn)罐，說(shuō)到做到?！薄白鳂I(yè)本”與加多寶公司這種利益至上，以違背社會(huì)公德的方式貶損烈士形象用于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的低俗行為，屬典型的喪失了職業(yè)道德，理所當(dāng)然遭到了社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)，當(dāng)二位被告被判決公開(kāi)賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金時(shí)，人們拍手稱(chēng)贊。

孟子曰：“王亦曰仁義而已矣，何必曰利?！逼湔J(rèn)為，自然生命是人的“小體”，精神生命是人的“大體”；利只能滿(mǎn)足人的“小體”需要，而道德才能滿(mǎn)足人的“大體”需要。因?yàn)槿伺c人之間如果處處以“利”來(lái)計(jì)算而沒(méi)有了“道德”，其結(jié)果往往是“為人臣者，懷利以事其君；為人子者，懷利以事其父；為人弟者，懷利以事其兄”。這種“惟利是求”的行為方式、價(jià)值選擇不僅會(huì)加劇人際關(guān)系的緊張，而且還會(huì)造成“上下交征利”以致于“國(guó)?！?。

在大力踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的今天，我們必須堅(jiān)守職業(yè)道德，莫打開(kāi)欲望之鎖。

【評(píng)點(diǎn)】

文章有兩大亮點(diǎn)：首先是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，考生開(kāi)篇引述試題材料并分析結(jié)果的原因，接著從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度闡釋堅(jiān)守職業(yè)道德、莫打開(kāi)欲望之鎖的必要性；在文章的主體部分，考生從“堅(jiān)守職業(yè)道德成就一代儒商”與“失去職業(yè)道德害人終害己”兩個(gè)角度加以例證，最后又引用孟子的話加以引證并總結(jié)全文。其次是對(duì)比鮮明，孔子名言、孟子名言、同仁堂，這些文化素材考生信手拈來(lái)，將其與“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”“加多寶低俗營(yíng)銷(xiāo)”等現(xiàn)實(shí)素材對(duì)比，有力地論證了堅(jiān)守職業(yè)道德，莫打開(kāi)欲望之鎖的重要性。

（編輯：李躍）