李鯤+夏波

本文所講述的第三方平臺(tái)指的是在政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下稱(chēng)“非遺”）的繼承者之間所建立的通道，這個(gè)平臺(tái)著力于將“非遺”變?yōu)閷?zhuān)利產(chǎn)品，使得“非遺”不再只是悠久的文化標(biāo)志，更是煥發(fā)著新時(shí)代氣息的產(chǎn)品。

一、第三方平臺(tái)存在的前提

1.“非遺”的特點(diǎn)

脆弱性。民間傳統(tǒng)工藝是“非遺”中非常重要的組成部分。但許多民間傳統(tǒng)工藝并未被記載在紙上，特別是在中國(guó)古代，大量的民間傳統(tǒng)工藝是由手藝人通過(guò)口口相授的方式傳給后人，而一旦遇到戰(zhàn)亂，這些傳統(tǒng)工藝就會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)。因此導(dǎo)致中國(guó)古代有著數(shù)量眾多的手工藝，而流傳至今的卻是鳳毛麟角。

地域性。民間傳統(tǒng)手工藝通常具有地域性，該地域獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生產(chǎn)生活水平以及日常生活習(xí)慣等方面決定了其特點(diǎn)和傳承。

自我保護(hù)的消極性、被動(dòng)性。民間傳統(tǒng)手工藝人社會(huì)地位較低，加之他們的手藝主要是用于糊口而不是藝術(shù)賞鑒，所以當(dāng)他們的技藝遭遇侵權(quán)時(shí)，自我保護(hù)觀念并不強(qiáng)，也不具備相應(yīng)的自我保護(hù)能力。

2.國(guó)家和社會(huì)對(duì)“非遺”的重視

黨的十六大報(bào)告提出，要“扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作。”隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度也在不斷加大。2014年11月6日，全國(guó)首家知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院掛牌成立，這是十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議表決通過(guò)《關(guān)于在北京、上海、廣州設(shè)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院的決定》后邁出的重大一步，也表明了我國(guó)政府對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重視。

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度較完善

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度較完善就意味著社會(huì)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，公民的文化修養(yǎng)水平較高，國(guó)民對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視程度也就比較高。2016年國(guó)務(wù)院下發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于新形勢(shì)下加快知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的若干意見(jiàn)》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略已經(jīng)成為新時(shí)期的國(guó)家戰(zhàn)略，可以預(yù)見(jiàn)在不久的未來(lái)，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度將更完善。

4.專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)和專(zhuān)業(yè)人才完備

第三方平臺(tái)針對(duì)的對(duì)象是民間傳統(tǒng)手工藝人，目的是為其申請(qǐng)專(zhuān)利。然而在這個(gè)過(guò)程中，將涉及生物、化學(xué)、物理等方面的知識(shí)，同時(shí)還需要工作人員具備較高的藝術(shù)鑒賞能力。例如赫哲族魚(yú)皮服飾鞣制技藝的流程中就涉及化學(xué)、物理等知識(shí)，因此，第三方平臺(tái)的工作人員必須是知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才。只有具備具有較高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人才，第三方平臺(tái)才能更好地發(fā)揮其作用。

二、第三方平臺(tái)發(fā)展效益預(yù)測(cè)

我國(guó)的傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類(lèi)繁多、覆蓋面廣，它們蘊(yùn)含著中華民族的文化價(jià)值理念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如赫哲族魚(yú)皮服飾鞣制技藝是世界上唯一尚未失傳的以魚(yú)皮為原料制作服飾的技術(shù)，又比如湘繡、蜀繡、川繡的針?lè)?，又如皮影戲中人物的制作技法等等，這些傳統(tǒng)工藝是我國(guó)的寶貴財(cái)富，但現(xiàn)在這些技藝并未被我國(guó)充分利用，它們的經(jīng)濟(jì)效益并未完全顯現(xiàn)。而令人尷尬的是，不少傳統(tǒng)工藝，如古窯陶瓷的燒制工藝等被其他國(guó)家掌握并制成產(chǎn)品后，又反銷(xiāo)到中國(guó)，而中國(guó)國(guó)民則以高價(jià)購(gòu)買(mǎi)。

中國(guó)濃重而神秘的東方色彩獨(dú)具魅力，癡迷于中國(guó)的美食、山水畫(huà)、戲劇、繡藝的國(guó)外友人比比皆是，這就奠定了中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝在國(guó)外的市場(chǎng)基礎(chǔ)。因此，中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝應(yīng)擴(kuò)大應(yīng)用范圍，如赫哲族魚(yú)皮服飾鞣制技藝不僅可以用于服飾上，還可以應(yīng)用于箱包、首飾、家具等。突破原有的應(yīng)用范圍，就可以讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的光彩，從更多方面、角度、層次進(jìn)入公眾視野，走向世界。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為知識(shí)的“守護(hù)者”，最大作用在于為擁有文化遺產(chǎn)的群體、個(gè)人獲得一定的權(quán)益，適當(dāng)促進(jìn)“非遺”的市場(chǎng)化利用（如轉(zhuǎn)讓、許可使用等），顯現(xiàn)“非遺”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而避免因主體的放棄和傳承者的減少而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的滅失。這種利益刺激的機(jī)制與法律上提供的強(qiáng)制保護(hù)相得益彰，結(jié)合兩者可以使“非遺”更好地延續(xù)和發(fā)展。由此，致力于將民間傳統(tǒng)工藝變?yōu)楫a(chǎn)品的第三方平臺(tái)發(fā)展?jié)摿薮?，效益必然也非?？捎^。

三、第三方平臺(tái)搭建和運(yùn)行要素分析

1.服務(wù)群體

第三方平臺(tái)的服務(wù)群體是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝人。中國(guó)的手工藝人通常信奉“傳內(nèi)不穿外”和“口頭傳授”的原則，所以不少傳統(tǒng)手工藝的傳承人較少。尤其是現(xiàn)今許多年輕人并不樂(lè)意學(xué)習(xí)這些復(fù)雜繁瑣的手工藝，而手工藝人年紀(jì)較大，文化水平有限，當(dāng)他人侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)，他們并未意識(shí)到這一點(diǎn)，不能很好地維權(quán)。同時(shí)，“非遺”聚集區(qū)也可作為被服務(wù)對(duì)象，納入第三方平臺(tái)的服務(wù)體系。

2.服務(wù)目標(biāo)

第三方平臺(tái)致力于將中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝申請(qǐng)為專(zhuān)利，將其擴(kuò)展到更多的領(lǐng)域發(fā)展，同時(shí)又要拿起知識(shí)產(chǎn)權(quán)武器來(lái)保護(hù)“非遺”的合法權(quán)益。具體而言，第三方平臺(tái)提供的是一種保護(hù)型服務(wù)，即以專(zhuān)利為主要載體，為“非遺”的開(kāi)發(fā)、維護(hù)、布局、維權(quán)等客觀需要提供全方位服務(wù)。

3.平臺(tái)性質(zhì)

第三方平臺(tái)除了以盈利為目的，還以更好地保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)為重要職責(zé)，因此還具有一定的公益性。因而至少在其發(fā)展前期，平臺(tái)的工作人員應(yīng)當(dāng)有一部分來(lái)自知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，擔(dān)任監(jiān)控、運(yùn)營(yíng)管理等工作，以保證平臺(tái)的公益性。當(dāng)該平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)走向正軌，能較好地發(fā)揮其服務(wù)職能后，再考慮社會(huì)人才的輸入問(wèn)題。

4.運(yùn)營(yíng)方式

第三方平臺(tái)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要考慮以下幾個(gè)方面：第一，為民間傳統(tǒng)工藝申請(qǐng)專(zhuān)利成功時(shí)，可以適當(dāng)?shù)匾笫止に嚀碛姓咧Ц斗?wù)費(fèi)用。第二，為“非遺”專(zhuān)利人進(jìn)行專(zhuān)利布局，并收取費(fèi)用。第三，當(dāng)專(zhuān)利權(quán)人發(fā)現(xiàn)有他人侵權(quán)時(shí)，該平臺(tái)會(huì)主動(dòng)幫助專(zhuān)利權(quán)人向侵權(quán)人索償，并根據(jù)一定的比例收取費(fèi)用?！?/p>

注：本文為湖南省2016年大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目《對(duì)赫哲族魚(yú)皮衣鞣制技術(shù)的專(zhuān)利保護(hù)》（編號(hào)：CX1621）的階段性研究成果。