痕跡調(diào)查

當(dāng)喬治·夏勒—— 他的名字在雪豹的研究和保護(hù)歷史上投下長遠(yuǎn)的影響——在1971年進(jìn)入巴基斯坦的喀喇昆侖山地時，他開啟了揭開雪豹神秘面紗的進(jìn)程。他在陡峭的山間游蕩，尋找并詳細(xì)記錄雪豹留下的蹤跡、刨坑、糞便、尿跡以及捕殺的獵物。使用這種方法，夏勒博士描述了當(dāng)?shù)匮┍谋Ｗo(hù)現(xiàn)狀：什么地方有雪豹，什么地方?jīng)]有；哪里雪豹的痕跡多，哪里的痕跡少；雪豹的獵物有多少；雪豹面臨什么威脅。這便是痕跡調(diào)查。

痕跡調(diào)查至今依然廣泛應(yīng)用于調(diào)查雪豹。痕跡調(diào)查可以服務(wù)于兩層目標(biāo)：第一層是判斷雪豹有還是沒有；第二層是判斷雪豹的相對多少。第一層相對簡單，第二層則需要嚴(yán)格的設(shè)計和分析。至20世紀(jì)90年代，雪豹的研究者和保護(hù)者還將痕跡方法標(biāo)準(zhǔn)化，期望用以調(diào)查雪豹分布區(qū)內(nèi)的雪豹相對多少。然而，資金和人力的不足，使得標(biāo)準(zhǔn)化方法推廣不夠。

近20年來，技術(shù)進(jìn)步極大更新了雪豹的調(diào)查和研究方法，包括：衛(wèi)星跟蹤頸圈（GPS）、紅外相機(jī)技術(shù)和遺傳分析方法（DNA）。

無線電遙測方法

至20世紀(jì)70年代，無線電遙測方法（給動物帶上發(fā)射無線電的頸圈，通過監(jiān)聽無線電信號來確定動物的位置）已經(jīng)成功用于研究獅子、美洲獅等大型食肉動物。1971年夏勒博士試圖在巴基斯坦給雪豹佩戴頸圈，然而嘗試了一個半月都未能成功。

用于雪豹調(diào)查的第一項無線電頸圈研究直到1984年才實現(xiàn)，英國人Rodney Jackson在尼泊爾給5只雪豹佩戴上了頸圈。1990年，夏勒博士在蒙古國成功給一只雪豹戴上頸圈，之后碰上蘇聯(lián)解體，直到1993年才由美國人Thomas McCarthy繼續(xù)這只雪豹的跟蹤工作。其實，在高海拔陡峭山地利用無線電跟蹤雪豹難度相當(dāng)大，往往耗時數(shù)年，只能獲得幾百個定位點。

衛(wèi)星跟蹤頸圈

等到1996年McCarthy測試衛(wèi)星定位頸圈，無線電頸圈自雪豹研究中的應(yīng)用就無疾而終了。衛(wèi)星頸圈的效率要高得多。兩相比較，就會發(fā)現(xiàn)無線電頸圈方法大大低估了雪豹的家域范圍。2008年全球雪豹峰會后，McCarthy牽頭在蒙古南部啟動了雪豹的長期生態(tài)學(xué)研究。至今已經(jīng)陸續(xù)給20只雪豹佩戴了衛(wèi)星跟蹤頸圈，獲得了雪豹活動規(guī)律、社會結(jié)構(gòu)等方面的大量信息。

不過無線電頸圈也好，衛(wèi)星跟蹤頸圈也罷，在中國還沒有用以研究雪豹領(lǐng)域，所以暫時也不用惦記了。

紅外相機(jī)方法

與無線電遙測方法類似，紅外相機(jī)技術(shù)也是首先成功應(yīng)用于其他猛獸，特別是印度森林中的老虎。20世紀(jì)90年代中期，還是這位英國人Rodney Jackson，第一次將紅外相機(jī)用于雪豹調(diào)查，并總結(jié)了操作規(guī)程。紅外相機(jī)能獲得隱秘雪豹的大量照片，從照片上可以識別出不同的雪豹個體。因此，這是目前雪豹分布和密度調(diào)查中應(yīng)用最為廣泛、 也是最具公眾參與潛力的手段。實際上，目前有不少科研機(jī)構(gòu)和環(huán)保組織，都在通過培訓(xùn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民或者招募志愿者開展紅外相機(jī)方法調(diào)查。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，紅外相機(jī)本身的操作越來越簡單，簡單培訓(xùn)就能掌握相機(jī)的設(shè)置和布設(shè)。在雪豹活動頻繁的區(qū)域，使用紅外相機(jī)獲得雪豹的影像是相對容易的。雪豹的照片當(dāng)然討人喜愛，然而要進(jìn)一步獲得關(guān)于雪豹有多少、種群有什么等對保護(hù)有幫助的信息，就需要嚴(yán)格的調(diào)查設(shè)計（多大范圍、多少相機(jī)、距離多遠(yuǎn)、放置多久等等），當(dāng)然還有煩瑣的后續(xù)數(shù)據(jù)分析，這些工作往往需要專業(yè)人士來完成。雖然國外也有讓志愿者來協(xié)助判別雪豹個體的情況，但大多數(shù)情況下，公眾所能參與的是到野外布設(shè)和維護(hù)紅外相機(jī)。

遺傳分析方法

遺傳分析方法的進(jìn)步，使得動物糞便都能“說話”。動物糞便攜帶有腸道細(xì)胞，在保存良好的情況下，可以從中提取出動物的DNA，分辨出是什么動物、是公的還是母的，甚至能分辨出是哪一只。雪豹生活在寒冷干燥的地方，糞便上的DNA保存得比較好，正是理想的遺傳分析材料。此外，仔細(xì)檢查雪豹糞便，還可以了解它們到底吃了啥。因此，國內(nèi)一些科研機(jī)構(gòu)和環(huán)保組織，也培訓(xùn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民或者招募志愿者收集雪豹糞便。愉快的志愿者們自稱“撿屎黨”。

總結(jié)一下，國內(nèi)有不少科研單位、環(huán)保機(jī)構(gòu)以及保護(hù)區(qū)，有目標(biāo)、有組織地開展雪豹的調(diào)查工作，常用方法有痕跡調(diào)查、紅外相機(jī)和遺傳分析。野生動物調(diào)查和保護(hù)是個技術(shù)活。如果希望自己的努力能幫助到雪豹，那么有必要考慮如何加入這些機(jī)構(gòu)的調(diào)查活動。

雪豹救助方法

那么，雪豹救助呢？我們?nèi)绾握壬钕萋闊┑难┍兀?/p>

通過這幾年媒體的報道以及各種渠道了解到的信息，需要救助的雪豹一般是兩種情況。第一，“進(jìn)入羊圈吃羊，吃太飽出不去”。出現(xiàn)這種情況的雪豹，往往是年老體弱或者生病的個體。第二，雪豹被盜獵的夾子和套子抓住，無法脫身。

在第一種情況下，我們看到救助行動往往是老百姓和當(dāng)?shù)卣块T一起，把雪豹抓到籠子里，請獸醫(yī)檢查，然后放掉。對于第二種情況，在國內(nèi)野生動物救助體系薄弱的情況下，雪豹往往難以得到及時的救助。雪豹要么死于非命，要么當(dāng)?shù)乩习傩沼猛赁k法將之釋放，而受傷的雪豹往往難以存活。

因此，雪豹救助的問題不在救助本身。理由有二。

第一，救助受困或受傷雪豹往往耗費大量人力、物力、財力，而損失一部分個體可能不會影響雪豹種群的生存，比如年老體弱的個體。當(dāng)然，這種觀點在情感上難以接受，但在生態(tài)學(xué)上是有其合理性的。救助受困個體最大的價值，在于通過這些的救助活動以達(dá)到宣傳雪豹保護(hù)的目的，影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民以及社會大眾對雪豹保護(hù)的態(tài)度。

第二，對于因盜獵活動而受傷的雪豹，想要救助它們，對公眾來說更有效的做法是打擊盜獵。不購買雪豹制品，舉報雪豹制品的買賣，在野外看到夾子或套子將之清理掉，就是幫助了雪豹。

早在20年前，科學(xué)家就對雪豹的處境做出了這樣的判斷：雪豹分布范圍廣大，這個物種整體上并沒有迫切的滅絕危險，不過確實存在局部滅絕的威脅。這個判斷放到今天，應(yīng)該也是成立的。而特定區(qū)域中雪豹種群的長期生存，一定程度上取決于前文所提到的“兩種雪豹”的關(guān)系。雪豹這樣的大型食肉動物，其保護(hù)意義是全國甚至全球?qū)用娴?，而承?dān)與雪豹共存的成本的，則是當(dāng)?shù)鼐用?。雪豹保護(hù)區(qū)之外的公眾，能參與雪豹調(diào)查或救助的，其實比例非常低。然而大家的認(rèn)知和態(tài)度，有可能成為雪豹保護(hù)的重要砝碼。因為唯有內(nèi)心珍視的東西，人們才會努力去保護(hù)。

當(dāng)文藝青年戀上雪豹

撰文 供圖 雪豹守望者

文藝青年和雪豹聽起來像是來自不同次元的物種，

二者之間相距甚遠(yuǎn)，似乎沒什么關(guān)聯(lián)，

可是文藝青年們一旦迷戀上雪豹，

美妙的故事就悄悄串聯(lián)起來了……

雪豹是來自于亞洲中部高山地區(qū)、極具神秘色彩的大型貓科動物，它們行動詭秘，喜夜間獨行，時而威風(fēng)凜凜，時而靦腆羞澀，與生俱來的神秘氣質(zhì)吸引著愛好者為之傾倒，在野生動物研究領(lǐng)域是個十足的明星物種。和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲泄ぷ髡呦喈?，浪漫而極具創(chuàng)造力的藝術(shù)家們在談及雪豹的時候，又會聊些什么？雪豹孤傲神秘的氣質(zhì)往往給他們源源不斷的靈感，當(dāng)一切印證在具象的藝術(shù)作品身上時，我們總能從中感受到關(guān)于人與自然的思考。

雪豹守望者的萌芽就是來自一群熱愛雪豹的文藝青年，他們聚在一起聊起雪豹的時候，開始憂心環(huán)境，憂心人與自然的相處，也許此時說教和科普已經(jīng)無法最大限度的起到作用，所以想到自身所長或許還可以貢獻(xiàn)些力量。當(dāng)你看到雪豹的形象出現(xiàn)在精致的皮雕中、栩栩如生的畫作中，抑或是逼真寫實的雕塑中時，大概會更有了解它們的欲望和愛上它們的沖動。

潮酷插畫師

雪豹守望者的特邀插畫師牛原是個街頭感十足的玩兒咖。雪豹守望者第一款紀(jì)念T恤中old school風(fēng)格的雪豹就是出自他的筆下。豹頭設(shè)計將雪豹的王者風(fēng)范展現(xiàn)得酣暢淋漓。

牛原從大學(xué)開始就是位狂熱的玩具和街頭涂鴉文化愛好者，創(chuàng)辦過獨立品牌TickTock，曾與凡客誠品推出聯(lián)名T恤。他的創(chuàng)作靈感來源廣泛，風(fēng)格明顯。創(chuàng)刊于2004年的雜志《1626》是中國第一份原創(chuàng)潮流雜志，融合北京、廣東、上海、成都四地最新潮流資訊，制造本地最新的潮流文化，引領(lǐng)新一代消費理念和生活方式。牛原曾長期擔(dān)任雜志玩具專欄主筆。他的作品讓圈子里不少朋友對雪豹產(chǎn)生了興趣，雪豹元素也再一次擴(kuò)張到不同的領(lǐng)域，影響著年輕人。雪豹身上的王者之氣與這群潮流年輕人的性格特點十分契合，雪豹的神秘、霸氣、隱忍仿佛是他們內(nèi)心的信仰指引。

皮雕匠人

孟璐璐是一位來自新疆的手工皮雕匠人，從事皮雕制作3年，有著深厚的國畫功底和扎實的平面設(shè)計基礎(chǔ)。她對作品從來精益求精，作品形式更是豐富多彩。始終執(zhí)著于夢想，將新疆少數(shù)民族文化融入到現(xiàn)代皮雕藝術(shù)中，希望讓更多人了解新疆愛上新疆。她的作品不僅制作精良更融合了深刻的文化內(nèi)涵，是真正游走于復(fù)古與時尚之間的藝術(shù)品。

聊起她和雪豹的淵源還得追溯到新疆本地的民間志愿者組織——荒野新疆，這支隊伍建立起新疆雪豹專項保護(hù)行動，他們的執(zhí)著付出深深感染著璐璐，讓她在自身創(chuàng)作當(dāng)中不斷反思，找到更多靈感。2016年璐璐曾創(chuàng)作一款雪豹肖像手工皮夾，作品十分傳神，將雪山之王的靈氣展示得甚為淋漓；璐璐將這款錢包以拍賣形式捐贈給了由荒野新疆和雪豹守望者聯(lián)合發(fā)起的公益項目。她說：“是你們的熱情鼓舞了我，讓我覺得一樣可以為野生動物保護(hù)貢獻(xiàn)一份自己的力量。”

皮具雕刻的靈魂是通過雕刻呈現(xiàn)三維立體效果實現(xiàn)對皮料的再造升華，重新賦予其生命，使之承載豐富的精神內(nèi)涵，這其中包含了創(chuàng)作者對皮料的認(rèn)知和把握，對創(chuàng)作內(nèi)容的理解。反復(fù)的觀察、論證、推敲、修改，從畫稿到浮雕，從無到有，從有到優(yōu)，歷經(jīng)數(shù)次打磨完成一件手工制品，寄予其中的不僅是時間，更重要的是手工藝的傳承。

皮雕創(chuàng)作對璐璐而言還有更深刻的意義，她深愛新疆這片熱土，迷戀這里的文化藝術(shù)，她將草原民族文化灌注到皮雕創(chuàng)作中，渴望更多人通過她的作品了解新疆古老而深遠(yuǎn)的美。

動物模型雕刻家

如果你是個動物GK模型愛好者，黑色獄鳥的名字一定不會陌生，他專注于大型貓科動物模型創(chuàng)作，在這個極其小眾的領(lǐng)域完全撐得起“大神”稱號。他的作品把握精準(zhǔn)，藝術(shù)寫實相得益彰，一直深受收藏玩家的追捧。

獄鳥原名畢重隆，是一位職業(yè)油畫家，動物模型創(chuàng)作是副業(yè)，但他花在其中的心思完全不亞于本職工作。獄鳥擁有自己的模型工作室，經(jīng)營大概有三四年時間，創(chuàng)作主題多以貓科動物為主，而他的雪豹作品尤其受歡迎，目前創(chuàng)作有兩組作品，分別為一公一母兩只亞成年雪豹和一只成年雪豹。

談起雪豹，獄鳥滔滔不絕，這些年的實地觀察和文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)儼然讓他成為專家，“雪豹自身異于其他大型貓科的毛色、神秘氣質(zhì)讓它極具魅力，吸引著我的雕塑研究欲望?！豹z鳥曾在接受雪豹守望者采訪時說到。

獄鳥的雪豹作品表現(xiàn)十分豐滿，在寫實的基礎(chǔ)上賦予作品以故事性；在雪豹體態(tài)呈現(xiàn)和生活環(huán)境場景設(shè)定的基礎(chǔ)上，對它們的感情生活展開聯(lián)想，通過瞳孔不同顏色等細(xì)節(jié)的傳達(dá)對動物之間的情愫進(jìn)一步暢想，營造出亞成年雪豹戀愛生活的浪漫色彩。這組亞成年雪豹作品，設(shè)定為一雌一雄，雌豹靦腆靜坐，雄豹頑皮乖張，一靜一動結(jié)合著地臺高低起伏獨有的造型，展現(xiàn)出雪山之子的特有魅力。獄鳥創(chuàng)作了三組不同場景的組合，分別為寒崖殘雪、漉石濕青、冰雪奇緣，故事性和敘事性展現(xiàn)頗為極致。

雕塑作品的創(chuàng)作周期相對較長，每創(chuàng)作一只雪豹模型就會使獄鳥對雪豹有新的認(rèn)識，這過程中不斷翻閱資料以加深對它的理解，能夠?qū)崿F(xiàn)更極致的表現(xiàn)。獄鳥完全醉心于這樣不斷學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)作的過程。與此同時，和收藏者的交流，除了模型制作工藝，更多是對模型科學(xué)性的研究，探討是否符合動物生活習(xí)性。

這樣尊重自然的態(tài)度著實令人敬佩，而當(dāng)他說自己是個自由藝術(shù)家的時候，讓我想起山本耀司的一段話：“我從來不相信什么懶洋洋的自由，我向往的是通過勤奮和努力實現(xiàn)的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的、有價值的；做一個自由又自律的人，靠誓必實現(xiàn)的決心認(rèn)真地活著。”

模型涂裝師

熊貓是個資深野生動物迷，原名冷岳，油畫專業(yè)畢業(yè)，做過支教老師、攝影師，在電視臺工作5年，在記者、編導(dǎo)、剪輯、導(dǎo)播、導(dǎo)演之間自由切換，這樣的靈魂往往難以被體制束縛，最終他還是辭職去做自己真正喜歡的事情了?，F(xiàn)在熊貓是個自由職業(yè)者，創(chuàng)造力和行動力的完美結(jié)合讓他有機(jī)會去嘗試更多可能，而“熱愛”就是支撐他的精神內(nèi)核，可以為熱愛投入全部的自我。

結(jié)識熊貓，緣起一只雪豹模型，他是這只模型的涂裝師。涂裝也是GK模型創(chuàng)作中重要的一部分，根據(jù)原型師塑造的模型盡可能用色彩還原其真實面貌的工藝，文藝一點講，涂裝為模型賦予靈魂。

熊貓說：“其實涂裝和畫畫一樣，需要創(chuàng)作靈感，雖然動物涂裝是寫實類的，但眼神的神韻，主觀加入的顏色理解都是創(chuàng)作的一部分，我在涂這只雪豹的時候，心里感悟是這樣的：雪豹應(yīng)該有高冷的氣質(zhì)和雄霸一方的霸氣，所以在眼神刻畫上帶了點英氣，雖然是窩在巖石上，但要表現(xiàn)出那種雪中女王的氣質(zhì)?！边@只雪豹原型出自原型師獄鳥之手，熊貓重新創(chuàng)作之后傳神許多。除了寫實的涂裝作品，熊貓還是個熱衷創(chuàng)新的愛好者，他說：“涂裝是一個從無到有的創(chuàng)作過程，正如JK·羅琳創(chuàng)作的《神奇動物》一樣。”

熊貓成為涂裝師也是偶然，從改造一只看完電影《侏羅紀(jì)公園》隨手買來的綠色霸王龍模型開始，不斷摸索，逐漸深入學(xué)習(xí)，最終徹底入坑動物模型，成為專業(yè)的涂裝師。熊貓迷戀的動物很多，最打動他的依然是雪豹。他說：“喜歡雪豹的外形和神秘感，雪豹的平衡能力強(qiáng)得嚇人，它的尾巴很長很粗可以幫助它飛檐走壁，我看過一只雪豹在公園的墻上完成360度空翻。感覺雪豹是孤獨的存在，給人獨立堅毅的感覺。”

優(yōu)秀的涂裝師能夠更好地傳遞原型的靈魂。涂裝是個精細(xì)的工藝，上色之前要檢查模型細(xì)節(jié)，做除塵處理。要用底漆統(tǒng)一色彩，要找準(zhǔn)基礎(chǔ)色和明暗結(jié)構(gòu)，要懂得用技法處理高光和陰影的關(guān)系……每一步都需要極大的細(xì)心和耐心，當(dāng)然對色彩的把握一定也要反復(fù)練習(xí)。如今他繼續(xù)深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)關(guān)于動物模型的知識，在不斷嘗試中變得更加成熟。

或許當(dāng)你專注于一件極度熱愛的事情時，任何問題都不會阻攔你，反而是突破的過程更讓人享受。

手繪藝術(shù)家

荒野新疆志愿者們?nèi)粘４┲年牱嫌≈恢谎酃馍铄涞难┍?jīng)由荒野新疆成員丫丫介紹，我們認(rèn)識了這位插畫師—— 許寧。也許僅稱她是插畫師略顯單薄，她也是個多重身份任意切換的文藝青年：PADI潛水員、設(shè)計師、園藝達(dá)人、單板滑雪愛好者、野生動物迷、超自然現(xiàn)象愛好者……

許寧說她對繪畫的熱情很大原因來源于父親的耳濡目染。許寧的父親許彥博先生是一位藝術(shù)家，畢業(yè)于中央美院的研究生，曾任郵票發(fā)行局中國郵票總公司高級工藝美術(shù)師、郵電部郵票印制局主任設(shè)計師。在那個平信廣為流通的年代，許先生設(shè)計的郵票作品廣受歡迎，數(shù)十套郵票，兩次獲最佳郵票設(shè)計獎，或許你年少時的集郵冊里還有許先生的作品。

其中有一套雪豹主題的郵票發(fā)行于1990年，據(jù)許彥博先生回憶，當(dāng)年畫雪豹不像現(xiàn)在能在網(wǎng)上找到那么多照片資料。當(dāng)時他托關(guān)系找單位開介紹信才可以去北京動物園拍攝雪豹，而且當(dāng)時雪豹不公開展覽，只能隔著兩層籠子拍，很不清楚。雪豹狀態(tài)也不好，沒精神。郵票里畫的就是動物園拍到的素材。盡管如此，許先生的作品依然成為許多年輕愛好者的啟迪，讓他們從這里開始認(rèn)識雪豹，了解雪豹。

除了父親的影響，還有許寧對野生動物的癡迷，讓她堅持動物主題手繪創(chuàng)作。機(jī)緣巧合與荒野新疆志愿者團(tuán)隊相識，并很快達(dá)成合作。我們現(xiàn)在在荒野新疆看到的諸多動物頭像以及服裝的標(biāo)識都是出自許寧筆下，雪豹、兔猻、北山羊、白頭硬尾鴨……生動逼真，樸拙可愛。許寧擅長繪制動物，尤其是像雪豹這樣的大貓。手繪的過程對創(chuàng)作者而言是學(xué)習(xí)認(rèn)知的過程，通過充分了解創(chuàng)作對象從而更生動地表現(xiàn)動物形態(tài)，而創(chuàng)作又反過來影響創(chuàng)作者對野生動物的熱愛，源源不斷締造驚喜。

回歸到野生動物保護(hù)的話題，雪豹是值得我們關(guān)注的高山旗艦物種，談及保護(hù)除了科學(xué)研究者，文藝青年們一樣可以做些改變。當(dāng)文藝青年們開始談?wù)撗┍獣r，同樣會將尊重自然的理念帶入創(chuàng)作，他們深知自然力量的偉大也崇尚尊重自然規(guī)律的想象，他們并非孤獨地活著，透過作品會傳達(dá)他們眼中世界的樣子，作品即自我，兼具情懷、信念和態(tài)度。世界再嘈雜，他們的內(nèi)心依然安靜。以作品感染受眾，觸發(fā)不同領(lǐng)域愛好者對雪豹的喜愛，是這群文藝青年在感應(yīng)自然力量的召喚，為雪豹保護(hù)以及高原生態(tài)系統(tǒng)貢獻(xiàn)的一份力量。