李曉雯
內(nèi)容摘要:關(guān)于流通經(jīng)濟學的構(gòu)建,一直是國內(nèi)學者們研究的焦點。但從當前流通經(jīng)濟學發(fā)展現(xiàn)狀來看,流通經(jīng)濟學依然存在研究進展缺乏的問題,尤其近年來流通經(jīng)濟學研究越來越邊緣化。學界在流通經(jīng)濟學理論的進展方向上,始終存在不同的觀點。商貿(mào)經(jīng)濟學的發(fā)展給流通經(jīng)濟學的進展提供了新的思路和支撐,是改變流通經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀的重要途徑。本文立足流通經(jīng)濟學現(xiàn)狀,從商貿(mào)經(jīng)濟學角度對流通經(jīng)濟學的新進展進行研究。
關(guān)鍵詞:流通經(jīng)濟學 現(xiàn)狀 商貿(mào)經(jīng)濟學 進展
在商貿(mào)流通業(yè)快速發(fā)展的今天,流通所發(fā)揮的作用已經(jīng)不再是單純的流通作用,而是關(guān)系著產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造的同時,也關(guān)系著信息傳遞,且為兩者之間的核心環(huán)節(jié)。與流通本身的大發(fā)展相比,流通經(jīng)濟學理論研究步伐卻明顯滯后,已經(jīng)難以滿足時代發(fā)展的要求。在經(jīng)濟多維化時代,迫切需要對流通經(jīng)濟進行深入研究。不過,流通在西方經(jīng)濟學中比較抽象,與西方經(jīng)濟學顯學現(xiàn)象格格不入。在我國經(jīng)濟學中,對流通的研究相對西方更為豐富,在流通經(jīng)濟學的研究中取得了一系列成就,積累了一些寶貴經(jīng)驗。整體來說,流通經(jīng)濟學當前依然存在一些缺陷,明確流通經(jīng)濟學理論進展方向迫在眉睫。市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,強化了商貿(mào)經(jīng)濟在我國的功能和地位,從商貿(mào)經(jīng)濟學角度對我國流通經(jīng)濟學進展進行研究,對流通經(jīng)濟學來說能夠顯著地拓寬其研究領(lǐng)域和空間,使流通經(jīng)濟學研究方向邊緣化的問題得以改善。
流通經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀
當前針對流通學科所做的各項研究中,國際貿(mào)易為熱點所在,相對來說在國內(nèi)貿(mào)易的研究方面則比較冷清。這種突出的研究現(xiàn)象背后,是流通經(jīng)濟學研究不管從數(shù)量還是從質(zhì)量方面均大幅度降低,無法將流通經(jīng)濟學當成一個單獨的學科,流通學科研究進展的缺乏日益明顯,在社會發(fā)展中逐漸被邊緣化,面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴重。
首先,在主流經(jīng)濟學中流通經(jīng)濟這一問題被抽象化,在其基本概念與范疇方面缺乏規(guī)范和統(tǒng)一的認識。對于主流經(jīng)濟學來說,零交易費用假設為其建立前提,這種交易的完成市場屬于理想市場,不需要耗費成本,因而并不需要將商品流通過程考慮其中。在主流經(jīng)濟學框架下,資源配置是以價格機制為基礎的,與流通關(guān)聯(lián)不大。但事實上,當商品經(jīng)濟比較發(fā)達時,很多生產(chǎn)者和消費者需要依靠商業(yè)聯(lián)系起來,才能促進經(jīng)濟學市場的形成,也才能使價格機制的作用得以發(fā)揮。在主流經(jīng)濟學研究中,不僅忽略了流通、貿(mào)易、商業(yè)的內(nèi)涵研究,而且忽略了其區(qū)別與聯(lián)系的研究,這些都是流通經(jīng)濟學中需要解決的問題。流通經(jīng)濟學在目前的研究中,又被稱之為貿(mào)易經(jīng)濟學或者商業(yè)經(jīng)濟學,但很多人并不了解。從本質(zhì)上來說,這些均屬于同一個學科,即便流通經(jīng)濟學內(nèi)行研究者也無法明確這三個概念的關(guān)系。雖然在很多流通研究者的研究中,流通即為商品流通,但也有一部分人認為流通不僅指商品的流動,還包含著資金、人力的流動。從這點來說,流通不僅涵蓋著資金流、商品流,還涵蓋著人流與信息流。
其次,對流通經(jīng)濟學的學科定位還不夠準確。第二次世界大戰(zhàn)后,很多經(jīng)濟理論都從新古典經(jīng)濟框架中獨立出去,其中新制度經(jīng)濟學是比較具有影響力的獨立經(jīng)濟學研究。新制度經(jīng)濟學對新古典框架中的零交易費用和完全理性這種不現(xiàn)實的假設進行了割舍。對經(jīng)濟學的分析框架進行重構(gòu),是這些新經(jīng)濟學派研究的重點。在這種經(jīng)濟學派不統(tǒng)一的大環(huán)境中,有些學者將流通經(jīng)濟學定位于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中,甚至對其進行了細分,如流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、政策等;有些學者將流通經(jīng)濟學定位于政治經(jīng)濟學中,將流通經(jīng)濟學納入交換經(jīng)濟學中;還有些學者從空間經(jīng)濟學入手對流通經(jīng)濟學進行定位。流通經(jīng)濟學到底屬于哪個領(lǐng)域,依然存在較大分歧,在學科定位上的不同觀點,使流通經(jīng)濟學研究陷入了雜亂無章的境地。
最后,西方流通理論比較邊緣化,在研究范式上缺乏科學性。在流通問題上,西方經(jīng)濟學家其實早在20世紀五六十年代就做過探討。此后,一些營銷學者主要從分銷或者渠道兩大視角,對流通問題進行了具有一定深度的理論研究。不過,在主流經(jīng)濟學的統(tǒng)領(lǐng)下,這些研究大部分都比較邊緣化,在研究范式上也缺乏科學性。經(jīng)紀人假設,在西方經(jīng)濟學中一直都是其研究范式,主要對供給與需求的關(guān)系加以分析,在此過程中尋求優(yōu)化度最高的市場資源配置方式。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中,SCP分析框架為其研究范式。但在流通經(jīng)濟學中,其分析范式卻并不固定也不夠科學。我國一些學者提出可以通過流通假設,借助SCP分析框架,對流通產(chǎn)業(yè)問題進行研究;一些學者認為應對流通經(jīng)濟學進行系統(tǒng)、成型的建設等;還有一些學者提出在流通問題的研究上,可以采用新制度經(jīng)濟學分析框架等,不過該種研究觀點大多比較分散,較難形成體系。流通經(jīng)濟研究范式的不統(tǒng)一和缺乏科學性,導致流通理論被一定程度地分割,較難建立宏觀的流通經(jīng)濟理論體系。
研究流通經(jīng)濟學新進展的必要性
在流通經(jīng)濟學研究中,流通地位是很多研究者所關(guān)注的重點。針對流通地位所展開的相關(guān)研究,已經(jīng)不再局限于過去流通與生產(chǎn)兩大視角的爭論,開始在全部產(chǎn)業(yè)中對流通加以研究。但從流通經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀可以看出,流通經(jīng)濟學當前正處于困惑時期。流通經(jīng)濟學科的存在,普遍不被主流經(jīng)濟學者承認,在這些人的觀念中,制度經(jīng)濟學交易費用經(jīng)濟學中早已經(jīng)將流通經(jīng)濟學的研究內(nèi)容納入其中;而對于一些仍然繼續(xù)對流通經(jīng)濟進行研究的學者來說,他們依然在對流通經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律進行探索。雖然流通經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀堪憂,但不并代表著流通經(jīng)濟學科研究沒有必要。相反,研究流通經(jīng)濟學新進展非常必要。
第一,從實踐的視角來說,現(xiàn)代社會中的很多商業(yè)活動解釋都需要依靠流通經(jīng)濟理論。以政府需求來說,流通經(jīng)濟理論對政府商務主管部門中的不少管理工作都具有支撐作用。我國正在邁向新型工業(yè)化道路,對小康社會進行全面建設的今天,研究流通經(jīng)濟進展新方向,不僅有利于流通和生產(chǎn)之間關(guān)系的正確處理,而且在其中發(fā)揮著重要作用。如對地區(qū)商業(yè)發(fā)展規(guī)劃進行制定的過程中,不僅會涉及國民經(jīng)濟中流通產(chǎn)業(yè)重要性的界定,而且會涉及流通產(chǎn)業(yè)規(guī)模以及業(yè)態(tài)分布,同時會涉及流通產(chǎn)業(yè)在空間布局等方面的內(nèi)容;另外,出臺流通產(chǎn)業(yè)政策后,很多問題都需要流通經(jīng)濟理論給予明確解釋,如對零工關(guān)系的處理、如何建設流通體系等。以企業(yè)需求來說,不僅其商業(yè)選址、商業(yè)集聚會涉及流通經(jīng)濟理論,物流體系建設、流通渠道等問題也會涉及流通經(jīng)濟理論。雖然部分答案可以從市場營銷學中找到,但論說服力還是流通經(jīng)濟學理論更加專業(yè),特別在業(yè)態(tài)選擇上,企業(yè)尤其需要依靠流通經(jīng)濟這一理論支撐。
第二,從理論的視角來說,流通經(jīng)濟學在研究對象方面具有自身獨特的特色。商品價值的實現(xiàn),從生產(chǎn)者手中開始轉(zhuǎn)移,其向消費者轉(zhuǎn)移中所經(jīng)歷的過程和階段即為流通經(jīng)濟學的研究對象。在宏觀經(jīng)濟角度下,這個階段中所起的作用正是流通產(chǎn)業(yè)的功勞;在微觀經(jīng)濟角度下,這個階段中所起的作用是企業(yè)產(chǎn)品流通渠道。在西方經(jīng)濟學中,流通經(jīng)濟學的獨特研究對象并不包含其中。對生產(chǎn)者和消費者的交流進行直接性的假設,是西方經(jīng)濟學研究的前提,在整個研究中直接省略了流通過程。而在市場營銷學中,雖然也涉及一些流通理論,但其對流通渠道問題的分析,多立足于生產(chǎn)者角度,一方面忽視了從消費者視角對流通渠道進行探討的便利性和合理性,另一方面忽視了在整個國家流通體系方面進行深入研究,其分析視角相對流通經(jīng)濟學本身比較狹窄。
第三,西方也不是全盤否定流通經(jīng)濟學科的存在。早在1776年,亞當·斯密的《國富論》中就已經(jīng)強調(diào)過流通經(jīng)濟。在《國富論》中,主要論述的是分工與市場,其中第一編是整本書最為精煉的部分,主要內(nèi)容為分工理論。斯密認為經(jīng)濟進步的根源就是分工,此后的章節(jié)便開始對交換進行研究,強調(diào)了交換是一雙“看不見的手”,在這雙手的協(xié)調(diào)下才出現(xiàn)了各種交易組織。在第三編中,斯密對國內(nèi)貿(mào)易或流通問題作出了具體論述,肯定了流通經(jīng)濟的存在。19世紀末到20世紀初,西方針對流通研究出版了一系列相關(guān)著作,流傳較廣的有德國R·埃倫堡所作的《商業(yè)論》等。日本學者針對流通問題進行了大量研究,取得了較多成果,形成了“流通經(jīng)濟論”等比較系統(tǒng)的學科體系,日本甚至專門開設了流通經(jīng)濟大學。這些都表明,發(fā)達國家也承認流通經(jīng)濟學的存在并認同其作用,期待流通經(jīng)濟學的回歸與新進展。
商貿(mào)經(jīng)濟學推動流通經(jīng)濟學研究進展的可能性
商貿(mào)具體來說指商業(yè)零售業(yè),寬泛來說指與買賣商品服務有關(guān)的所有商業(yè)事務,或者指所有和商業(yè)以及服務相關(guān)的行為。商貿(mào)在國外學者的研究中主要包括兩部分,即貿(mào)易和商業(yè)。如學者Palmer認為,商貿(mào)是一種交換活動,主要為了滿足企業(yè)對市場空間的拓展;營銷專家Kotler提出,商貿(mào)的作用就在于幫助企業(yè)將商品與服務更加順利地交換出去。在美國商務部的各項職責中,其中之一為對世界各級市場負責,幫助企業(yè)尋求最為適合進入的市場,為企業(yè)提供相關(guān)的貿(mào)易事務輔導,使企業(yè)在產(chǎn)品和服務方面均能滿足各種消費者。
相比流通、商業(yè)或者貿(mào)易等概念,商貿(mào)對交換活動的外延能夠給予更加準確的概括,且對于交換的內(nèi)涵也能夠更加正確地反映。商貿(mào)所反映的事務,基本都與交換有關(guān),所以商流、物流、信息流等這些商品交換過程中所存在的特有環(huán)節(jié)都可以在此體現(xiàn)出來。不僅如此,商貿(mào)這一概念中還納入服務,而不管在流通經(jīng)濟學還是在商業(yè)經(jīng)濟學研究中,住宿餐飲等服務業(yè)都是比較薄弱的問題。與此同時,對于國際貿(mào)易中的服務貿(mào)易以及國內(nèi)的服務發(fā)展來說,通過商貿(mào)這個術(shù)語還能促進其統(tǒng)一整合研究的實現(xiàn)。商貿(mào)在內(nèi)涵上也比較清晰,商業(yè)事務是商貿(mào)的本質(zhì)研究,即其本質(zhì)在于對交換活動進行研究,與流通、商業(yè)、貿(mào)易擁有同樣的重心。且在內(nèi)涵方面,商貿(mào)對國際貿(mào)易及國內(nèi)貿(mào)易并沒有進行區(qū)分,在此基礎上可促進國家貿(mào)易研究更加有效,對國內(nèi)貿(mào)易與流通經(jīng)濟學兩者之間的融合研究更加注重。從學科研究視角進一步說,流通、貿(mào)易、商業(yè)這些術(shù)語當前依然比較混亂,而商貿(mào)概念則可以一定程度改善這一現(xiàn)象。這些不同的概念,從本質(zhì)上來看都在對一樣的內(nèi)容進行研究,如果用商貿(mào)這一術(shù)語來對其進行統(tǒng)一,也可以促進業(yè)內(nèi)認識的統(tǒng)一,更容易被業(yè)外所理解和接受,使流通經(jīng)濟學的定位更加明確。
當前,商貿(mào)經(jīng)濟學在國內(nèi)還較少作為一種確切的學科展開研究。在國外,針對商貿(mào)經(jīng)濟學已經(jīng)設定了明確的課程和專業(yè)。商貿(mào)經(jīng)濟學課程當前主要分為三種:第一種是電子商貿(mào)經(jīng)濟學,其開設目的在于通過電子商務手段對現(xiàn)實中普遍存在的商業(yè)貿(mào)易和服務問題進行解決,具有工具類課程性質(zhì);第二種是對國際商貿(mào)進行研究的課程;第三種是對商貿(mào)經(jīng)濟學進行研究的課程,該課程主要研究內(nèi)容為流通與服務領(lǐng)域中的交換活動。在商貿(mào)經(jīng)濟學中,整個流通及服務領(lǐng)域里的經(jīng)濟學都包含其中。商貿(mào)經(jīng)濟學所研究的內(nèi)容不僅包括商業(yè)活動規(guī)律,而且包括與服務相關(guān)的經(jīng)濟理論。前者主要是與商品交換相關(guān)的所有流通活動規(guī)律,后者主要指在生產(chǎn)性與生活性服務業(yè)中所呈現(xiàn)的發(fā)展演變規(guī)律,以及服務業(yè)在發(fā)展中所表現(xiàn)出的與商業(yè)發(fā)展的關(guān)系,和服務業(yè)發(fā)展中所表現(xiàn)出的與經(jīng)濟增長的關(guān)系。
商貿(mào)經(jīng)濟學的研究內(nèi)容除了國內(nèi)貿(mào)易外,還包括國際貿(mào)易。即國內(nèi)商業(yè)和服務活動之外,國際商業(yè)與服務活動也是商貿(mào)研究內(nèi)容。對于商貿(mào)經(jīng)濟學理論研究來說,國內(nèi)、國際貿(mào)易以及服務業(yè)發(fā)展變化規(guī)律都是其研究重點。特別是進入21世紀后,全球經(jīng)濟一體化進程不斷加快,在一國的經(jīng)濟發(fā)展中國際貿(mào)易發(fā)揮的作用越來越重要。在國際商務領(lǐng)域中,國際貿(mào)易如何與一國經(jīng)濟增長保持協(xié)調(diào)的關(guān)系一直是研究熱點。隨著服務貿(mào)易的快速發(fā)展,關(guān)于服務貿(mào)易的研究也有了新的要求,成為商貿(mào)經(jīng)濟學中的研究重點之一。另外,商貿(mào)經(jīng)濟學還會對國內(nèi)外商貿(mào)活動關(guān)系的協(xié)調(diào)性進行研究。商貿(mào)經(jīng)濟學中的研究,除了涉及商貿(mào)發(fā)展理論,同時需要根據(jù)信息化背景對電子商務問題進行研究,其主要內(nèi)容在于如何通過信息技術(shù)推動貿(mào)易和服務的發(fā)展。在當前商貿(mào)活動中,電子商務正在成為新生產(chǎn)力,很多流通活動開始實現(xiàn)從交通工具向通訊工具轉(zhuǎn)變,從人員流通向信息流動轉(zhuǎn)變,商品流通也開始從實物流動向商品信息傳輸轉(zhuǎn)變,促進了新生產(chǎn)力的形成。
面對流通經(jīng)濟學研究現(xiàn)狀,通過商貿(mào)經(jīng)濟學來推動流通經(jīng)濟學研究進展是流通經(jīng)濟學研究的重要轉(zhuǎn)折。在流通經(jīng)濟學的研究中,商貿(mào)經(jīng)濟學能夠拓寬其研究領(lǐng)域。傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學所研究的內(nèi)容,僅僅為實體商品的流通過程,在服務流通方面的研究不多。商貿(mào)經(jīng)濟學則是從商品與服務兩者結(jié)合的視角,對商品和服務的流通問題進行研究。在實際流通過程中,往往都離不開服務過程,服務商品具有突出的重要性。服務貿(mào)易的重要性在國際貿(mào)易活動中尤為凸顯,比重越來越大,對服務貿(mào)易在運動變化過程中的規(guī)律進行研究,借助服務貿(mào)易推動商品流通向更好方向發(fā)展就越來越重要。關(guān)于電子交易方式的研究,傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學表現(xiàn)出許多不足之處,在整個商品流通活動中,傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學并沒有意識到電子商務的巨大作用,電子商務在傳統(tǒng)流通經(jīng)濟中僅僅是一種流通方式,而未留意到電子商務中蘊含著巨大的流通生產(chǎn)潛力。傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學理論不僅無法解釋電子商務催促下形成的新興商業(yè)模式,而且也難以回答當今時代下流通制度創(chuàng)新問題。而商貿(mào)經(jīng)濟學則對電子商務問題展開了具體的研究,能夠給整個流通活動規(guī)律帶來一種新的詮釋。
商貿(mào)經(jīng)濟學還能發(fā)揮對流通經(jīng)濟學研究空間進行拓展的作用,推動內(nèi)外貿(mào)的統(tǒng)一與結(jié)合。在原有的流通經(jīng)濟學研究中,主要聚焦在國內(nèi)商品流通,較少將研究視野放在國際商品流通中。在商貿(mào)經(jīng)濟學中,國內(nèi)外流通和服務都被稱之為商貿(mào),對整個商品流通活動的研究來說更加有利。以城市商業(yè)中心區(qū)在功能定位方面的研究為例,商貿(mào)經(jīng)濟學即可研究商業(yè)中心的國內(nèi)貿(mào)易功能,也可以研究其國際貿(mào)易功能,還能將兩者結(jié)合起來進行研究,更加貼合商業(yè)中心區(qū)商業(yè)發(fā)展與流通涉及面較廣的實際。以商貿(mào)經(jīng)濟學為基礎對流通經(jīng)濟學進行拓展,與社會大眾的認知習慣也更加吻合。對于商貿(mào)這一概念,社會大眾普遍比較熟知也更加認同,“商貿(mào)部”、“商貿(mào)中心”等名詞都是大眾耳熟能詳?shù)?,借助商貿(mào)經(jīng)濟學這一術(shù)語能夠使流通經(jīng)濟學的教育得到更廣與更快地普及。
商貿(mào)經(jīng)濟學視角下流通經(jīng)濟學研究創(chuàng)新
流通經(jīng)濟學的研究,最主要的還是需要以實際和現(xiàn)實為基礎,對我國的實際問題進行解決。在流通經(jīng)濟學的研究對象上,要實現(xiàn)重新定位就需要突破中介環(huán)節(jié),放眼整個流通活動。流通經(jīng)濟學的研究創(chuàng)新必須選擇好切入點,不能繼續(xù)走在過去流通經(jīng)濟學的困境中。新的流通經(jīng)濟學,應秉持延續(xù)和深化基礎經(jīng)濟學的原則。主流經(jīng)濟學非常注重資源配置問題的研究,這一研究主要以供求分析或價格機制為基礎;但基于商貿(mào)經(jīng)濟學推動流通經(jīng)濟學研究進展的可能性,國內(nèi)一些學者倡導將流通經(jīng)濟學的研究對象或核心范疇鎖定在資源配置上,主張在主流經(jīng)濟學分析框架中納入商業(yè)或流通理論。不過,雖然這些研究給流通經(jīng)濟理論研究提供了較為重要的參考,但如何確定流通經(jīng)濟理論進展方向仍然是一個問題。
站在商貿(mào)經(jīng)濟學的角度確定流通經(jīng)濟學進展方向,首先需要一套科學的分析框架。其著眼點可以放在商貿(mào)和商貿(mào)活動這一核心概念上,對商品和服務流通過程中的運行機理進行探討,在此研究基礎上對商貿(mào)活動具體方式、規(guī)模和結(jié)構(gòu)進行分析,之后可以站在區(qū)域的視角對不同空間范圍中的商貿(mào)活動進行研究,接著對電子商務環(huán)境下的商貿(mào)活動進行研究。
在商貿(mào)和商貿(mào)活動核心概念上,主要對商貿(mào)的內(nèi)涵與外延,商貿(mào)的本質(zhì)屬性、商貿(mào)活動產(chǎn)生及發(fā)展歷程等進行研究。在商貿(mào)運行的基本原理上,可以以新興古典經(jīng)濟學分析框架為依托,對社會分工與專業(yè)化現(xiàn)象進行分析,探討商業(yè)和服務業(yè)如何提高專業(yè)化水平,促進社會福利增加的原因。商貿(mào)的存在從本質(zhì)上來說,體現(xiàn)的是一種迂回的生產(chǎn)過程。在商貿(mào)活動的方式研究上,主要對商貿(mào)活動具體方式進行研究,該研究中以商品貿(mào)易和服務貿(mào)易為主要內(nèi)容;對店鋪交易和無店鋪交易進行研究;對集中交易及分散交易進行研究;對批發(fā)與零售交易進行研究。在商貿(mào)活動的規(guī)模研究上,對商貿(mào)活動的規(guī)模適宜性進行研究。該項研究主要探究在當前經(jīng)濟發(fā)展水平下商貿(mào)活動的規(guī)模是否與其適應,在經(jīng)營過程中商貿(mào)企業(yè)經(jīng)營規(guī)模是否適當,對經(jīng)濟發(fā)展水平來說,商貿(mào)活動規(guī)模大小所產(chǎn)生的具體影響。在商貿(mào)活動的結(jié)構(gòu)研究上,主要研究兩項結(jié)構(gòu):其一為商貿(mào)主體結(jié)構(gòu),其二為商貿(mào)客體結(jié)構(gòu)。前者又主要包括三點研究內(nèi)容,即制造商、中間商以及零售商;后者主要包括兩點研究內(nèi)容,即商品交易和服務交易。在不同空間下的商貿(mào)活動研究方面,主要對區(qū)域、國家及國際空間環(huán)境中商貿(mào)活動規(guī)律進行研究,通過區(qū)域經(jīng)濟學原理的綜合運用,對不同空間結(jié)構(gòu)下的商貿(mào)運行規(guī)律進行分析。在電子商貿(mào)經(jīng)濟學上,研究環(huán)境主要為電子商貿(mào)背景,對商貿(mào)流通和服務處于新環(huán)境中所發(fā)生的新變化與新運行規(guī)律和模式進行研究,同時對電子商貿(mào)中具體操作規(guī)程進行研究。
商貿(mào)流通是流通經(jīng)濟的重要組成部分,商貿(mào)經(jīng)濟學可以豐富流通經(jīng)濟學的內(nèi)容,在流通經(jīng)濟學領(lǐng)域之內(nèi),更加重視商貿(mào)流通是必要的,豐富其內(nèi)容也是必要的。基于商貿(mào)經(jīng)濟學角度研究流通經(jīng)濟學的新進展,是從流通經(jīng)濟學研究缺陷出發(fā)的,也是流通經(jīng)濟學研究本身的需求,給流通經(jīng)濟學進展提供了新的思路和視角。
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