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略論青少年社會(huì)化不足及對策

2017-05-17 20:13原偉霞
現(xiàn)代交際 2017年5期
關(guān)鍵詞:不足

原偉霞

摘要:以社會(huì)化的涵義入手,結(jié)合學(xué)生工作現(xiàn)象,討論青少年社會(huì)化不足的涵義、外在表現(xiàn)及其產(chǎn)生的原因。據(jù)此,力圖從社會(huì)工作的理念及其在學(xué)校環(huán)境中應(yīng)用的角度出發(fā),探討社會(huì)工作在解決青少年社會(huì)化不足方面的可介入領(lǐng)域,以促進(jìn)青年學(xué)生和學(xué)生工作的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞:青少年社會(huì)化 不足 原因 學(xué)校社會(huì)工作

中圖分類號:D432 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1009-5349(2017)05-0094-02

社會(huì)角度,社會(huì)化就是社會(huì)為了自身的延續(xù),對個(gè)人進(jìn)行社會(huì)教化,使其成為社會(huì)一員的過程。個(gè)人方面,社會(huì)化就是個(gè)人的社會(huì)發(fā)展過程,即個(gè)人在與他人的社會(huì)互動(dòng)中,學(xué)習(xí)社會(huì)價(jià)值和規(guī)范以及其他社會(huì)生活技能,成長為社會(huì)一員的過程。本文認(rèn)為青少年社會(huì)化,就是青少年從生物人成長為社會(huì)人的過程,在這個(gè)過程中,社會(huì)文化得以積累和延續(xù),社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展,青少年的個(gè)性得以形成和完善。具體是指青少年的所作所為是否對自己的生存、發(fā)展、人際交往有利,是否對他人、對社會(huì)有利,能否較全面、客觀、現(xiàn)實(shí)地看待他人和社會(huì)。在實(shí)際的工作過程中,筆者發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況與以上目標(biāo)存在很大程度的不契合情況,即青年學(xué)生社會(huì)化不足現(xiàn)象明顯。

一、現(xiàn)象:青年學(xué)生社會(huì)化不足

在特定的學(xué)校學(xué)習(xí)、生活、工作的環(huán)境中,青年學(xué)生在社會(huì)化不足主要表現(xiàn)在人格障礙、適應(yīng)困難及學(xué)生冷漠等方面。人格障礙:是變態(tài)心理范圍中的一種介于精神病及正常人之間的易發(fā)性行為特征。常見有自戀型、偏執(zhí)型、依賴型、回避型、循環(huán)型、等人格障礙。人格障礙的較為早期的表現(xiàn)形式為性格偏差,高校非常常見的現(xiàn)象就是寢室同學(xué)關(guān)系的難以處理,不少女生向?qū)W院提出由于無法與寢室同學(xué)相處而倍感壓抑,甚至提出如不允其因此回家休假,將采取過激行為;同學(xué)之間缺乏一種基本的理解、信任和寬容,為小事大打出手,且在處理的過程中,各執(zhí)一詞,互不相讓,過分關(guān)注自我,無視自身為他人所帶來的傷害;想法頗多,缺乏實(shí)干精神,常抱懷才不遇之感嗟嘆,嫉妒他人,追逐名利,惡意中傷……以上在學(xué)生中常見的現(xiàn)象既體現(xiàn)了社會(huì)化不足,又為學(xué)校的思政工作的開展提出了挑戰(zhàn)。

適應(yīng)困難:主要是指大一學(xué)生對大學(xué)生活、學(xué)習(xí)、工作的固化模式認(rèn)同與對改變的排斥。經(jīng)過高考,剛?cè)氪笠唬兄T多的不適應(yīng)與不理解尚屬正常。但長期以來,我行我素,沉溺在自我編織的理想大學(xué)環(huán)境里面,以逃避和不敢面對的方式渾渾噩噩地對待自己的學(xué)習(xí)和生活。實(shí)際工作中,自己在三樓上課,讓母親拿著假條到樓下請假者有之;自己不整理床鋪,看著其他同學(xué)幫忙而無動(dòng)于衷者有之;上課期間缺乏對教師應(yīng)有的尊重,玩手機(jī),之后拒不道歉者有之;一邊痛悔自己的考試成績,一邊不采取任何措施補(bǔ)救者更有之……而一旦為自己和他人帶來了傷害,則以“不適應(yīng)大學(xué)生活”為自己的強(qiáng)有力托詞。一句簡單的“不適應(yīng)”為青年學(xué)生的社會(huì)化不足提供了借口。

學(xué)生冷漠:是指他們回避選擇固定的職業(yè),部分青年學(xué)生一方面表現(xiàn)出對專業(yè)的不認(rèn)同,另一方面表現(xiàn)出對就業(yè)的逃避和無力承擔(dān)。造成了學(xué)生一方面對專業(yè)不斷追索,而另一方面不敢面對世俗的目光、懶于踏入真正的專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域的情況。以社會(huì)工作專業(yè)為例,表面渴望投入,而真正投入社會(huì)工作實(shí)踐的學(xué)生卻懶于參加一場有助于專業(yè)理解的招聘會(huì)。在職業(yè)規(guī)劃的過程中,同樣存在一種類似悖論的現(xiàn)象:學(xué)生一方面對專業(yè)不認(rèn)同,不主動(dòng)參加實(shí)踐,另一方面卻又對無法遇到對口的工作而耿耿于懷,呈現(xiàn)出一種無力承擔(dān)又孜孜以求的心態(tài)。從近期來看,是對個(gè)人選擇的一種逃避;從長遠(yuǎn)來看,則體現(xiàn)了青年學(xué)生對家庭與社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的無力感與逃避,也是社會(huì)化不足的表現(xiàn)之一。

現(xiàn)象產(chǎn)生的背后都有多種原因,分析青年學(xué)生社會(huì)化不足的原因,則要從社會(huì)化的媒體入手進(jìn)行分析。從社會(huì)心理學(xué)的角度考慮,社會(huì)化的媒體主要有文化、家庭、同齡群體、學(xué)校、大眾傳媒等幾個(gè)方面。這些媒體形塑了社會(huì)化,同時(shí)其新的變化特征也為青年學(xué)生社會(huì)化不足現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了滋生的土壤。

二、原因:社會(huì)化媒體

文化:有主流文化和亞文化的區(qū)分,亞文化對群體的影響形成其心理影響。青少年群體自身既擁有自己的亞文化,民辦高校又是一個(gè)可以產(chǎn)生亞文化的場所。當(dāng)前的青少年亞文化有兩大特征:即課桌文化和拷貝文化。前者在以信息化和變革為主要特征的當(dāng)代社會(huì)中已顯著地表現(xiàn)為手機(jī)文化。為了避免異化,青少年將自己的理想目標(biāo)投注于物質(zhì)載體,在自己無所拘束的想象和向往的世界中借助虛擬表演來為自己完成對自由等價(jià)值的追求。尤其是民辦高校的學(xué)生由于眾所周知的原因更加傾向于匿名的溝通和交流,更加愿意接受一種相對封閉的文化,而這一點(diǎn)也導(dǎo)致了其社會(huì)化的不足。

家庭:家庭是最重要的首屬群體,是“人性和理想的養(yǎng)育所”;雙親是兒童最重要的老師,是第一任啟蒙老師。在父母的眼中,子女是他理想自我再來一次的重生機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)是由社會(huì)力量來決定的。可是這一轉(zhuǎn)渡卻又種下了親子間沖突的因素了。同時(shí),從家庭到社會(huì)的社會(huì)性斷乳使青年學(xué)生面臨急促的適應(yīng)性困難。而民辦高校的省內(nèi)招生的現(xiàn)狀使這一轉(zhuǎn)變過程存在了過多對家庭的依戀和對外部環(huán)境的逃避,導(dǎo)致社會(huì)化不足現(xiàn)象的產(chǎn)生。

學(xué)校:學(xué)校是系統(tǒng)傳遞文化知識(shí)和社會(huì)規(guī)范的專門機(jī)構(gòu),學(xué)校以其地位的正式性、管理的嚴(yán)格性、知識(shí)的系統(tǒng)性、環(huán)境的適宜性與經(jīng)驗(yàn)的間接性等明顯的特點(diǎn),在人的社會(huì)化的過程中起著重要的和難以替代的作用。但是近年來這種狀況發(fā)生了改變。與傳統(tǒng)教育相比,學(xué)校出現(xiàn)了兩種消極的情況:一是學(xué)校本身對社會(huì)化的內(nèi)容,即哪些是社會(huì)發(fā)展所需要的觀念和行為等信息麻痹;第二,學(xué)校灌輸?shù)闹R(shí)大大減少,信息中心偏移等。在這種情況下,繼學(xué)者提出的文化反哺現(xiàn)象成為社會(huì)普遍接受的事實(shí)后,教師的權(quán)威面臨不復(fù)存在的現(xiàn)狀。青年學(xué)生在家庭與學(xué)校轉(zhuǎn)型的夾縫中生存,致使社會(huì)化過程出現(xiàn)斷裂或不足。

網(wǎng)絡(luò):大眾傳媒的影響目前集中突顯在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展方面。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一方面使效率、平等、全球、學(xué)習(xí)等現(xiàn)代觀念得以確定,呈現(xiàn)出范圍擴(kuò)大、主體性增強(qiáng)、互助性增強(qiáng)為特征的社會(huì)互動(dòng)新面貌,體現(xiàn)出角色扮演的新動(dòng)向;另一方面,也給人帶來人生價(jià)值觀的沖擊、人際互動(dòng)和自我的異化。青年時(shí)期所面臨的是親密與孤獨(dú)的對立:青年時(shí)期,人們在努力尋求一個(gè)統(tǒng)一而又有意義的身份,即與他人建立起親密的關(guān)系,包括友誼、戀愛。如果無法建立這些關(guān)系,個(gè)人就會(huì)陷入孤立之中。在這種情況下,網(wǎng)絡(luò)為個(gè)人提供了避難所。而一直不休的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)到底是現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是虛擬社會(huì)的爭論,為青少年帶來了同一性擴(kuò)散危機(jī),即沒有自我或無法掌握自我狀態(tài)。這樣的人自我評價(jià)不高,難以承擔(dān)責(zé)任,導(dǎo)致其社會(huì)化不足。

社會(huì)化不足即是個(gè)人發(fā)展受阻的問題,而且人與環(huán)境的互動(dòng)不協(xié)調(diào)最終會(huì)影響人與環(huán)境的共同發(fā)展。學(xué)生工作其實(shí)已經(jīng)在致力于這一現(xiàn)象的改變,但在環(huán)境改善方面仍存在各種問題。著重通過改善人與環(huán)境的互動(dòng)來解決問題的社會(huì)工作則可為此貢獻(xiàn)自己的獨(dú)特力量。

三、對策:社會(huì)工作介入

所謂社會(huì)工作,是一種助人為宗旨、運(yùn)用各種專業(yè)知識(shí)、技能和方法去解決社會(huì)問題的專門職業(yè),是確保現(xiàn)代社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要制度。簡言之,社會(huì)工作即建立在利他主義基礎(chǔ)上的助人活動(dòng)。其特色之處在于將目標(biāo)定位于“助人以自助”。以個(gè)案社會(huì)工作為例概括,社會(huì)工作原則主要包括以下幾個(gè)方面:個(gè)別化、接納、承認(rèn)、理解關(guān)懷、非批判、案主參與及自決、保密性原則。以上原則與學(xué)生工作所遵循的“關(guān)心學(xué)生困難,關(guān)愛學(xué)生進(jìn)步,關(guān)注學(xué)生就業(yè)”殊途同歸。社會(huì)工作價(jià)值、理念與原則要通過實(shí)務(wù)來體現(xiàn)。社會(huì)工作實(shí)務(wù)的手段則是社會(huì)工作方法,個(gè)案、小組、社區(qū)社會(huì)工作是社會(huì)工作三大傳統(tǒng)方法。其與學(xué)生工作的結(jié)合將有助于加強(qiáng)學(xué)校思政工作,促進(jìn)青年學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。

所謂個(gè)案社會(huì)工作是采用直接的、面對面的溝通與交流,運(yùn)用有關(guān)人際關(guān)系與個(gè)人發(fā)展的各種科學(xué)知識(shí)與專業(yè)技術(shù),對案主進(jìn)行工作。通過心理調(diào)整與環(huán)境改善,協(xié)助案主解決困擾的問題、改善其人際協(xié)調(diào)能力,以維護(hù)和發(fā)展個(gè)人或家庭的健全功能,增進(jìn)其福利。訪視、會(huì)談與記錄是個(gè)案社會(huì)工作的三大應(yīng)用技術(shù),其中又以會(huì)談為核心。會(huì)談是一種有目的的談話,此目標(biāo)已被參與者共同認(rèn)定和接受。實(shí)際上,在日常學(xué)生工作中,輔導(dǎo)員、班主任的一項(xiàng)主要的支持性工作就是跟學(xué)生談話,但是現(xiàn)狀是這種談話還沒有起到持久性或強(qiáng)有力的作用。一方面由于專職思政工作者必須承擔(dān)大量的來自校院的工作任務(wù),無法保證談話的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境,另一方面由于學(xué)生問題各自有其獨(dú)特性,需要可保證環(huán)境的傾訴。而目前的溝通方式無法保證或削弱了談話的效果和質(zhì)量。針對大學(xué)生心理障礙多發(fā)的情況,學(xué)校建立了心理咨詢室,配備專職教師進(jìn)行干預(yù)工作,心理咨詢教師對學(xué)院學(xué)生工作教師的培訓(xùn)未來將成為有效解決問題的途徑。

小組社會(huì)工作,是社會(huì)工作的一種方法和治療取向,要通過一群有共同興趣或問題的人頻繁聚集,參與為達(dá)成共同目標(biāo)而設(shè)計(jì)的活動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。正面參照群體的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)是我們認(rèn)識(shí)世界的社會(huì)基礎(chǔ)。它為團(tuán)體社會(huì)工作的發(fā)展提供了理論依據(jù)。在實(shí)際工作中,小組類型包括教育、成長、分享、治療、任務(wù)小組。各種類型的小組各有其特定目標(biāo)及發(fā)展模式??紤]到學(xué)院社會(huì)工作專業(yè)開辦的現(xiàn)狀,可以成立各種成長小組或分享小組。在新生一入學(xué)之時(shí),就在教師的指導(dǎo)下建立成長小組,運(yùn)用游戲、角色扮演等方式促進(jìn)組員的共同熟悉和了解,在此基礎(chǔ)上由原始小組致力于解決校內(nèi)學(xué)生中的某個(gè)問題,如貧困家庭、暴力家庭等問題等,仍可采取小組工作的方式進(jìn)行操作。通過這種方式,一方面組員之間的凝聚力不斷增強(qiáng);另一方面,可以利用學(xué)校的現(xiàn)有條件促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)“助人以自助”的社會(huì)工作發(fā)展目標(biāo)。在學(xué)期或?qū)W年即將結(jié)束時(shí),亦可開辦學(xué)習(xí)、就業(yè)等經(jīng)驗(yàn)分享小組,以參與學(xué)習(xí)的方式促進(jìn)社會(huì)化的發(fā)展。目前,專業(yè)學(xué)生在這一領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)行了逐步拓展,但效果評估有待深入。

社區(qū)社會(huì)工作是一個(gè)過程,在這一過程中社會(huì)工作者幫助社區(qū)成員確定其需要或目標(biāo),鼓舞起其行動(dòng)的意愿與信心,協(xié)助其尋求各種資源,采取行動(dòng),以求得問題的解決。考慮到學(xué)校的現(xiàn)狀,可入手進(jìn)行社區(qū)工作的可行領(lǐng)域包括寢室及社團(tuán)等。部分學(xué)院曾進(jìn)行宿區(qū)化管理,社會(huì)工作專業(yè)也有學(xué)生提出寢室的自我管理與開發(fā)。社團(tuán)的活動(dòng)則可以社區(qū)工作的模式展開,實(shí)際上各個(gè)社團(tuán)或多或少地組織成員參加校外實(shí)踐活動(dòng),在強(qiáng)化專業(yè)的同時(shí),服務(wù)社區(qū)人群,另外可以通過自身的實(shí)際活動(dòng)強(qiáng)化就業(yè)意識(shí),為以后要從事的工作提供選擇的機(jī)會(huì)。擴(kuò)大社會(huì)交往,擴(kuò)大社會(huì)接觸面,將有效促進(jìn)青年學(xué)生的社會(huì)化。

以上就目前學(xué)校青少年社會(huì)化不足現(xiàn)象、原因及對策及社會(huì)工作的介入方面進(jìn)行了粗淺的論述。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,“千里之行,始于足下”,學(xué)生工作、思政工作,甚至社會(huì)工作都有待于從業(yè)者踏實(shí)穩(wěn)定的工作。

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責(zé)任編輯:楊國棟

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