甘甜

內(nèi)容摘要：菲利普·德萊姆是法國當(dāng)代細(xì)微主義文學(xué)大家?！凹?xì)微主義”本是一個美術(shù)創(chuàng)作流派，后被用來指一批20世紀(jì)90年代法國和比利時專注于日常生活細(xì)微主題寫作的作家。《剝豆子的快樂》出自德萊姆短文集《第一口啤酒和其它微不足道的快樂》[1]。該短文集收錄了34篇小短文，細(xì)致入微地描寫了34個日常生活場景。本文將從感官描寫和修辭這兩個出發(fā)點來剖析全文，并跟隨德萊姆用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，體悟生活中的平凡與幸福。

關(guān)鍵詞：菲利普·德萊姆 細(xì)微主義文學(xué) 平凡 幸福

一.引言

每每讀德萊姆，總會想起一首詩，早已忘了出處，有好多譯本，但最喜西川的譯本，“如此幸福的一天/霧一早就散了/我在花園里干活/蜂鳥停在忍冬花上/這世上沒有一樣?xùn)|西我想占有/我知道沒有一個人值得我羨慕/任何我曾遭受的不幸/我都已忘記/想到故我今我同為一個并不使人難為情/在我身上沒有痛苦/直起腰來/我看見藍(lán)色的大海和帆影。”[2]清晨，霧氣散去，熹光乍現(xiàn)，“我”佝僂在晨光普照的花園里干活。蜂鳥停在忍冬花上，未被驚擾。這些都是生活細(xì)節(jié)的寫照，如此平凡如此溫暖。

二.感官與感性

在德萊姆的這一篇小短篇當(dāng)中，短短幾百來個詞，充斥著大量的對各種感官感受的描繪。視覺上，作者描寫剝豆子，豆莢本身就是深綠的，新鮮的豆子是嫩綠嫩綠的，需要撕掉的豆莢葉子（le vert）可能還是油綠油綠的。同一色系的遞進(jìn)和層疊，營造出的視覺感受極為舒適。接著，在這深淺交錯的綠中，作者又加入了金色和橙色。在文章當(dāng)中，作者沒有直接寫出金和橙這兩個詞，而是描寫說：“contre lévier， quelques carottes nues brillent sur un torchon， finissent de sécher.[3]”（廚房的洗碗槽旁，抹布上的幾個光溜溜的胡蘿卜已經(jīng)瀝干了水，熠熠發(fā)光。）法語中，“briller ”一詞主要有兩個意思[4]：1.發(fā)光，閃耀。2.引人注目。因此，這里的“briller”傳遞給我們?nèi)N意蘊：第一，洗凈的光溜溜的胡蘿卜非常地新鮮，鮮艷欲滴的橙色仿佛放出光芒。此處，nues只能解釋為裸體的，裸露的，在這里形容胡蘿卜我們可以翻譯成光溜溜的，這個形容詞用的非常地妙，讓人聯(lián)想起少女飽滿光滑的肌膚和酮體，胡蘿卜的形態(tài)，色澤，質(zhì)感躍然紙上。第二，作者此處作比的廚房，不是其它任何時候的廚房，而強調(diào)是上午11點的廚房。作者的良苦用心仿佛將我們帶進(jìn)了他的廚房，開著的窗子，11點明媚的金色陽光灑進(jìn)來，灑在胡蘿卜上，也灑進(jìn)了讀者的心里。胡蘿卜在陽光下閃閃發(fā)光。第三，briller還有引人注目的意思。作者樸實的辭藻，寥寥數(shù)語，眨眼間卻為我們勾勒出了一幅美麗的油畫，講究構(gòu)圖，層次，光影，色彩，立體感和質(zhì)感。陽光下的胡蘿卜就是這幅畫里的點睛之筆，在干凈明亮的廚房和綠綠的豆子的冷色調(diào)背景下，金和橙的暖色調(diào)顯得格外鮮明，格外熱烈。

關(guān)于觸覺的詞匯場也很大，mouillure（潤濕），dense（緊實的）， minuscule（細(xì)小的），doux（柔和的）…豆子潤濕的質(zhì)感，緊實的果肉，指尖劃過，盡是溫潤。正如德萊姆的風(fēng)格，細(xì)膩豐滿的筆觸徐徐道出那些小幸福小快樂。

味覺上，整篇文章中只有一處提及?！癙arfois， on a envie de la croquer. Ce nest pas bon， un peu amer， mais frais comme la cuisine de onze heures…”雖說簡短，卻稱得上是點睛之筆。作者一方面是還原剝豆子的過程，另一方面也很有生活情趣，很懂讀者心理。大量地鋪墊了視覺和觸覺的描繪之后，讀者也跟作者一樣，想嘗嘗味道的好奇心已經(jīng)被充分調(diào)動，此刻，拿起來嘗嘗吧！哦，原來味道不怎么好（bon），還有點苦（amer），但極其新鮮（frais）。但是，短短的幾個形容詞怎么能滿足得了讀者內(nèi)心的渴望，于是乎，在frais（新鮮的）這個形容詞之后，拖曳出一個長長的比喻，溫柔地安撫了讀者被撩撥起的欲望。同時也平衡了句子結(jié)構(gòu)，使得句子用詞雖然簡單，但表現(xiàn)力卻極為豐富。這里的豆子也儼然化生成伊甸園的蘋果，誘惑十足；又如我們的生活，不那么完美卻是本來的味道。

聽覺上，跟味覺描寫一樣，也只有一處提及。“Alors on parle à petits coups， et là aussi la musique des mots semble venir de lintérieur， paisible，familière.”嚴(yán)格地說，作者并沒有直接描繪聽覺感受，而非常巧妙地用了一個詞la musique（音樂；韻律，節(jié)奏）。這里是說，跟人一起剝豆子的時候，總會一邊剝一邊聊天。而這種聊天，不是正式地端一杯餐前酒在客廳聊準(zhǔn)備好的話題[5]，也不是龍飛鳳舞，上天入地，而是像兩個老友，有一搭沒一搭，順其自然，默契十足，沉默也不覺尷尬。這種聊天必然是愜意的，是內(nèi)心平和的。所以這里作者說，對話的節(jié)奏仿佛發(fā)自內(nèi)心深處，是如此的平靜，如此的親切。這也正是作者向往并遵循的人生哲學(xué)。作者追求閑逸和樸實的生活，但“閑逸和樸實的生活并不意味著平淡似水…作者動員了視覺，聽覺，味覺，觸覺和嗅覺等所有感官。世界被從各個層面加以發(fā)掘”。（張亙）

三.修辭之美

作者看似不經(jīng)意的平常描寫當(dāng)中實際上隱藏了非常多意蘊豐富的修辭。Une pression du pouce sur la fente de la gousse et elle souvre， docile，offerte（只需輕輕地用大拇指按壓一下豆莢的側(cè)邊，豆莢就順從地打開了）。docile一詞，意為1.順從的，聽話的，溫順的；2.馴服的，馴良的[6]。這里筆者認(rèn)為只能取第一個意思。順從這個詞，使得la gousse（la是法語中的陰性定冠詞，gousse豆莢是陰性名詞）仿佛變成了一個嬌柔的少女，其中的暗示意味不言自明。另外，后面描寫胡蘿卜用到的形容詞nues；描寫剝好的豆子裝了滿滿一盤，把手放到盤子里觸摸的觸感，又用了一個比喻“on passe les mains dans les boules écossées qui remplissent le saladier.Cest doux； toutes ces rondeurs contigus font comme une eau vert tendre…”。其中“ces rondeurs contigus”和“eau”，都是女性的象征，“doux”和“tendre”也極具女性氣質(zhì)。食色，性也。性的歡愉也是德萊姆眾多微小樂趣當(dāng)中的不可缺的部分。正如上文所說，這篇小文當(dāng)中還有一個“詩眼”般的比喻——11點鐘的廚房，它已不僅僅是一個喻體，而是變成了一個意象。水管里清冽的水，洗碗槽里削了皮的蔬菜，上午11點明媚又柔和的陽光下，抹布上放著的洗凈的胡蘿卜純粹飽滿熠熠發(fā)光的色澤。這樣一些視覺畫面都通過comme（像，比喻詞）這個詞與豆子帶來的味覺感受聯(lián)系起來——生豆子味道并不怎么好，有一點點苦，但極為新鮮。使得廚房這個視覺意象通過這種味覺聯(lián)系，穿越時空，變成永恒。

四.結(jié)語

在這個科技進(jìn)步，瞬息萬變的時代，追求效率，速度，財富，成功。而德萊姆追求的卻是那些小樂趣，是很多人視而不見微不足道的小事。實際上，這些小樂趣代表的是簡單，純粹，是德萊姆想要褪去生活誘惑的外衣，去尋求生活的本真。是道家講的“道法自然”里的“自然”，是柏拉圖所說的精神上的“終極實在[7]”。這些精巧的小文，似乎都在述說，述說作者潛意識中對這個時代的反抗，而這種反抗都是溫文爾雅的。這是一個理想國，是德萊姆為他自己，也為飽受欲求之苦的普羅大眾構(gòu)建的理想國。

參考文獻(xiàn)

1.《Le plaisir décosser les petits bois》作者自譯。懷宇譯為：《幫人剝青豌豆》。

2.梁曉，在恍惚中清醒，北京教育2011年02期

3.懷宇，郭昌京譯，《第一口啤酒和其它微不足道的快樂》，上海文藝出版社，2014

4.普魯斯特：《追憶似水年華》，上冊，徐繼增，李恒基等譯，譯林出版社，1994

5.張亙，資產(chǎn)階級的幸福神話—菲利普·德萊姆的《田鼠先生或是洞穴的形而上學(xué)》.解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2009年03期

6.Philippe Delerm， la première gorgé de bière et autres plaisirs minuscules， Gallimard，1997

注 釋

[1]《第一口啤酒和其它微不足道的快樂》，懷宇，郭昌京譯，上海文藝出版社，2014

[2]《禮物》米沃什，西川譯。

[3]Philippe Delerm，la première gorgé de bière et autres plaisirs minuscules，Gallimard，1997，p13，后面的法語引文同上

[4]LAROUSSE 拉魯斯法漢雙解詞典，薛建成等編譯，北京：外語教育與研究出版社，1999，p247

[5]法國人的待客禮儀?？腿藖淼郊依?，首先把客人帶入客廳，倒上一杯開胃酒，端出一盤小點心，還需根據(jù)客人的身份職業(yè)等事先準(zhǔn)備一些話題以防冷場。

[6]LAROUSSE 拉魯斯法漢雙解詞典，同上，p604

[7]柏拉圖思想的核心是其關(guān)于本質(zhì)，理念或形式的學(xué)說。他聲稱：終極實在是精神上的。這一精神領(lǐng)域，柏拉圖稱作“太一”（the one），由“理式”（ideal forms）或絕對事物（absolutes）構(gòu)成，它們存在于任何安置其實在或反映其性質(zhì)的精神之中。正是這些理式塑造了我們的物質(zhì)世界，因為我們的物質(zhì)世界只不過是精神領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)的絕對形式的一個影子，一件復(fù)制品。

（作者單位：湖北工程學(xué)院外語學(xué)院）