今年適逢我的恩師、著名聲樂教育家葛朝祉教授100周年誕辰，母校上海音樂學(xué)院師生和我們這些在全國或世界各地從事演出、教學(xué)工作的校友們在這一特殊的年份，正以各種形式表達(dá)對葛先生深深的感恩和懷念之情。當(dāng)年我在“上音”學(xué)習(xí)期間，有幸成為葛先生門下的學(xué)子。他那閃爍智慧之光的經(jīng)驗之談，他那嚴(yán)謹(jǐn)而可感的演唱示范，他那廣博深厚的人文知識和藝術(shù)修養(yǎng)，還有那剛直較真兒有時卻帶有幾分童真氣的個性魅力，無不在我腦海中留下深深的印跡，給予我的專業(yè)成長和人生道路以極其可貴的影響和啟迪。南北朝詩人庾信曾有“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”的至理名句，后來有人將此衍化為“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”。我和我的學(xué)友們?nèi)缃褚咽侵心辏蛟谖枧_或在課堂傳承著前輩導(dǎo)師的術(shù)業(yè)經(jīng)驗，培養(yǎng)著一批又一批的聲樂人才，煥發(fā)著藝術(shù)的熱和光。此時，徹悟“飲水思源”的道理思緒萬千，感懷系之！

從年代上講，葛朝祉先生可以說是中華人民共和國成立后第一代聲樂教育家中的代表性人物，他們大多經(jīng)歷過亂世風(fēng)云、海外求學(xué)、投身社會主義建設(shè)培育人才、“文革”劫難，直至80年代重返講壇。大起大落的人生際遇，讓他們充滿豪情壯志，亦有落寞委屈，但他們從沒放棄過為之奮斗一生的理想和信仰。他們的人生、他們的品格值得我們后輩認(rèn)真書寫。先師之道，后學(xué)效之。回顧老師一生的經(jīng)歷，誨人不倦的道德風(fēng)范，這既是對先人的懷念，也是自我鞭策。

葛朝祉先生于1917年生于上海一個境況殷實的職員之家，其父是海關(guān)的高級稽查員，精通英語和法語。家庭背景是促使葛先生后來走上音樂道路的一個契機(jī)，再加上父親喜愛京劇，且家中存有大量中西唱片，使他從小潛移默化地受到音樂的熏陶。葛先生的大哥是個虔誠的教徒，后來辭去公職，當(dāng)了一名牧師。葛先生經(jīng)常在大哥的教堂里做禮拜，宗教音樂進(jìn)入先生的視野。這些機(jī)緣，和他以后走上專業(yè)音樂道路是分不開的。一個人的人生道路，除了努力外，機(jī)遇也是一種緣。

葛先生從小讀的是教會學(xué)校，使他更多地接觸古典音樂，并狂熱地迷戀上了唱歌。而他所了解的中國作曲家，如蕭友梅、趙元任、黃自等，大都曾留學(xué)歐美，這讓葛先生既羨慕又向往，尤其是在留學(xué)生稀缺的當(dāng)時?？催^錢鐘書先生《圍城》的人大概會記得，當(dāng)年留學(xué)海外的博士，在回國后都會在報紙上登載消息，炫耀一番，以示光耀門庭。所以，對家境比較優(yōu)越的青少年來說，留學(xué)是他們的夢想。

因為喜歡音樂，葛先生在中學(xué)時就加入了各種音樂社團(tuán)。這里尤其值得一提的是，他曾經(jīng)是上?！翱谇俅笸酢笔送谇侔嗟膶W(xué)生，不僅經(jīng)常和同學(xué)們一起排練《威廉·退爾》序曲、《輕騎兵》序曲等世界名曲，還在“全滬第二次口琴獨奏錦標(biāo)賽”中獲得一等獎，并和老師石人望先生合作錄制出版了口琴二重奏《牧童短笛》，這是葛先生人生的第一張唱片。

除了口琴之外，葛朝祉先生還學(xué)習(xí)過手風(fēng)琴、大提琴。20世紀(jì)30年代，他有幸認(rèn)識了當(dāng)時著名的音樂教育家仲子通先生，并開始學(xué)習(xí)鋼琴，這是葛先生音樂道路上重要的轉(zhuǎn)折點。鋼琴是西方樂器之王，也是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)工具，一個學(xué)生要想全面、深入的掌握和理解西方音樂知識，鋼琴是必須學(xué)的。葛朝祉先生開始正式學(xué)習(xí)聲樂是在1936年，當(dāng)時的他正好20歲，而他的第一位專業(yè)老師，就是大名鼎鼎的蘇石林?，F(xiàn)在的人大多已經(jīng)不熟悉蘇石林這個名字了，他是俄籍男低音歌唱家，曾經(jīng)和偉大的男低音夏里亞賓同臺演出過歌劇。蘇石林在當(dāng)時上海聲樂界的聲望，可以用“教父”來形容。我們現(xiàn)在所熟悉的聲樂大家，如斯義桂、周小燕、高芝蘭、沈湘、溫可錚等，都曾經(jīng)是他的學(xué)生。所以，能跟隨蘇石林學(xué)習(xí)聲樂，對個人的藝術(shù)前程發(fā)展將大有幫助。

我們常說，一個人要想走向成功，不是憑空而來的，天時、地利、人和，缺一不可。客觀地說，葛先生的家境、成長環(huán)境、教育背景、結(jié)識的人脈，都是他走向音樂道路的重要保障。何況，他還有一個支持他的母親——當(dāng)葛先生的父親強(qiáng)烈反對他學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的時候，是母親支持了他，并在經(jīng)濟(jì)上給予了極大幫助。

紀(jì)錄片《春節(jié)大聯(lián)歡》劇照（1956）

1938年，在葛先生人生中是至關(guān)重要的，可說是里程碑式的一年。在母親的支持下，他考入了國立上海音樂專科學(xué)校（上海音樂學(xué)院前身）聲樂系。在此插幾句閑話，客觀地說，葛先生在青年時期也是一個叛逆者，稍有歷史知識的人都知道，當(dāng)時學(xué)藝的人地位不高，不要說家道殷實，即使普通人家，也是堅決反對孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的。為了追求自己的理想，先生甚至不惜和父親抗?fàn)帲纱艘部梢钥闯鱿壬愿裰袆倧?qiáng)的一面。如果先生是一個順從、懦弱的人，或許就此放棄了。先生的這段經(jīng)歷，曾經(jīng)深深地震撼了我。我們現(xiàn)在的環(huán)境比當(dāng)年要優(yōu)越得多，也很少有父母再反對孩子學(xué)藝術(shù)。所以，如果在這種環(huán)境下，我們還不努力，不去追求心中的夢想，是對不起我們的先輩的！

葛先生在“國立音?！睍r期隨趙梅伯先生學(xué)習(xí)聲樂，趙先生曾就讀于比利時布魯塞爾皇家音樂學(xué)院，是我國留歐學(xué)習(xí)聲樂的第一人。葛先生在校期間，是一個思想活躍、要求進(jìn)步的優(yōu)等生，并熱衷于參加各種音樂活動。他曾經(jīng)在清唱劇《圣城記》中擔(dān)任領(lǐng)唱，又在校外的合唱團(tuán)擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，指揮演唱過趙元任的大型合唱曲《海韻》。從“音?！碑厴I(yè)后，他積極參加社會音樂活動，擔(dān)任過圣樂團(tuán)的指揮，譜寫過歌曲《易水歌》，還演過錢仁康譜寫的歌劇《大地之歌》，可謂多才多藝。

但好景不長，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，“國立音專”被“汪偽政權(quán)”接收，并強(qiáng)迫學(xué)生參加“汪偽政權(quán)”的文化活動，這對愛國的、富有正義感的葛先生來說，當(dāng)然是無法接受的。他受邀去了丁善德先生開辦的私立上海音樂?？茖W(xué)校任教。在“私立音?！逼陂g，初上講臺的葛先生就培養(yǎng)了不少聲樂人才，其中就有著名的女中音歌唱家董愛琳。

葛朝祉先生在當(dāng)時結(jié)識了不少進(jìn)步學(xué)生，包括多名地下黨員朋友，雖然政治觀點不盡相同，但都是具有正義感、愛國抗日的熱血青年。雖然葛先生是個藝術(shù)家，思想單純、個性明朗、追求美好的事物，但并非是一個不關(guān)心時世的人。在上海淪為“孤島”期間，他就和恩師趙梅伯一起組織義演，籌集資金、賑濟(jì)災(zāi)民。葛先生在回憶往事時，也常常提及當(dāng)時受到地下黨員朋友進(jìn)步思想的影響，而葛先生的弟弟就是新四軍的一員。這種對正義、美好生活的追求，與家庭環(huán)境和社會責(zé)任感是分不開的。愛國是他們這一代人共同的精神追求，現(xiàn)在想起來，仍然為我們這些后學(xué)晚輩所追慕和感懷！葛先生也常和我們聊起拉赫瑪尼諾夫在離開祖國后，他壓抑在內(nèi)心的那種無盡的鄉(xiāng)愁和痛苦。人是不能忘記養(yǎng)育自己的祖國的，這種愛國主義思想現(xiàn)在也成了我們的精神財富，代代相傳。

葛先生在20世紀(jì)40年代的音樂生活十分豐富，除了教學(xué)之外，他還經(jīng)常參加各種演出活動，和周小燕先生合作演唱過多尼采蒂的歌劇《拉美莫爾的露琪亞》中的二重唱；在蘭心大戲院，他還擔(dān)任過海頓清唱劇《創(chuàng)世紀(jì)》中男中音部分的演唱。

民國時期涌現(xiàn)出不少大師級的優(yōu)秀人才，現(xiàn)在看來，的確很了不起。但很多人也許不知道，當(dāng)年中國的留學(xué)生極少，很多人其實都是趕上了第一撥“吃螃蟹”的年代。所以，很多人年紀(jì)輕輕便當(dāng)上了教授并不顯得很稀奇。讓我們再來看看葛先生，他于1945年到1949年被聘為上海復(fù)旦大學(xué)文學(xué)音樂教授。1946年，“國立音?！庇芍貞c遷回上海后，他又被聘為該校副教授，而此時，他才28歲，且是土生土長的“土教授”，因為當(dāng)時他還從未出過國。如果說了不起，葛先生應(yīng)該算是吧！如果不具備真才實學(xué)，又沒有留過洋，在那個年代，30歲不到就當(dāng)上教授的恐怕也不多。

本文作者（右一）向葛先生請教（1992）

恩師有一點兒讓我們很佩服，那就是他并不滿足已經(jīng)取得的教學(xué)成績，當(dāng)上了教授也決不坐享榮譽(yù)，他有一種學(xué)無止境、不斷進(jìn)取的精神。為了深化理論研究，獲取更廣泛的“美聲”演唱經(jīng)驗，他背起行囊，踏上了出國求學(xué)的道路。

去歐洲學(xué)習(xí)西方音樂是葛先生的夙愿，但由于時局動蕩，他只能把這個夢想埋在心底。中華人民共和國成立后，生活安定，舉國上下歡欣鼓舞，夢想終于可以成為現(xiàn)實了。葛先生正式向華東軍政委員會提出申請，獲得批準(zhǔn)后于1951年只身前往法國留學(xué)。由于是個人申請留學(xué)，一切費用都要自己承擔(dān)，這在當(dāng)年是一般人想都不敢想的事情。葛先生除了自己的積蓄外，也得到朋友的幫助，最終得以順利前往法國留學(xué)。或許有人會認(rèn)為葛先生此舉感到不解：一是他年紀(jì)已不?。欢遣⒎枪?，一切費用都需要自己負(fù)擔(dān)；三是他生活安定，又是令人羨慕的教授，何必多此一舉呢？這恰恰又是葛先生令人敬佩的地方，做學(xué)問之路永無止境，需要不停地求索、拓展、深入。這不僅僅是他們那代人的信念，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。所以只要有機(jī)會，葛先生不放棄任何學(xué)習(xí)的機(jī)會。

葛先生在歐洲求學(xué)期間，先后在羅馬音樂學(xué)院、巴黎音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，除了聲樂專業(yè)以外，還學(xué)習(xí)樂隊指揮和其他作曲理論課，歐洲濃厚的音樂環(huán)境更使他大開眼界?？陀^地說，在當(dāng)時，西方音樂雖然已經(jīng)傳入中國好幾十年，我們也借鑒西方的辦學(xué)體制并結(jié)合中國民族民間音樂的教學(xué)特點建立了音樂學(xué)院，但因為尚處于啟蒙階段，整體水平并不高。所以，葛先生在歐洲學(xué)習(xí)的兩年時間里，除開闊了視野外，專業(yè)水平也得到較為全面的提升，尤其是對意大利美聲唱法的科學(xué)原理和藝術(shù)表現(xiàn)方法的研究，以及在歌劇表演方面廣泛的接觸和體察，這些在當(dāng)時國內(nèi)的條件下是難以實現(xiàn)的。這也是葛先生回國后，能培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀歌劇人才的原因，其中就有50年代初跟隨他學(xué)習(xí)、日后成為著名歌唱家的施鴻鄂。

由于成績優(yōu)秀，人又長得陽光帥氣，葛先生在巴黎結(jié)識了許多朋友，其中就有現(xiàn)代抽象派畫家趙無極。有些朋友覺得中華人民共和國剛剛成立不久，音樂水平也不高，力勸葛先生留在法國，憑他的才華不愁找不到稱心的工作，但這些熱情的相邀都被葛先生婉言拒絕了。學(xué)成歸來、報效祖國，這是他堅定不移的信念，也是他留學(xué)法國的初衷。他的高風(fēng)亮節(jié)不在于口號，而是在身體力行之中！

1953年回國后，葛先生便迅即在美琪大戲院舉行了返滬后的第一場匯報演出。在音樂會上，他演唱了《魔王》《菩提樹》等十多首高難度的獨唱曲目，這在當(dāng)時的上海產(chǎn)生了不小的轟動。工作后，葛先生將學(xué)到的知識毫無保留地釋放并取得了令人羨慕的成績：中國青年藝術(shù)團(tuán)合唱隊的組建；華沙“第五屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)”的亮相；“第一屆全國音樂周”中指揮演出交響合唱《祖國頌》；在影片《恭賀新禧》中擔(dān)任音樂指揮；在1960年，他還傾力錄制了大型合唱交響曲《黃浦江頌》的唱片……

回國后的葛先生繼續(xù)在上海音樂學(xué)院（當(dāng)時叫中央音樂學(xué)院華東分院，1956年正式更名）擔(dān)任聲樂系和指揮系副教授，并同周小燕先生分別成立了“周小燕教研組”和“葛朝祉教研組”。一代又一代學(xué)生從這里走出去，走向四面八方。兩位先生可說是共和國聲樂教育的開創(chuàng)者，其歷史功績值得我們后輩學(xué)子永遠(yuǎn)銘記。

除了演唱、教學(xué)以外，葛先生的人品也是讓人敬佩的，限于篇幅，這里舉一個例子。據(jù)葛先生的學(xué)生卞敬祖教授回憶，在“文革”中，他被關(guān)進(jìn)“牛棚”，又被查出患有癌癥。在人生絕望之際，是剛被放出“牛棚”的葛先生前后長達(dá)一年時間偷偷地給他送飯、送藥，安慰他，才使他堅強(qiáng)地活下來。與葛先生認(rèn)識、親近的朋友都不吝贊美之詞，稱贊他是個紳士。談到葛先生對待專業(yè)的態(tài)度時，大家都不約而同地說他“極度嚴(yán)謹(jǐn)”。

雖然葛朝祉先生已經(jīng)離開我們許多年了，但曾經(jīng)隨他學(xué)習(xí)的種種情景仍然歷歷在目。葛先生既是嚴(yán)師，也是慈父，他對待學(xué)生就像是呵護(hù)自己的孩子一樣，但對待專業(yè)則一絲不茍，容不得半點馬虎。他曾經(jīng)說：“一個合格的藝術(shù)家，不僅要有堅定不移的信念，更要在藝術(shù)上對得起觀眾，也要對得起自己。對得起觀眾是職業(yè)道德問題；對得起自己才會精益求精。藝術(shù)家只有對自己苛刻，才會不斷地進(jìn)步，技藝才會爐火純青。”

葛先生堅定地主張借鑒好西洋“美聲”的科學(xué)方法，這種信念貫穿了他的一生，即使在“文革”時期，也不曾動搖過。但由于種種原因，除了聲樂界的同人，社會上的年輕觀眾知道他名字的人并不是很多，傳承包括葛朝祉先生在內(nèi)的前輩大家留給我們的巨大精神財富是我們的責(zé)任，也是義務(wù)。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師?！敝荡烁鸪硐壬倌暾Q辰之際，回顧恩師的一生，有懷念，有感慨，更有鞭策。教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生的楷模與榜樣。歲月綿延，聲影依存，謹(jǐn)以此文，聊表對恩師的深切紀(jì)念。