尹育閣

【摘要】倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，就是要把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣的需要——學(xué)習(xí)興趣作為幼兒學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)，也就是“讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂”。從心理學(xué)的角度講，興趣是一個(gè)人對(duì)某種事物或某種活動(dòng)所表現(xiàn)出來的積極、熱情和肯定的心理傾向是引起和維持注意、參與及認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。因此，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生審美興趣讓其喜愛并參與學(xué)習(xí)活動(dòng)就成為幼兒學(xué)習(xí)教育中急需探討的課題。筆者認(rèn)為快樂教學(xué)是幼兒教學(xué)的一個(gè)新的理念，一種新的發(fā)展趨勢(shì)。深入地對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考對(duì)當(dāng)前幼兒快樂教學(xué)改革具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】幼兒 快樂學(xué)習(xí) 教學(xué)特征

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）14-0010-01

相對(duì)于傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)而言，幼兒快樂教學(xué)應(yīng)具有以下幾個(gè)基本特征：

1.趣味性——“讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，讓孩子在學(xué)習(xí)中快樂”

從藝術(shù)學(xué)的角度講，藝術(shù)活動(dòng)是一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)層次、功能效應(yīng)和內(nèi)在聯(lián)系的價(jià)值系統(tǒng)。這一系統(tǒng)由藝術(shù)需要、藝術(shù)理想和藝術(shù)能力三種機(jī)能構(gòu)成。其中，藝術(shù)需要是藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，是藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣就是一種藝術(shù)需要和審美需要，有了這種需要幼兒學(xué)習(xí)教育的對(duì)象才有了一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和自覺性，才能夠把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)作為一種樂趣，“孩子才能在快樂中學(xué)習(xí)”。而這種對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣是貫穿在學(xué)習(xí)的全過程之中的，有了這種審美興趣和審美需要作內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力調(diào)控系統(tǒng)才會(huì)發(fā)生作用。同時(shí)，構(gòu)成學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具系統(tǒng)——藝術(shù)能力得以形成，孩子在生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中掌握學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基本技能，形成其所具備的能使學(xué)習(xí)活動(dòng)展開及展開到某種程度的感知能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，由此，孩子享受到了自我實(shí)現(xiàn)的快樂和審美的快樂，也可以說是“孩子在學(xué)習(xí)中快樂”。

2.普及性——樹立“人人都能學(xué)習(xí)，人人都會(huì)學(xué)習(xí)”的觀念

快樂學(xué)習(xí)教學(xué)就是要糾正幼兒學(xué)習(xí)的專業(yè)化傾向，樹立“人人都能喜歡學(xué)習(xí)，人人都會(huì)學(xué)習(xí)”的觀念。學(xué)習(xí)教育對(duì)幼兒的身體條件要求很苛刻，特別看重他們的先天條件和遺傳因素。快樂學(xué)習(xí)應(yīng)該真正面對(duì)全體學(xué)生，無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)該從理念上將學(xué)習(xí)視為一種文化，所有人都有權(quán)利去傳播它、接受它、學(xué)習(xí)它、參與它。只要有一顆快樂學(xué)習(xí)的心，并且愿意用自己的肢體抒發(fā)情懷表達(dá)思想，就應(yīng)該成為接受快樂學(xué)習(xí)教育的對(duì)象?？鞓穼W(xué)習(xí)就是要承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的個(gè)性差異，充分尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生在學(xué)習(xí)面前真正自信起來，鼓勵(lì)他們?cè)诹己玫男木诚乱砸环N欣悅和快樂的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)欣賞和學(xué)習(xí)表演，使他們真正感受到學(xué)習(xí)幸福和成功帶來的喜悅，身心得到全面而健康的發(fā)展。從本質(zhì)上講，快樂學(xué)習(xí)教學(xué)就是要讓原先那種向“專業(yè)”看齊、向“中心”挺進(jìn)的幼兒學(xué)習(xí)教育回歸學(xué)習(xí)活動(dòng)本體，使學(xué)生擺脫外在功利關(guān)系的制約，在一種愉悅、快樂、自由、超脫的審美情感中去感覺、體驗(yàn)、理解學(xué)習(xí)的律動(dòng)與規(guī)律，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中（包括創(chuàng)作、表演、欣賞、自?shī)剩┍M情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，自由地抒發(fā)內(nèi)心情感，體驗(yàn)并表達(dá)各種情緒從而達(dá)到陶冶情操、提升境界、開啟人智的目的。

3.生命性——突出快樂學(xué)習(xí)的生活本色和生命情調(diào)

快樂學(xué)習(xí)教學(xué)就是要在幼兒學(xué)習(xí)教育中突出學(xué)習(xí)的生活本色和生命情調(diào)。聞一多先生在談到原始學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)為它“是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！笨梢娫谠嘉幕钪袑W(xué)習(xí)就是人的生命和日常生活。學(xué)習(xí)本身就是一種生命形式，也是人的最具本真性的一種存在方式。從一定意義上說，有生活的地方就有生命形式的活躍，就有學(xué)習(xí)存在。反之，有學(xué)習(xí)的地方就必然形成一個(gè)最具生命情調(diào)、最顯生活本色的詩(shī)意。所以，幼兒學(xué)習(xí)教育要在教學(xué)內(nèi)容和形式上有一個(gè)革命性的突破，要按照幼兒的不同年齡發(fā)展階段的生理、心理特點(diǎn)根據(jù)不同年齡階段幼兒的形體發(fā)育、情感需求和接受能力來選取快樂學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容和形式，或者選取與生命體驗(yàn)相契合最具有生活本色和生命情調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式。從一定意義上，“快樂學(xué)習(xí)”教學(xué)，實(shí)際上就是關(guān)于生活學(xué)習(xí)和生命學(xué)習(xí)的快樂教學(xué)。

4.綜合性——快樂學(xué)習(xí)可以與多種藝術(shù)形式的相互結(jié)合

傳統(tǒng)的幼兒學(xué)習(xí)教育承襲分科教學(xué)的觀念，注重學(xué)習(xí)獨(dú)立的體系與技能，將學(xué)習(xí)教育與其它藝術(shù)形式截然分開，是一種“單一性”學(xué)習(xí)教育。幼兒快樂學(xué)習(xí)教學(xué)則從培養(yǎng)幼兒完整的審美心理結(jié)構(gòu)著眼，從造就完善的人格出發(fā)，首先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、音樂、舞蹈和其他藝術(shù)的結(jié)合，以發(fā)揮學(xué)習(xí)各內(nèi)容的整體審美效應(yīng)；其次在保持學(xué)習(xí)其他藝術(shù)課程獨(dú)立的前提下，將音樂、文學(xué)、美術(shù)、戲劇等藝術(shù)形式從整體結(jié)構(gòu)上加以綜合，開放各學(xué)科的教育內(nèi)容，提高多種心理功能的協(xié)調(diào)作用，從而培養(yǎng)一種整體的審美結(jié)構(gòu)。