文_李辛 圖_網(wǎng)絡(luò)

一個中醫(yī)眼中的兒童健康與教育

文_李辛 圖_網(wǎng)絡(luò)

【編者按】

現(xiàn)在很多的健康問題，要從人們的生活方式和精神狀態(tài)來考慮?，F(xiàn)代人選擇的生活方式一直在大量消耗身體的精氣神。中醫(yī)之所以重要，在于它能讓人們從能量角度思考健康問題，了解疾病“生住壞滅”整個過程的規(guī)律，以便有可能在疾病萌芽之前去化解。

具有多年中醫(yī)臨床與教學(xué)經(jīng)驗的李辛，于2010年游學(xué)期間，做了六次有關(guān)兒童身心健康的公益講座，涉及“人體的三焦、氣血理論”“人的神、氣、形”“如何判斷人體的體質(zhì)”“常用治療方法和OTC藥物的正確使用”“如何打坐和安心”等，后他將內(nèi)容匯編成《兒童健康講記：一個中醫(yī)眼中的兒童健康、心理與教育》一書。本文摘選自此書。

身心背后的氣與神

在中醫(yī)來看，“心”“身”是生命的兩個表現(xiàn)層面，一內(nèi)一外兩個舞臺。舞臺上表演的東西只是最后的顯現(xiàn)，重要的是舞臺背后的積累。這于中醫(yī)來說主要是兩個因素：

第一個因素，能量，即中醫(yī)的“氣”。

身體只有在有能量的時候，才會開，沒有能量的時候，就會收。這是身體的自然狀態(tài)，但現(xiàn)代人被意識帶動得顛倒過來，沒有能量的時候，還逼著自己“開”，這就會生病。開和闔，這兩個字很重要?！都t樓夢》里面的人物，薛寶釵是身心比較穩(wěn)定，能量也比較充足，所以她能“開”，能接通不同的環(huán)節(jié)。林黛玉是沒有能量的，所以就會封閉。

當(dāng)人的能量比較低的時候，精神和身體運作的流暢度都會下降，就會出現(xiàn)各種層面的問題，比如健康問題、情緒問題等。在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的方面就會出現(xiàn)兒童教育問題，但這些問題往往不屬于教育范疇。

關(guān)于兒童的心理問題、教育問題、溝通問題和學(xué)習(xí)困難等，西醫(yī)會有很多的界定指標(biāo)，有很多測驗的量表，但這些也都是結(jié)果。在一堆結(jié)果里面只能找到關(guān)聯(lián)，不能找到原因。

氣是人體的能量，孩子注意力不集中，有時候就是一個非常簡單的原因——他的能量不夠。增加能量就能改善注意力不集中這個結(jié)果。

第二個因素，中醫(yī)的“神”，它和平常所說的“精神”類似。

小孩子的精神狀態(tài)可以分為兩種，一種是“定”的狀態(tài)，一種是“散”的狀態(tài)。我們中國文化很重視這個問題，一個“定”字可以解決很多問題，神定的人比較容易放松。

如果孩子精神不太穩(wěn)定，光這一點，就可以導(dǎo)致以后很多的問題，而且可能變化無端，反復(fù)難愈。如果這一點沒有改變，不管是用中醫(yī)滋補(bǔ)肝腎，養(yǎng)心安神，還是用其他的方法，效果都不會好到哪里去。

治療有不同的層面，每個層面都可以影響其他層面，但是需要去找此刻最關(guān)鍵的是在哪個層面。有的病在物理層面，但是原因在能量層面；有的病在能量層面，原因可能在心理層面。大家發(fā)現(xiàn)自己或周圍孩子出現(xiàn)問題時，不要出現(xiàn)點對點的思路，也不要被某位醫(yī)生或朋友專業(yè)領(lǐng)域的點對點思維所限制或誤導(dǎo)。

我發(fā)現(xiàn)一件有意思的事，“定”的人神氣往往比較飽滿，考慮問題比較周全，身體也比較健康，情緒也比較穩(wěn)定。即使他沒有學(xué)中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)，也不太容易有點對點的思路，不太容易被外界影響。

所以，大家平時要常常留意自己是“定”還是“散”。

如果你是“散”的狀態(tài)，你的心身、生活和工作都會出現(xiàn)問題。“散”的時候的情感模式也是一個特殊的狀態(tài)，比如感情方面有缺口的人，就很容易被感動，容易墜入情網(wǎng)，然后就會不顧一切。

我們對自己都有某種程度的覺察，除了神的“定”和“散”，我們也要留意自己的精神是處于相對“清”還是“濁”的狀態(tài)。

神質(zhì)的定、散、清、濁可以調(diào)整

當(dāng)我們有所覺察的時候，自然就會知道自己是定還是散，是清還是濁，隨時都可以調(diào)整，隨時都可以改變，就不會偏得太遠(yuǎn)。

一個神質(zhì)穩(wěn)定的孩子，身心會比較健康，也比較有能力自主。“散”的人要一下子“定”當(dāng)然很難，可以先“聚”?！岸ā笔且_(dá)到的目標(biāo)，“聚”是趨勢。如何“聚”涉及教育的問題，比如有寬松的教育法，也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃ā?/p>

對于散的人，需要在某個階段學(xué)習(xí)以專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來面對周圍的人、事、物。另外，在不缺乏愛、心智也相對清晰時進(jìn)行相對整肅的訓(xùn)練是必要的。否則，過早進(jìn)行整肅，不一定能達(dá)到目的，而且還會帶來一些副作用。

比較簡單的訓(xùn)練就是做一些有規(guī)律的、專注的運動，尤其是慢速的運動，比如易筋經(jīng)、八部金剛、瑜伽，訓(xùn)練的同時收攝身心。長時間的靜心散步也是個不費力氣的好訓(xùn)練，如果把各項運動比作各大菜系的話，散步就是一鍋溫養(yǎng)細(xì)微經(jīng)脈的慢火老湯。每次散步至少1個小時，慢慢走，走到身軀和四肢末梢溫暖、手指鼓脹，同時不要看手機(jī)、聽音樂，也不要聊天。

書法可以調(diào)整人的神質(zhì)，由濁向清轉(zhuǎn)變

很小的孩子不需要強(qiáng)烈的運動，如果是十幾歲的孩子可以做稍微強(qiáng)烈一點的運動。除此之外，讓孩子專注地玩和做好身邊的小事，也是很好的訓(xùn)練“定”的方法，比如搭積木、洗碗……

神質(zhì)比較散、身體比較單薄并且高度敏感的孩子，我會建議家長在孩子很小的時候，就送他去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，從站樁開始，還有太極、打坐等，這些訓(xùn)練能讓他變成一個相對定的人。

神質(zhì)清的人智力通常會比較高。濁是什么狀態(tài)？有的孩子或成人的思維、眼光都昏昏的，迷迷糊糊的，身體里面堆了很多雜質(zhì)，情感、思想也有很多雜質(zhì)。怎么辦呢？先讓食物清一點，所處的環(huán)境清一點，所接觸的信息清一點，所交往的朋友清一點。

過多的雜訊也容易讓人變濁變散。中國古代說的慎交友非常重要，老是跟濁友在一起，人也會變濁。周圍的朋友如果是喜歡打坐、瑜伽、書法、古琴這類的，人不會太濁。

體質(zhì)和神質(zhì)的關(guān)系

中醫(yī)所說的體質(zhì)，不是西醫(yī)指的身體物質(zhì)層面的品質(zhì)、性質(zhì)，而是能量的特質(zhì)。

能量的特質(zhì)，首先也有清和濁的區(qū)別。比如蔬菜和肉的區(qū)別，茶和咖啡的區(qū)別，林黛玉和薛寶釵的區(qū)別。薛寶釵相對來說要濁一點，但她穩(wěn)定一點。所以不要判斷清和濁哪個好哪個不好，知道自己的特質(zhì)，發(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的短處就好。

能量的特質(zhì)，除了清和濁，還有虛和實的區(qū)別。有的孩子天生能量比較少，也有的天生能量比較多，會出現(xiàn)什么狀態(tài)呢？有三種組合：他的形，他的氣，他的神。比如他身形很大，看起來像張飛一樣的大塊頭，但是他的氣可能是比較虛的，神是比較緊的。

按照中醫(yī)的說法，人體分神、氣、形。其中，神是第一位，它決定了能量的狀態(tài)和虛實，能量再決定身體，身體只是最后的舞臺。

神有先天的定散和后天的訓(xùn)練，體質(zhì)有先天的強(qiáng)弱還有后天的調(diào)養(yǎng)因素，即使體質(zhì)不足，只要神定神足，這樣的人依然比較健康，即使生病也容易恢復(fù)健康。

孩子生下來以后會有一個特定的體質(zhì)，中醫(yī)來看，是因為他有獨特的神質(zhì)和能量特質(zhì)。這有點像新買的電腦，出廠時的程序和配置，早已安排好了。如果他沒有自我認(rèn)知并發(fā)展，也不讓別人來幫助他認(rèn)知和發(fā)展的話，他就是一臺機(jī)器一套程序用一輩子，沒機(jī)會升級換代，所以他會有什么樣的性格，哪個階段會得什么病，可以預(yù)知。

中醫(yī)是根據(jù)體質(zhì)和神質(zhì)來判斷一個人未來的健康走向和疾病預(yù)后，中醫(yī)治療也是建立在這么一個背景上，并不是看到一個癥狀就見招拆招，治療是有不同層次的。纏人的癥狀緩解之后，真正的治療還需要考慮問題背后神質(zhì)、體質(zhì)上的不協(xié)調(diào)。比如頭痛，只是外在表現(xiàn)，其實原因是內(nèi)部出了問題，表現(xiàn)在頭上。如果只是把頭痛的癥狀去掉，這些力量還在那里，等到這個力量轉(zhuǎn)移了，表現(xiàn)在肝上，就是肝病，但也許要過3年以后才出現(xiàn)。很多醫(yī)生和病人只關(guān)心現(xiàn)在的頭痛能否停止，看不到如果發(fā)展下去，后面還有肝病或者腦血管等更麻煩的問題。

我們要注意身體是厚的還是薄的，相對來說，厚的人會定一點、實一點，存貨多一點。薄的人容易散一點、虛一點。

比如張飛就屬于厚的、實的例子，如果他活到五六十歲，如果三國都平定了，他不用打仗也不再騎馬，又吃得太好，就容易有腦血管病、糖尿病。他愛喝酒、吃肉，脾氣很強(qiáng)，年輕時陽氣很足，但年紀(jì)大了，陽氣一下降，吃得好又不運動，還容易有痛風(fēng)。周圍有類似張飛體質(zhì)的朋友需要注意保存陽氣和身體的流通。第一，養(yǎng)成有規(guī)律運動的習(xí)慣；第二，中年以后尤其要注意節(jié)制飲食，平時飲食清淡一些，晚餐少吃一些；第三，減少看電視、玩電腦和熬夜的時間。有機(jī)會可以找一個好的針灸師、按摩師、中醫(yī)師不定期調(diào)理一下，不要等有病了再看中醫(yī)。

比如林黛玉就屬于虛的、散的例子。她如果沒有得肺病早早去世，也沒有通過飲食、情志、運動等方法調(diào)理，她也會出現(xiàn)別的病癥，比如偏頭痛、神經(jīng)衰弱、失眠、嚴(yán)重的痛經(jīng)，到了四五十歲還可能會有心悸、腦供血不足，有可能一生都蔫耷耷的。但也不是不能改變。她的形體比較瘦，比較薄，如果要把這個形質(zhì)建設(shè)得厚一點，我建議她每天散步兩次，每次1小時，把陽氣輸布到全身，這樣不會手腳冰涼，對睡眠和胃口也有好處。等兩個月后，體能增加了，再加上每周做兩次瑜伽，或者每天練習(xí)太極拳半小時，在動的過程中體會神氣的均勻和靜定。

在強(qiáng)身健體的過程中，不僅是肉體層面在重建，能量層面也在重建，這就是陽氣漸旺、神意漸舒、形質(zhì)漸豐的過程。形質(zhì)建設(shè)的過程，同時也是在強(qiáng)化人的精神、心理結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度、廣度。

一些有規(guī)律的、專注的、慢速的運動，能在訓(xùn)練的同時，收攝身心，使神趨向于定

如何辨清體質(zhì)

如何辨清自身的體質(zhì)？給大家一個簡單好記的九字真言：有沒有，通不通，定不定。

有沒有，就是資源有沒有；通不通，就是渠道通不通；定不定，就是精神定不定。

在中醫(yī)看來，人體根據(jù)層次可以分成三個能量中心：最下面那圈被稱為下焦，是人體的深層部分，用以儲存精氣；中間的圈是中焦，就是要吃東西產(chǎn)生能量的部分；還有上焦，呼吸外來精氣，接受中焦輸布的水谷精微之氣，再輸送到全身。三焦不僅是上、中、下位置的劃分，更應(yīng)該看作外、中、內(nèi)的劃分。三焦其實是一焦，即古人所謂“一氣流行，無所不至”。

當(dāng)人體能量失衡的時候，會呈現(xiàn)出各種各樣的問題。我們首先要做的，不是去糾正一個個細(xì)節(jié)的偏差，而是要幫助人體的能量回歸到正常的狀態(tài)。

讓能量恢復(fù)正常，對中醫(yī)來說非常簡單。

第一，要有資源。什么是有資源？比如供熱廠有煤、有水，而且能達(dá)到一定的溫度和壓力，能輸送到小區(qū)樓房的每一根暖氣管上，這個叫“有資源”。對應(yīng)在身體上，就是能量是否充足，尤其是中焦和下焦的能量。

第二，渠道通暢。什么是渠道通暢？從供熱廠出來的每一根管道和每棟大樓、每個房間的暖氣片是通暢的。對應(yīng)在身體上，就是三焦、經(jīng)絡(luò)、肝臟等是否通暢。

只要有這兩點，就不會出現(xiàn)大問題。從人體來說，下焦、肚臍以下的部分，相當(dāng)于鍋爐點火的部分，中焦相當(dāng)于加水、加煤的部分，人體的經(jīng)絡(luò)就是這些能量的管道。

那么，當(dāng)一個人喉嚨很痛、鼻子很堵時，如果體質(zhì)很好，那在中醫(yī)看來就很簡單，資源有但不夠通暢，局部管道堵住了，喉嚨和鼻子跟什么管道有關(guān)？這是肺經(jīng)跟大腸經(jīng)或者是胃經(jīng)跟三焦經(jīng)有關(guān)系，這些大部分屬于陽經(jīng)，跟人體表面的管道有關(guān)系。這樣的簡單問題有很多辦法可以解決，只要是能夠幫助疏通的方法都管用。

平時體質(zhì)很好的人，如果得了單純的感冒，吃西藥美林有效，吃撲熱息痛也有效；吃中藥感冒清熱沖劑有效，吃姜糖茶也有效；拔火罐有效，泡腳發(fā)一下汗也有效。為什么？因為體質(zhì)好，只是人體表面的渠道出現(xiàn)了堵塞癥狀，把這些渠道疏通以后，里面不堵了，循環(huán)通暢，當(dāng)然就有效了。

當(dāng)上焦的管道堵住的時候會出現(xiàn)上部或體表的各種不舒服，當(dāng)中焦或下焦堵住的時候也一樣。有的病是表面的問題，有的病是深層的問題。但是，要找到對的治療方向，不能先考慮發(fā)病的部位，或者一開始就用五行相生相克的判斷方法把自己繞進(jìn)去，也需要暫時忘掉中醫(yī)、西醫(yī)對病癥的各種命名。

大家最好記住九字真言的前兩條：第一，下焦和中焦有沒有能量？第二，渠道通暢不通暢？這兩點是把握治療大方向的重要前提。