●裴鳴若

江蘇鎮(zhèn)江古稱(chēng)丹徒， 是一座人杰地靈歷史文化悠久的江南名城。 古丹徒不僅名勝古跡眾多，而且人才輩出，蕭統(tǒng)、劉勰、劉義慶，徐陵、楊一清、張玉書(shū)、唐侃、劉鶚、葉玉森、王文治、馬建忠、柳詒徵等等，都是該邑極富影響的文化名人。 而嘉道年間的大聯(lián)家嚴(yán)問(wèn)樵，則更是其中的佼佼者。

嚴(yán)保庸，字伯常，號(hào)問(wèn)樵，一七九六年生，嘉慶己卯（一八一九）舉江南第一，道光九年（一八二九）中進(jìn)士。入翰林院為庶吉士。散館發(fā)山東，任棲霞縣知縣兩年，以母憂(yōu)歸。嚴(yán)問(wèn)樵天才高曠，于書(shū)畫(huà)詩(shī)詞聲曲弦管無(wú)所不工，久客京師，好作狹邪游，視金錢(qián)如土芥。 既之山東， 以官署為詞場(chǎng)歌榭。 尤善畫(huà)蘭，著《蘭譜》，感舊作《蘭花步傳奇》，又嘗著《同心言》、《奇花鑒》、《紅樓新曲》、《問(wèn)樵遺墨》、《孤篷聽(tīng)雨錄》、《珊影雜識(shí)》諸院本、雜著，風(fēng)行于世。聯(lián)語(yǔ)吐屬不凡，工諧渾成。唐陶山方伯集句贈(zèng)之云：『孺子亦知名下士；樂(lè)人爭(zhēng)唱禁中詩(shī)。』蓋紀(jì)實(shí)也。 晚年客袁浦，咸豐間卒。

嚴(yán)問(wèn)樵是一位天賦極高， 文學(xué)修養(yǎng)全面的作家，一生著述頗為豐富，在戲曲、書(shū)畫(huà)等方面多有建樹(shù)，且有專(zhuān)書(shū)流播后世。嚴(yán)問(wèn)樵一生創(chuàng)作的楹聯(lián)很多， 但生前并沒(méi)有匯編刊行，所以流傳下來(lái)的較少，今天我們能夠輯佚到他三十多副楹聯(lián)， 大多保留在清代楹聯(lián)大家梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》和其他一些聯(lián)話筆記中。

清代以來(lái)的許多著名聯(lián)家、文人如：梁章鉅、吳恭亨、雷瑨、李承銜、劉眉生、竇鎮(zhèn)等， 對(duì)嚴(yán)問(wèn)樵的聯(lián)作都評(píng)價(jià)甚高。 梁章鉅《楹聯(lián)三話》曰： 『自是天造地設(shè)語(yǔ)。 他有作者，不能出其范圍矣！』吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》曰： 『亦特工諧，不落邊際』、『可謂中邊具沏?！焕赚挕堕郝?lián)新話》曰： 『鑄史镕經(jīng)，語(yǔ)特凝重』、『流利端莊，不愧名手。』李承銜《自怡軒楹聯(lián)剩話》曰：『時(shí)贈(zèng)聯(lián)極多， 惟嚴(yán)太史保庸聯(lián)， 一時(shí)文人為之俯首?！粍⒚忌^： 『才人吐屬，畢竟不凡』。竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》曰：『史可法祠內(nèi)聯(lián)語(yǔ)極多，向推嚴(yán)問(wèn)樵所撰句，尤為膾炙人口。』

窺一斑而見(jiàn)全豹， 縱觀嚴(yán)問(wèn)樵為數(shù)不多的聯(lián)作和這些精簡(jiǎn)而切中肯綮的評(píng)語(yǔ)，我們可以清楚地看出這位清代大聯(lián)家不同凡響的藝術(shù)造詣。

一、精于用典，自然渾成。

梁章鉅在他的《楹聯(lián)三話》中曾說(shuō)，他在揚(yáng)州拜謁明末民族英雄史可法祠時(shí)，很多同人敦請(qǐng)他也為史可法祠的楹柱題寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，當(dāng)他遍觀祠中的楹聯(lián)，看到嚴(yán)問(wèn)樵撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)后，遂為之?dāng)R筆?！貉矍坝芯暗啦坏?，崔顥題詩(shī)在上頭?！涣赫骡犚蚕癞?dāng)年李白登覽武昌黃鶴樓一樣， 發(fā)出同樣的感嘆。 讓后世并傳為美談。

生有自來(lái)文信國(guó)；

死而后已武鄉(xiāng)侯。

這副令梁章鉅嘆為觀止的楹聯(lián)， 寫(xiě)得實(shí)在是妙。作者嫻于用典，把文天祥和諸葛亮直接用到聯(lián)語(yǔ)中來(lái)類(lèi)比史可法， 看似信手拈來(lái)，卻恰到好處，自然渾成，全無(wú)斧鑿痕，直臻用典的至高境界。全聯(lián)只字不提史可法，而字字無(wú)不是在寫(xiě)史可法。讀來(lái)讓人蕩氣回腸，眼睛為之一亮。

史可法，字憲之，又字道鄰，曾任明南京兵部尚書(shū)東閣大學(xué)士， 故后世又稱(chēng)史閣部。 是明末著名的政治家、軍事家、民族英雄，因抗清被俘，不屈而死。 他可歌可泣的一生，早已彪炳史冊(cè)，百代流芳。南明朝廷謚之『忠靖』。 公元一七七二年，清廷為褒揚(yáng)明末死節(jié)忠臣，追謚史可法為『忠正』，世稱(chēng)『忠正公』。 乾隆帝御筆親題『褒慰忠魂』四字，以贊其英勇忠烈。

文天祥，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。在宋端宗時(shí)封信國(guó)公，故世稱(chēng)『文信國(guó)』。 南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 抗元失敗后被俘，期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈， 從容赴義， 以忠烈名傳后世，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為『宋末三杰』。

文、史二人同為忠烈名臣，《明史》載：史閣部母夢(mèng)文信國(guó)而生閣部。因此乾隆說(shuō)：『史可法即比之文天祥實(shí)無(wú)不可?！蝗龂?guó)時(shí)期，『鞠躬盡瘁，死而后已』的諸葛武侯，也一直是史可法心中追慕的先賢之一。 傳奇的前世今生，直將浩然正氣一以貫之，嚴(yán)問(wèn)樵將此三人對(duì)舉，其誰(shuí)又曰不可呢？難怪梁章鉅稱(chēng)譽(yù)說(shuō)：『此聯(lián)自是天造地設(shè)語(yǔ)。他有作者，不能出其范圍矣！』竇鎮(zhèn)也贊：『史可法祠內(nèi)聯(lián)語(yǔ)極多，向推嚴(yán)問(wèn)樵所撰句，尤為膾炙人口?！?/p>

二、言?shī)A莊諧，妙語(yǔ)連珠。

嚴(yán)問(wèn)樵才華橫溢，為人倜儻不羈，這反映到他的楹聯(lián)上， 自非那些迂腐學(xué)究式的文人可比。他每每以文游戲，聯(lián)語(yǔ)文字莊諧并用，信口屬對(duì)，妙語(yǔ)連珠，耐人尋味。

如題《痘神廟》聯(lián)：

一點(diǎn)心苗，汝那里好生培養(yǎng)；

十分善果，我這邊總肯周全。

嚴(yán)問(wèn)樵自注云：『吾鄉(xiāng)出痘謂之出果，種痘謂之種苗?！欢徽撸旎ㄖ^也。 為此神寫(xiě)聯(lián)，頗不好寫(xiě)。 嚴(yán)問(wèn)樵卻能別出心裁，以諧謔語(yǔ)出之， 語(yǔ)妙雙關(guān)， 直讓人拍手叫絕。 上聯(lián)直言痘神， 要把所種之痘好好培養(yǎng)， 下聯(lián)說(shuō)我這邊出痘的時(shí)候也一定會(huì)好生周全您的。 言外之意，勸世人向善，自會(huì)有善果相報(bào)之。

又如《贈(zèng)徐樹(shù)人》聯(lián)：

千里而來(lái)，徐孺子可容下榻；

一寒至此，嚴(yán)先生尚未披裘。

嚴(yán)問(wèn)樵從北京會(huì)試回鄉(xiāng)，行至山東，而路費(fèi)告罄，不得已，寫(xiě)了這副聯(lián)來(lái)向素未謀面的泰安守徐樹(shù)人求助。 徐看到這副楹聯(lián)后，深為嚴(yán)問(wèn)樵的才情所打動(dòng)，親自把他迎入自己的衙署內(nèi)好生款待， 臨行還贈(zèng)嚴(yán)問(wèn)樵五百金以壯行色。 文人惺惺相惜的風(fēng)義高懷藹然可見(jiàn)。而嚴(yán)問(wèn)樵輕松詼諧的聯(lián)語(yǔ)，更成就了這段千載佳話。

三、醉心戲曲，涉筆成趣。

嚴(yán)問(wèn)樵不僅是個(gè)撰聯(lián)高手， 還是個(gè)醉心戲曲，寫(xiě)戲的行家里手。在戲曲方面的成就， 他自己曾夫子自道： 『道光癸未甲申間，余以會(huì)試留都，暇日輒制新曲，付梨園歌之，傾動(dòng)一時(shí)，中人多有以師事者。

余嘗有句云「偶緣我作逢場(chǎng)戲； 竟累人為舉國(guó)狂?！辜o(jì)實(shí)也?！灰魳?lè)文學(xué)的長(zhǎng)期熏染，也使他的楹聯(lián)藝術(shù)境界別開(kāi)。

如他為《紅樓雜劇》舞臺(tái)布景所寫(xiě)的一聯(lián)：

好兒女天仙雙壽；

小團(tuán)圓眉月三生。

聯(lián)中巧妙地嵌入習(xí)演此劇的兩位演員的名字：一名天壽，字眉生；一名仙壽，字月生。 所嵌工巧流利，相得益彰，讓人叫絕。

嚴(yán)問(wèn)樵精于聲曲管弦，擅長(zhǎng)寫(xiě)戲，每寫(xiě)一戲， 戲班都競(jìng)相排演， 演員們都敬他為師。 一次生日，大家送『桃李門(mén)墻』的匾額給他祝壽。嚴(yán)保庸說(shuō)：既有匾，豈能無(wú)聯(lián)？于是，自撰了一副長(zhǎng)聯(lián)：

儒為戲， 生旦凈丑外副末， 呼十門(mén)腳色，同拜一堂，重道尊師大排場(chǎng)，看破世情都是戲；

學(xué)而優(yōu)， 五六工尺上四合， 添兩字凡乙，共成七調(diào)，唱余和汝小伎倆，即論文行已兼優(yōu)。

人生如戲，戲如人生。上聯(lián)感謝大家為自己祝壽的同時(shí)， 語(yǔ)意雙關(guān)地點(diǎn)出戲之真意所在。 下聯(lián)對(duì)大家的才能和品行極力贊揚(yáng)。全聯(lián)兩次使用『戲』和『優(yōu)』字，演繹出不同的內(nèi)涵，頗耐尋味。

據(jù)徐珂《清稗類(lèi)鈔》載：『伶人金德輝工度曲，曾供奉景山，以老病乞退。 粗通翰墨，喜從文人游。 一日，請(qǐng)于丹徒嚴(yán)問(wèn)樵太史保鏞曰：「予老矣，業(yè)又賤，他無(wú)所愿，愿從公乞一言，繼柳敬亭、蘇昆生后足矣。 」嚴(yán)感其意，為書(shū)一聯(lián)云： 「我亦戲場(chǎng)人，世味直同雞棄肋；卿將狎客老，名心還想豹留皮」?！?/p>

在封建社會(huì)戲曲演員是沒(méi)有任何身份地位的，像金德輝這樣的清代昆曲名伶，還要向嚴(yán)問(wèn)樵求取一聯(lián)以期其名能附驥尾以傳，可見(jiàn)嚴(yán)問(wèn)樵在他們心目中的地位之高，楹聯(lián)藝術(shù)水平之超絕。嚴(yán)問(wèn)樵上聯(lián)寫(xiě)己，下聯(lián)寫(xiě)金，一『棄』一『留』，寫(xiě)透無(wú)限人生意味，實(shí)非深諳世事者所不能道也。

四、聯(lián)抒情志，寄慨遙深。

天才高曠的嚴(yán)問(wèn)樵在客居京城的十年里，愛(ài)戲?qū)憫?，以致他?jīng)常喜歡出入舞榭歌臺(tái)花街柳巷，常和戲子與歌妓為伴，以致艷跡流傳，驚世駭俗。 不了解他的人，往往把他比作北齊那位才華橫溢，但生性輕薄，有

『驚蝴蝶』之譽(yù)的魏收。 一八三三年，嚴(yán)問(wèn)樵被朝廷改派到山東棲霞縣做縣令， 頭頂烏紗的他，名士風(fēng)流依舊，竟然『招伶工和文士，以官署為詞場(chǎng)歌臺(tái)，主張「官家亦若民家，大家一同行樂(lè)」』（《鎮(zhèn)江戲曲志》）。

清杜文瀾《憩園詞話》約略提到嚴(yán)問(wèn)樵在棲霞任上的這段經(jīng)歷， 并征引了他的兩首詞作， 從中頗可印證出嚴(yán)氏此時(shí)的心境和其不俗的才情。文曰：『丹徒嚴(yán)問(wèn)樵太史保庸，由道光己丑庶常，改官知縣，放情詩(shī)酒，詞曲至精?？谑鲂×畈?shū)扇長(zhǎng)調(diào)各一闋?！独颂陨场に图酥贾荨吩疲骸富ㄔ聣狠p舟，滿(mǎn)載離愁。 愿卿此處且勾留。 行過(guò)吳江三十里，不是蘇州。 越客解溫柔，穩(wěn)占青樓，西湖風(fēng)景正新秋。為吊錢(qián)塘蘇小墓，一點(diǎn)荒邱。 」《滿(mǎn)庭芳·題簪花仕女圖》云：「燕蹴還低，鶯卸欲溜，謝娘池閣黃昏。橫斜影好，留住鬢邊春。 多少零香剩粉，深閨里、苦費(fèi)溫存。 須揀之，入時(shí)新樣，低語(yǔ)畫(huà)眉人。 豐神。 難攝取，紅情怕怨，綠夢(mèng)愁溫。 便蜻蜓飛上， 也自消魂。 深夜小樓乍卸，瀟瀟雨、飛度前村。 消凝甚，來(lái)朝試覓，無(wú)那又飄茵。 」二詞風(fēng)流蘊(yùn)藉， 一往情深。』也許是官場(chǎng)改任后的失意，使得他越發(fā)縱情詩(shī)酒秦樓，直以攜妓名士謝安、蘇軾以自況了。

當(dāng)他父親知曉他的這種情況后， 多次寫(xiě)信教導(dǎo)他，要他『以立身居官為最』，并用意寫(xiě)了一副楹聯(lián)警策他：

職在地方，但無(wú)忘該管地方，即為盡職；民呼父母，倘難對(duì)自家父母，何以臨民。告誡他作為一名父母官，要以身作則，盡職盡責(zé)，把自己該做的做好，這樣才能上對(duì)得起父母，下對(duì)得起黎民百姓。嚴(yán)問(wèn)樵在接到父親寫(xiě)來(lái)的這副楹聯(lián)后，非常重視，也意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性， 于是親自把這副對(duì)聯(lián)書(shū)寫(xiě)出來(lái)，懸掛在廳堂之上，朝夕勉勵(lì)自己。 不僅如此， 有感于父親大人的賜聯(lián)之意， 他還自己動(dòng)手撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)懸掛在自己的廳堂之上。 其聯(lián)曰：

暗室中自有鬼神，倘鑒余少昧天良，甘為一錢(qián)誓死；

公堂上誰(shuí)非父母，最憐爾難寬國(guó)法，苦從三木求生。

聯(lián)中他特意引用了《后漢書(shū)》中著名廉官楊震『天知，神知，我知，子知。 何謂無(wú)知！』的典故，向世人表明作為一名父母官，自己一定要秉公執(zhí)法，不昧心貪財(cái)，做一個(gè)清官的決心。

封建官場(chǎng)是無(wú)比黑暗的， 仕途充滿(mǎn)了各樣殺機(jī)和傾軋，書(shū)生意氣、名士風(fēng)流的嚴(yán)問(wèn)樵自然無(wú)力長(zhǎng)久周旋于其間， 盡管大節(jié)上無(wú)虧，最終還是因此罷了官。難怪清代雷瑨感慨說(shuō)：『今讀此二聯(lián)（指父子二人的聯(lián)），知其居官雅有惠政，雖古賢吏亦無(wú)以過(guò)，方恍然于才人偶爾游戲，固不足為大節(jié)之玷也?！?/p>

嚴(yán)問(wèn)樵曾應(yīng)邀為山東英煥堂所建登州府署小園撰有一聯(lián)，頗為雅致：

愿他十邑諸公，清風(fēng)扇野；

容我一年四季，明月鋤花。

這大蓋應(yīng)是他在山東棲霞任內(nèi)所寫(xiě)。聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗工巧，清雅可喜，意境尤佳。 『十邑』對(duì)『一年』，『諸公』對(duì)『四季』，『清風(fēng)扇野』對(duì)『明月鋤花』非常工整而有韻味。 看似飄飄欲仙的聯(lián)語(yǔ)，卻別有寄托。清風(fēng)兩袖，詩(shī)情畫(huà)意， 這應(yīng)是嚴(yán)問(wèn)樵自己生活的寫(xiě)照，名為別人題聯(lián)，其實(shí)深深寄寓著他自己的情志與美好追求。

白居易說(shuō)：『感人心者，莫先乎情?！灰桓焙玫拈郝?lián)，同樣也要飽含感情，只有這樣動(dòng)情之作才更容易打動(dòng)讀者。嚴(yán)問(wèn)樵?xún)筛卑煊H人的楹聯(lián)就是這樣的佳作。 嚴(yán)問(wèn)樵有一個(gè)妹妹，嫁給梁章鉅的一位學(xué)生，在生下一個(gè)女兒后不久就去世了，只留下嗷嗷待哺的外甥女。 同樣，他的一位如夫人也先他而去，這讓嚴(yán)問(wèn)樵非常傷心，分別寫(xiě)楹聯(lián)哀悼她們。《挽妹聯(lián)》：

佛不慈悲，失乳忍聽(tīng)遺女哭；

兄兼貧病，傷心更恐二人知。

《挽姬人聯(lián)》：

不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。

從聯(lián)中可以看出，晚年的嚴(yán)問(wèn)樵，貧病交困，落落寡合、倜儻不羈的行徑，讓他失意的人生更趨暗淡。 聯(lián)中朝云，系指蘇東坡的侍妾王朝云，她在東坡最困頓的時(shí)候一直陪伴左右。 蘇東坡不合時(shí)宜的個(gè)性，也最為朝云所理解，她是東坡的紅顏知己。 聯(lián)抒情志，寄慨遙深。 相同的人生際遇，嚴(yán)問(wèn)樵此處用此典以懷其姬人，亦是大有深意。 知其人，讀其聯(lián)，真是催人淚下，令人慨嘆不已也。

歷屆湖南高考勵(lì)志對(duì)聯(lián)欣賞

長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)

馳騁直奔千里遠(yuǎn)；

翱翔必指九天高。

麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校

放歌對(duì)麓山， 丘壑在胸， 凌云正值好春色；

披闥俯湘水， 波瀾入懷， 起筆即成大文章。

長(zhǎng)鐵一中

有志登天，路走千程憑砥礪；

無(wú)神教我，書(shū)讀萬(wàn)卷任經(jīng)綸。

長(zhǎng)沙市七中

十年潛學(xué)海，練功恰似水穿石；

今日試牛刀，折桂猶如竹在胸。

長(zhǎng)沙市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

實(shí)筆底千鈞，驗(yàn)胸中萬(wàn)卷，楚天喜看新旸破曉；

忠心懷九域，恕善下十年，庠序欣聞后學(xué)騰龍。

省地質(zhì)中學(xué)

惜分秒，無(wú)旁騖，卷帙七錄，完美收官為俊秀；

報(bào)社稷，有擔(dān)當(dāng)，韋編三絕，華麗轉(zhuǎn)身成雄才。

湖南師大附中

華夏擢英才，共赴百年夢(mèng)想，便待我談經(jīng)論道；

湖湘多俊彥，曾經(jīng)十載琢镕，當(dāng)就茲起鳳騰蛟。

瀏陽(yáng)六中

十年螢雪，還期我磨硯諸生，直上重霄攀桂樹(shù)；

千里朝宗，恰似這撈刀一水，終歸大海作鯨波。

寧鄉(xiāng)縣職業(yè)中專(zhuān)

斗室覓珠璣，掛云帆，磨劍氣，書(shū)卷作餐燈作伴；

蟾宮催俊彥，騰鵬翼，發(fā)弦歌，才源如海筆如椽。