安文

秦宣太后雖然生活在公元前，但她是一個(gè)“無(wú)神論者”。她認(rèn)為，人死后沒(méi)有知覺(jué)，所以，最終決定并不需要陪葬墓，更不可能以兵馬俑陪葬

作為一部虛構(gòu)的電視劇，《羋月傳》一度火爆熒屏，但是這部號(hào)稱“史詩(shī)劇”的故事和真實(shí)的歷史卻差之千里。而“羋八子”即秦宣太后的一生，也絕非電視連續(xù)劇中所編造的那樣。有關(guān)她的真實(shí)故事是這樣的：

秦宣太后的丈夫是秦惠文王。秦惠文王是秦孝公的兒子。秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)迅速富強(qiáng)起來(lái)。秦孝公死后，秦惠文王做了秦王，殺害了商鞅，但仍繼續(xù)推行商鞅所制定的各項(xiàng)方針政策。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)之間相互婚嫁。今天用來(lái)表示兩姓聯(lián)姻的“秦晉之好”成語(yǔ)，就是源于當(dāng)年秦、晉兩國(guó)相互聯(lián)姻的故事。秦國(guó)不僅與晉國(guó)相互婚嫁，也與楚國(guó)及其他諸侯國(guó)相互婚嫁。秦宣太后就是楚國(guó)的姑娘嫁到秦國(guó)來(lái)的。

人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)實(shí)行的婚姻制度是一夫多妻制。秦惠文王的妻子是分等級(jí)的，第一等級(jí)是王后，第二等級(jí)是夫人，其余的名號(hào)順序是美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使等。當(dāng)初，宣太后嫁到秦國(guó)時(shí)，等級(jí)是“八子”，因?yàn)樗樟d氏，因此被稱為“羋八子”。

羋八子在秦惠文王家庭里的地位一般，在王后、夫人、美人、良人之下，在七子、長(zhǎng)使、少使之上。不過(guò)，她有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是有3個(gè)兒子；一是有同母異父弟弟魏冉在朝里作官。

公元前311年，秦惠文王死后，他的王后的兒子秦武王繼位。秦武王“有力好戲”。公元前307年，秦武王逞強(qiáng)與大力士比賽舉鼎，用力過(guò)猛，折斷了膝蓋骨。在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下，傷斷筋骨是要命的病，秦武王不久就去世了。

秦武王英年早逝，沒(méi)有兒子，王位由誰(shuí)繼承呢？秦武王有許多異母兄弟，羋八子的大兒子嬴稷是秦武王的異母兄弟之一。嬴稷當(dāng)年19歲，在燕國(guó)作人質(zhì)。羋八子和她的弟弟、也就是嬴稷的舅舅魏冉經(jīng)過(guò)一番努力，使得嬴稷繼承了秦國(guó)王位。

公元前307年，嬴稷做了秦王，就是秦昭襄王?！澳敢宰淤F”，他的母親羋八子的地位立即上升，榮升為“太后”。從此以后，羋八子就被稱為“宣太后”。她的弟弟、秦昭襄王的舅舅魏冉升任為將軍。

秦昭襄王年輕，他的母親宣太后掌管秦國(guó)大權(quán)。魏冉出任國(guó)相，被封為穰侯；宣太后的同父同母弟弟羋戎封為華陽(yáng)君；宣太后的另外兩個(gè)兒子、也就是秦昭襄王的弟弟：嬴悝封為涇陽(yáng)君，嬴顯封為高陵君。穰侯魏冉、華陽(yáng)君羋戎、涇陽(yáng)君嬴悝、高陵君嬴顯這4人的權(quán)力極大，當(dāng)時(shí)人們稱之為秦國(guó)“四貴”。

秦昭襄王在3年后舉行了成人禮，“王冠”，開(kāi)始自己執(zhí)掌王權(quán)。此時(shí)，輔佐秦昭襄王的不是秦宣太后，而是她的弟弟、昭襄王的舅舅穰侯魏冉。穰侯魏冉輔佐秦昭襄王，執(zhí)行商鞅制定的一套耕戰(zhàn)政策，啟用著名將領(lǐng)白起，不斷對(duì)外用兵，攻占諸侯國(guó)的土地，各諸侯國(guó)都很畏懼。司馬遷在《史記·穰侯列傳》里評(píng)論穰侯魏冉說(shuō)：“穰侯，昭王親舅也。而秦所以東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西向稽首者，穰侯之功也?！?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)開(kāi)放時(shí)代，說(shuō)客們來(lái)往于各諸侯國(guó)，到處游說(shuō)。秦惠文王四年（公元前334年），著名說(shuō)客蘇秦就來(lái)到秦國(guó)，游說(shuō)宣太后的丈夫、也就是秦昭襄王的父親秦惠文王，推銷他的兼并天下的策略，但秦惠文王婉言謝絕了。

60多年以后，秦昭襄王三十六年（公元前271年），從魏國(guó)來(lái)了一個(gè)說(shuō)客，名叫范雎?！妒酚洝分杏小斗饿铝袀鳌?。范雎游說(shuō)秦昭襄王，批評(píng)穰侯魏冉越過(guò)韓國(guó)、魏國(guó)攻打齊國(guó)的綱、壽，目的是擴(kuò)大他自己的封邑，為個(gè)人謀利。范雎提出了“遠(yuǎn)交而近攻”的軍事、外交戰(zhàn)略，“得寸則王之寸，得尺亦王之尺”。這是一條符合秦國(guó)利益和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略思想，秦昭襄王欣然接受，以范雎為客卿，一起謀劃對(duì)外用兵。

范雎受到秦昭襄王的重用后，過(guò)了幾年，到秦昭襄王四十一年（公元前266年），乘機(jī)向秦昭襄王進(jìn)言，建議秦昭襄王加強(qiáng)自身的權(quán)力，做一個(gè)唯我獨(dú)尊的“王”。

《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》中，記錄了范雎對(duì)秦昭襄王的談話。范雎分析了諸侯國(guó)與秦國(guó)的政治形勢(shì)，認(rèn)為秦國(guó)太后、穰侯、涇陽(yáng)君、華陽(yáng)君、高陵君的權(quán)力太大，說(shuō)道：“臣今見(jiàn)王獨(dú)立于廟朝矣，且臣將恐后世之有秦國(guó)者，非王之子孫也?！?/p>

聽(tīng)了范雎的分析，秦昭襄王認(rèn)為十分有理，于是“廢太后，逐穰侯，出高陵，走涇陽(yáng)、華陽(yáng)于關(guān)外”。秦昭襄王任命范雎為國(guó)相，還把“應(yīng)”這個(gè)地方封給范雎，范雎此后被稱為“應(yīng)侯”。秦昭襄王對(duì)范雎說(shuō)：“昔者齊桓公得管仲時(shí)，以為‘仲父。今吾得子，亦以為‘父?！?/p>

秦昭襄王四十一年（公元前266年），秦宣太后的“太后”地位被廢除了。宣太后無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，身體本來(lái)就已衰弱，受此打擊，第二年就憂郁而死。宣太后去世后，被埋葬在“驪山芷陽(yáng)”，也就是今天的洪慶。

電視連續(xù)劇《羋月傳》中說(shuō)，大規(guī)模的秦兵馬俑陪葬墓是為宣太后陪葬的。宣太后在“太后”地位被廢后的第二年就去世了。在此形勢(shì)下，秦昭襄王不可能為宣太后修建大規(guī)模的陪葬墓。

退一步講，宣太后有大規(guī)模陪葬墓的話，也不會(huì)用兵馬俑陪葬。因?yàn)?，宣太后沒(méi)有領(lǐng)兵打過(guò)仗，生前沒(méi)有同兵馬在一起，死后怎么會(huì)用兵馬俑陪葬呢？秦兵馬俑與宣太后是沒(méi)有關(guān)系的。

宣太后在日常生活中，是需要人陪伴的?！稇?zhàn)國(guó)策》里記載說(shuō)，宣太后晚年時(shí)很愛(ài)一個(gè)叫“魏丑夫”的男人，與他有私情。宣太后曾說(shuō)過(guò)：“為我葬，必以魏子為殉。”宣太后要魏丑夫?yàn)樗阍幔瑳](méi)有說(shuō)要用兵馬俑陪葬。

再者，秦宣太后雖然生活在公元前，但她是一個(gè)“無(wú)神論者”。她認(rèn)為，人死后就“無(wú)知”——沒(méi)有知覺(jué)。所以，她最終決定并不需要陪葬墓。

《戰(zhàn)國(guó)策》里是這樣記載的：

秦宣太后愛(ài)魏丑夫。太后病，將死，發(fā)出指令說(shuō)：“為我葬，必以魏子為殉。”魏丑夫非常憂慮。

秦臣庸芮受魏子之托，去說(shuō)服宣太后，說(shuō)道：“您認(rèn)為人死了還有知覺(jué)嗎？”

太后說(shuō)：“無(wú)知——不會(huì)有知覺(jué)了?！?/p>

庸芮說(shuō)：“像太后這樣無(wú)所不知的人，明明知道人死了不會(huì)有知覺(jué)，為什么還要憑白地把自己所愛(ài)的活人與無(wú)知覺(jué)的死人埋葬在一起呢？如果死人有知覺(jué)的話，那么先王（宣太后丈夫秦惠文王）早就生氣了，太后糾正錯(cuò)誤還來(lái)不及，哪里有工夫去私愛(ài)魏丑夫呢？”

太后說(shuō)：“好?！庇谑蔷统蜂N了要魏丑夫陪葬的指令。

這才是歷史中的秦宣太后“羋八子”的真實(shí)故事。