田菊

創(chuàng)造即創(chuàng)新，是素質(zhì)教育的核心理念，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力，是當(dāng)今教育的主題。音樂新課標(biāo)指出：音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂創(chuàng)造是指在中小學(xué)音樂教學(xué)中即興創(chuàng)造和運(yùn)用音樂材料來創(chuàng)作音樂的活動……應(yīng)重視音樂實(shí)踐中的創(chuàng)造過程，培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神。

長期以來的傳統(tǒng)教育模式嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生被動的在課堂上接受“應(yīng)答式”的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題和提出問題、解決問題的主動精神被壓抑，無形中就削弱了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動地學(xué)習(xí)，由旁觀者變?yōu)榉e極的參與者呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效益，使音樂創(chuàng)新教學(xué)真正落實(shí)到實(shí)處。根據(jù)新課標(biāo)的要求，我在教學(xué)中進(jìn)行了下面幾點(diǎn)嘗試。

一、在導(dǎo)課時進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

很多老師在傳授新課前，經(jīng)常對上一節(jié)課進(jìn)行復(fù)習(xí)，然后提出新課。長期這樣的話，學(xué)生會感到枯燥和呆板。因而我在導(dǎo)課這一環(huán)節(jié)，經(jīng)常變換形式，實(shí)行創(chuàng)新。如在欣賞貝多芬的《月光奏鳴曲》這首樂曲前，采用講故事的形式來導(dǎo)課，因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)階段就學(xué)習(xí)了貝多芬與盲女的故事，學(xué)生就爭先恐后說《月光奏鳴曲》的來歷。有的學(xué)生說這是貝多芬特意為這盲女寫的作品，目的是讓她通過音樂來感受到光明；有的學(xué)生說是貝多芬在一個月夜路過這盲女家，聽到屋子里有人彈鋼琴，進(jìn)去看到是一個盲女在彈奏他的作品，他很感動，于是在月光下即興創(chuàng)作了這首鋼琴曲等等。

又如，欣賞《金色的秋天》（人教版七年級上冊第三單元），讓學(xué)生通過討論談現(xiàn)實(shí)中景色來導(dǎo)課：

生1：秋天來了，山上像著火一樣，通紅通紅的。

生2：秋天莊稼都已成熟，放眼望去，滿目金黃。

生3：路上落滿一地的樹葉也是黃色的，踏著落葉散步很浪漫。

……

討論很熱烈，就為進(jìn)入新課做了很好的鋪墊。

再如，教唱《唱臉譜》這首歌時，先讓學(xué)生用簡筆畫描繪一下臉譜，老師又再出示臉譜圖，從談臉譜的表現(xiàn)作用來導(dǎo)課。

以上這些做法目的是把主動權(quán)交給學(xué)生，就是讓學(xué)生各抒己見，在爭論中、討論中得出答案。這樣做，學(xué)生就會強(qiáng)烈感受到老師的創(chuàng)新意識，他們就會無形中自覺地參與到創(chuàng)新活動中來。

二、在新課教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

北京市特級語文教師寧鴻彬曾提出，語文教學(xué)中可以允許學(xué)生發(fā)表與教材、與老師、與名家不同的見解，而音樂課又何嘗不可以呢？

比如，上黃自的歌曲《西風(fēng)的話》這一課，當(dāng)學(xué)生會唱歌曲并理解歌曲含義后，我就給學(xué)生布置作業(yè)：續(xù)寫一段關(guān)于春天的歌詞并根據(jù)《西風(fēng)的話》的曲調(diào)來演唱。我要求學(xué)生返回家中向父母、爺爺、奶奶或會唱山歌的民間歌手搜集民間山歌，并適當(dāng)整理后下周交給老師。又上音樂課了，學(xué)生紛紛將作業(yè)交到我的手上。有幾個學(xué)生搜集的山歌很不錯：

生1：桐油開花滿山白，油菜開花金黃色，

石榴開花在端午，桂花開在重陽節(jié)。

生2：唱支山歌題首詩，萬般宜早不宜遲，

后園竹子節(jié)節(jié)高，黃金難買少年時。

有一個學(xué)生寫的更妙：

好花當(dāng)陽逢春開，祖國建設(shè)要人才，

莫把年華虛度過，快把青春現(xiàn)出來。

于是，我按照《西風(fēng)的話》歌詞的句法將以上三首山歌詞句作好安排和調(diào)整（加襯詞和重復(fù)），帶領(lǐng)學(xué)生按《西風(fēng)的話》曲調(diào)練唱新歌。學(xué)生是在演唱自己的作品，興趣自然很濃，從學(xué)生的臉上看到了成功的喜悅，作為老師，也自然感受了創(chuàng)新給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)、帶來了希望。

再如《醉苗鄉(xiāng)》是一首中速稍慢的抒情歌曲，表現(xiàn)苗鄉(xiāng)的純樸美麗。我要求學(xué)生：改用稍快的速度來歌唱，通過你的歌聲，表現(xiàn)生活在家鄉(xiāng)的興高采烈、輕松愉快的心情。于是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，跟著老師的鋼琴伴奏一邊唱一邊跳苗族木鼓舞，盡情表現(xiàn)快樂。當(dāng)然，課堂上的創(chuàng)新方法還很多，如在學(xué)習(xí)某首歌曲后，老師進(jìn)行范唱，讓學(xué)生挑老師的錯誤并加以改正。以上的例子，都是鼓勵學(xué)生與名家、與教材、與老師求異的做法，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有很大的幫助，我們盡可以多實(shí)踐多總結(jié)。

三、在練習(xí)過程中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

音樂課本里的練習(xí)，我們可以往深、廣方面挖掘，并以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。人教版八年級下冊第一單元《花卉含英》的練習(xí)就有即興創(chuàng)編歌詞的練習(xí)。如唱歌課《茉莉花》（河北民歌）我這樣上：唱熟歌曲后，按《茉莉花》格式續(xù)寫一段歌詞，并按《茉莉花》的曲調(diào)來演唱。學(xué)生興致很高，不久就寫好歌詞。

生1：好一朵美麗的太陽花，好一朵美麗的太陽花，

漫山遍野開滿它，太陽到哪它到哪。

讓我來把你摘下，送到千萬家，

太陽花呀太陽花。

生2：我有一個溫馨的家，我有一個溫馨的家，

有事可以找爸媽，很快就能解決啦。

讓我來謝謝爸和媽，生我養(yǎng)我呀，

爸爸媽媽真?zhèn)ゴ蟆?/p>

生3：好一個可愛的小娃娃，好一個可愛的小娃娃，

天真活潑樂哈哈，哭哭啼啼找媽媽。

多吃飯快長大，長大保國家，

小娃娃呀小娃娃。

生4：多么璀璨的星星呀，多么璀璨的星星，

忽閃忽閃眨眼睛，就像你那美麗的大眼睛。

引領(lǐng)我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，香甜的夢呀，

星星呀星星。

本來教材上只有一段歌詞，這一下子就有了四段、五段，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富，確實(shí)有幾分歌詞的味道。于是，我或用琴帶領(lǐng)學(xué)生演唱，或跟著河北民歌《茉莉花》的伴奏音樂演唱，帶有童稚的還沒有完全變聲的歌聲就在教室回蕩，可愛的學(xué)生是在用飽滿的情緒在演繹自己創(chuàng)作的作品“《茉莉花》”。

通過這個練習(xí)，就拓展了學(xué)生的知識，就使學(xué)生理解了音樂藝術(shù)與語言藝術(shù)的關(guān)系，就使學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。此外，我們還可以從表演形式上進(jìn)行創(chuàng)新，比如欣賞《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》和《豐收鑼鼓》時，就可以要求學(xué)生選擇一種民族打擊樂器或自制打擊樂器，隨著音樂模仿馬蹄聲、馬車鈴聲，或隨音樂節(jié)奏做動作等等。

四、在課堂小結(jié)時進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

很多老師在課堂小結(jié)時，一般都會用幾句扼要概括的話作總結(jié)或者作交待。我認(rèn)為這樣做，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容印象并不深刻。因此，我常常會根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容變換結(jié)課的形式。

如學(xué)習(xí)歌曲《渴望春天》之后，讓學(xué)生寫一首小詩來表達(dá)自己的感受，在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，就有學(xué)生很快完成了作品：

生1：三月苗家鮮花開，四方朋友都攏來，

攏來吃坨姊妹飯，兄弟姐妹樂開懷。

生2：春天來到苗家寨，滿山遍野李花開，

李花桃花香千里，引得蜜蜂萬里來。

因本地有苗族姊妹節(jié)和盛產(chǎn)李子，這兩名學(xué)生就根據(jù)這兩件事物有感而發(fā)。

總之，知識經(jīng)濟(jì)的時代是創(chuàng)造性的時代，需要一大批敢于探索、敢于創(chuàng)新的創(chuàng)作型人才。教育工作者應(yīng)該具備創(chuàng)新觀念、勇于創(chuàng)新的精神，這樣才能推動教學(xué)改革的不斷深入。只要我們多加重視，多想辦法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育教學(xué)的途徑就無處不在，用陶行知先生的話來說就是“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。