裴寧寧

“‘工具素養(yǎng)”是一個(gè)合格的語(yǔ)文教師必須具備的最基本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?！叭宋乃仞B(yǎng)”是一個(gè)的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須具備的精神基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。它的寬厚與否，直接關(guān)系到教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。有了這種基礎(chǔ)和底蘊(yùn)，教師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師、名師甚至大師。因此，語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也要遵循“工具性與人文性統(tǒng)一”的原則，通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)——讀書(shū)、寫(xiě)作、研究，促使教師在專(zhuān)業(yè)化道路上迅速成長(zhǎng)。

一、讀書(shū)——腹有詩(shī)書(shū)氣自華

1、讀教材，以奠基教學(xué)

讀教材包括研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料。鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，就是要了解教材體系和內(nèi)容安排，明確本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求、內(nèi)容范圍和教學(xué)方法上的要求。鉆研教科書(shū)是指教師要反復(fù)鉆研、透徹地掌握教科書(shū)的全部?jī)?nèi)容，包括教科書(shū)的編輯意圖、組織結(jié)構(gòu)、以及各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。特別是要對(duì)教材進(jìn)行深入發(fā)掘，融合貫通，達(dá)到嫻熟運(yùn)用和溶化的境地。

2、讀與教材密切相關(guān)的書(shū)籍，以豐富教學(xué)

語(yǔ)文教師在鉆研教材時(shí)，要敏銳地發(fā)現(xiàn)教材涉及到的一些文章和書(shū)籍，并將這些列為學(xué)生和自己的必讀內(nèi)容。如著名作家的評(píng)傳、節(jié)選課文的原著、著名作品的賞析、名家名作的手稿、與背景有關(guān)的史書(shū)等等。盡量地豐富教材，讀厚教材。這種由薄到厚的過(guò)程，既是教師豐富文化底蘊(yùn)的過(guò)程，也是對(duì)教材不斷理解加工的過(guò)程。

3、閱讀經(jīng)典，以厚實(shí)積淀

語(yǔ)文課程承擔(dān)著培育文學(xué)素養(yǎng)、傳遞傳統(tǒng)文化的重任。要把這一重任完成好，語(yǔ)文教師更應(yīng)該首先讀好經(jīng)典，成為一名通曉古今、學(xué)貫中西的文化學(xué)者。朱自清在《經(jīng)典常談》中說(shuō)：“一個(gè)受教育的中國(guó)人，至少必須經(jīng)過(guò)古典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國(guó)人。”作為“受教育”者的語(yǔ)文教師，我們更要讀大量的經(jīng)典，受古典的訓(xùn)練?！墩f(shuō)文解字》、《文心雕龍》、《古文觀止》、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩(shī)歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品等都應(yīng)該列為必讀書(shū)目，而且要細(xì)水長(zhǎng)流，反復(fù)涵詠。

4、讀與語(yǔ)文教育有關(guān)的書(shū)，以提高教育技能。有關(guān)語(yǔ)文教育學(xué)、語(yǔ)文心理學(xué)、語(yǔ)文教材教法和著名教育家的書(shū)都要有計(jì)劃地閱讀。如《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》《張志公文集》《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》，還有前蘇聯(lián)教育思想的集大成者蘇霍姆林斯基《給教師的建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)院院士贊科夫的論著《和教師的談話》等。除此之外，還要讀一些當(dāng)代語(yǔ)文教育界“諸子百家”的著作。

5、讀與提高語(yǔ)文教師綜合素養(yǎng)有關(guān)的書(shū)，以陶冶情操。讀史使人睿智，讀美學(xué)使人高尚，讀哲學(xué)使人深刻，讀自然科學(xué)讓生活更美好.....因此，語(yǔ)文教師要讀哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、思維科學(xué)、文藝?yán)碚?、藝術(shù)等一些高品位的書(shū)。

6、瀏覽時(shí)文，以開(kāi)闊眼界

語(yǔ)文是中小學(xué)與時(shí)代結(jié)合最緊密的學(xué)科之一，民族文化、時(shí)代精神都通過(guò)語(yǔ)文傳遞給學(xué)生，語(yǔ)文教師要經(jīng)常瀏覽報(bào)刊，閱讀時(shí)文，以了解時(shí)代特點(diǎn)，貼近涌動(dòng)的時(shí)代脈搏，樹(shù)立先進(jìn)的現(xiàn)代觀念。語(yǔ)文課上我們所教的學(xué)生，又是接受時(shí)尚最快的新一代青少年，如果我們不廣泛閱讀，更新自己的知識(shí)，拉近與時(shí)代的距離，我們就無(wú)法與學(xué)生溝通。舉個(gè)例子說(shuō)，上世紀(jì)80年代不讀金庸、瓊瑤、三毛，便難與學(xué)生交流；現(xiàn)在我們不知韓寒、郭敬民、羅琳，便難與學(xué)生對(duì)話。

二、游學(xué)——讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路

“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”是人之所以成長(zhǎng)的古訓(xùn)，這一古訓(xùn)對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)照樣有效?！坝螌W(xué)”作為一種陶冶情操、增加閱歷、開(kāi)拓視野、豐富體驗(yàn)的方法，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師教好書(shū)有百利而無(wú)一害。

1.遍游各地名勝，以開(kāi)闊自己視野

中國(guó)是地大物博、名勝古跡眾多的國(guó)度，地理資源極其豐富，這為旅游學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。古代的中國(guó)人，尤其是文人雅士又特別鐘情于名山勝水、古跡遺存，盡情地享受著大自然雄偉壯麗的風(fēng)光和精美絕倫的人文景觀，留下了一篇篇美文佳作，為后世積累了豐富的旅游文化，為語(yǔ)文教師做出了榜樣、表率，值得我們推崇、學(xué)習(xí)。另外，名勝古跡讓我們走出課堂，走向自然，讓我們用眼睛、耳朵和心靈去感受山川景物的種種美妙和人文景觀的巧奪天工，在很大程度上滿足了我們心理上的審美需求，培養(yǎng)了我們健康的審美情趣，提高了我們對(duì)自然的審美能力。

2.尋訪課文游蹤，以體驗(yàn)作者情感

縱觀語(yǔ)文教材，無(wú)論什么版本，每?jī)?cè)必定有寫(xiě)景散文、山水游記，或?qū)び奶絼?，或憑吊古跡，或拜謁寶剎古寺，或蒞臨三山五岳?！额U和園》、《趵突泉》、《桂林山水》、《鳥(niǎo)的天堂》、《索溪峪的“野”》、《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》、《威尼斯的小艇》等等，湖光山色、風(fēng)景名勝，無(wú)不囊括其中。如果我們能像廣告語(yǔ)所寫(xiě)的那樣“帶著課本游紹興”，我們必能感受魯迅童年的快樂(lè)。

三、研究——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)?！毖芯坎粌H能讓教師體驗(yàn)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路”的困惑，感受“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱難，更能讓教師品嘗“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

1、體驗(yàn)生活，研究社會(huì)，感悟人生，完善人格

語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文與社會(huì)、生活的關(guān)系，決定了語(yǔ)文的教師要時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)、研究社會(huì)、體悟生活。語(yǔ)文教師要通過(guò)參觀、訪問(wèn)、實(shí)際參與、探究等活動(dòng)了解社會(huì)現(xiàn)象，了解自己在社會(huì)中的角色與定位。體會(huì)自己與社會(huì)、與他人的關(guān)系，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。語(yǔ)文教師還要走出學(xué)校，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，感悟生活，不斷提升自己的精神境界、道德品質(zhì)和能力，使自己的人格日臻完善。一個(gè)了解社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、懂得生活、人格完善的人，才能當(dāng)好語(yǔ)文教師。

2、研究學(xué)術(shù)，以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，發(fā)展智能，提高品質(zhì)

一個(gè)語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，要成為一個(gè)“學(xué)者型”“研究型”“創(chuàng)造型”的教師必須邊學(xué)習(xí)，邊教學(xué)，邊研究，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)研”三結(jié)合。語(yǔ)文教師的“學(xué)術(shù)研究”范圍包括很廣，研究形式也很多。文本研習(xí)、教學(xué)反思、評(píng)課說(shuō)課、調(diào)查實(shí)驗(yàn)、行動(dòng)研究、文獻(xiàn)評(píng)述、編寫(xiě)教材、撰寫(xiě)論著等等舉不勝舉。實(shí)踐證明，一個(gè)學(xué)術(shù)研究能力強(qiáng)的教師，其教學(xué)能力也比較強(qiáng)。究其原因是教師的研究往往是以“行動(dòng)研究”為主的研究。一個(gè)基層的教師為解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，查閱文獻(xiàn)，請(qǐng)教專(zhuān)家，調(diào)查實(shí)驗(yàn)，一邊教學(xué)，一邊研究，很快會(huì)使自己專(zhuān)業(yè)得到發(fā)展，成為一名學(xué)者型的教師。

3、研究課堂，以提高效率，享受工作

課堂，是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的起點(diǎn)；上“好課”的愿望，是成為一個(gè)成功教師的動(dòng)力源；具備上“好課”本領(lǐng)，是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師的主要時(shí)間和活動(dòng)空間在課堂，教師的職業(yè)價(jià)值主要體現(xiàn)在課堂上，課堂教學(xué)的質(zhì)量決定著教師的生命質(zhì)量。因此，教師要有這樣的信念：我研究我的課，我負(fù)責(zé)我的課，我改善我的課，我享受我的課。“聚焦課堂、研究教學(xué)”，是我們永恒的主題。

總之，作為一名語(yǔ)文教師，只有不斷地堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持寫(xiě)作，才能真正成為一名有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師。