孫彬

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)技術(shù)人才的需求越來(lái)越多，在這一背景之下，中職教育日益受到了重視。隨著教育改革的不斷深入，中等職業(yè)教育也在面臨著改革。在中職教育中，許多教師和學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視了文化課的學(xué)習(xí)。作為一名中職院校的語(yǔ)文教師，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，通過(guò)多種手段提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。面對(duì)當(dāng)前中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣組織課堂教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)的實(shí)效呢？

一、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

中職學(xué)生大多是經(jīng)過(guò)升學(xué)考試篩選過(guò)的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。若教育不當(dāng)，容易使其成害群之馬。因此，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)在教書(shū)授業(yè)的同時(shí)，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育可從教師本人以及作家作品〔介紹作者生平人格、探討挖掘作品主題〕兩方面實(shí)現(xiàn)。這對(duì)于思想淡薄的學(xué)生來(lái)講無(wú)疑起到雙管齊下的作用。比如在中國(guó)家喻戶(hù)曉的詩(shī)人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報(bào)國(guó)、投江殉情的可泣事跡。因此我在教《屈原列傳》一文時(shí)，向?qū)W生大致介紹了他的生平故事，尤其是他的兩次遭流放的慘痛經(jīng)歷。即使被流放，他仍然心系楚國(guó)，不計(jì)個(gè)人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生聽(tīng)后唉聲一片，有的罵楚王昏庸無(wú)能，有的哀嘆屈原遭遇悲慘。再比如我們還可以從李白身上看到樂(lè)觀飄逸，從杜甫身上懂得厚德載物。只有循循善誘，才能于無(wú)形之中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的審美感。

“ 審美是一種主動(dòng)的價(jià)值取向活動(dòng)或者說(shuō)價(jià)值實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，其內(nèi)涵是領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對(duì)美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動(dòng)?！币虼?，一個(gè)人對(duì)生活中的這些真善美如果都無(wú)法感知，那將失去多少樂(lè)趣?！蔽艺J(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個(gè)方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和讀寫(xiě)體味。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動(dòng)情，寓教于樂(lè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語(yǔ)文審美情趣的培養(yǎng)。例如我在上《麥琪的禮物》這篇課文時(shí)，課文中描述女主人公一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)，我讓同學(xué)們閉上眼睛想象這樣一幅美麗的畫(huà)面。然后我創(chuàng)設(shè)情景假如我們擁有這樣一頭無(wú)比漂亮的頭發(fā)你會(huì)怎樣呢，下面的女生都相互微笑著，說(shuō)那一定當(dāng)成寶貝?？墒俏液芫趩实母嬖V他們我們課文的主人公后來(lái)賣(mài)掉了她這一頭漂亮的頭發(fā)，學(xué)生帶著對(duì)美麗長(zhǎng)發(fā)的想象在小說(shuō)中尋找答案，從而發(fā)現(xiàn)課文中男女主人公的美好心靈和真摯的愛(ài)情，提高了學(xué)生的審美情趣。教師還可以通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這條途徑，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生感悟課堂內(nèi)與課堂外的多種美。通過(guò)朗讀一些美文佳作，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中多方面的感知教材，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言美，同時(shí)也展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象，使文章的人物、情景，躍出紙面，從而形成學(xué)生的立體思維，能夠多方位地感受審美對(duì)象的美。比如在閱讀教學(xué)中，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，可進(jìn)行多種形式的的表情朗讀，特別是抓住課文中一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美的同時(shí)，還感悟到其他的諸如人格美、自然美、生活美等等。

三、通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的交際能力。

擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系，在我們的生活中是十分重要。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況不容樂(lè)觀。許多同學(xué)在周記中提到自己性格內(nèi)向，但又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話(huà)、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長(zhǎng)期以往，勢(shì)必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會(huì)角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實(shí)踐表明，除了對(duì)個(gè)別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)外，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語(yǔ)文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言積累（如名人名言、歇后語(yǔ)詩(shī)句等），都可以為我們?cè)谌穗H交往中增強(qiáng)說(shuō)話(huà)的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問(wèn)題。

四、根據(jù)實(shí)際情況，合理運(yùn)用語(yǔ)文教材。

為了適應(yīng)中職學(xué)生的基礎(chǔ)，以及學(xué)生的培養(yǎng)方向，就業(yè)方向，中職院校應(yīng)該采取一套適用于中職生使用的語(yǔ)文教材，就是一套與專(zhuān)業(yè)結(jié)合比較密切的教材。具體課文內(nèi)容的選擇以及編排可以試具體情況而定。例如，要顧及中職階段時(shí)間短、課程多、實(shí)踐活動(dòng)占用教與學(xué)雙方大量精力的實(shí)際，合理設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科課文總量，精簡(jiǎn)必學(xué)篇目，以現(xiàn)代文、實(shí)用文（記敘文、說(shuō)明文、議論文）為主，適當(dāng)配給自讀內(nèi)容，較長(zhǎng)的文學(xué)作品和較深?yuàn)W的文言著作可安排在這一部分。這樣，既能減輕語(yǔ)文教學(xué)負(fù)擔(dān)，為培養(yǎng)職業(yè)技能讓路，又保護(hù)了部分學(xué)生鉆研文學(xué)藝術(shù)、提高人文素養(yǎng)的興趣，有利于學(xué)生朝不同方向發(fā)展。

五、靈活選用教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。

隨著中職專(zhuān)業(yè)課的教改推進(jìn)，語(yǔ)文課也要不斷革新，除了大力提倡多媒體教學(xué)以外，我們可以借鑒國(guó)內(nèi)外教學(xué)的新模式，在語(yǔ)文課上大膽嘗試。例如：從國(guó)際勞工組織引進(jìn)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教學(xué)法中，有一個(gè)教學(xué)法名為“頭腦風(fēng)暴法”。該教學(xué)法起源于上世紀(jì)美國(guó)電力公司在解決高壓線(xiàn)路除雪方案的案例?；镜脑砭褪牵簩?duì)于一個(gè)問(wèn)題的解決辦法可以開(kāi)動(dòng)大腦，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，不要受到條條框框的約束。對(duì)于不可思議的的觀點(diǎn)也不要急于否定，因?yàn)橥豢伤甲h的觀點(diǎn)也許就蘊(yùn)藏著最佳答案。我在講述中職語(yǔ)文下冊(cè)蘇軾詩(shī)詞《赤壁賦》一課中，讓學(xué)生運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”分析作者創(chuàng)作思路。根據(jù)傳統(tǒng)的教法就是要引導(dǎo)學(xué)生理解作者胸懷大志，壯志未酬的心情。但是學(xué)生運(yùn)用了“頭腦風(fēng)暴法”以后，對(duì)蘇軾的心路歷程有了新的解讀。有的學(xué)生認(rèn)為蘇軾并沒(méi)有消極沉淪，而是時(shí)刻準(zhǔn)備再次大展宏圖。有的學(xué)生認(rèn)為蘇軾雖然沒(méi)有在仕途得志卻找到人生的真諦。這些認(rèn)識(shí)都是教科書(shū)和教學(xué)參考中沒(méi)有的觀點(diǎn)，確實(shí)非常值得探討的難得的觀點(diǎn)。

語(yǔ)文是一門(mén)必修課程，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)以及學(xué)生今后的工作都有著重要的影響作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種手段調(diào)動(dòng)起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)生的自覺(jué)參與中，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。