“梅香—滕菲·當(dāng)代首飾展”是藝術(shù)家滕菲繼2011年個(gè)展“寸·光陰 Ctrl+S”之后，近五年思考的片段呈現(xiàn)，她以同名作品《梅香》為展覽命名，象征砥礪后的重生，也是面向自我生命困局思索與求解的過程，隱喻著一個(gè)希望的萌芽，并對當(dāng)代人在這個(gè)充滿多慮與不安的時(shí)節(jié)能否走出自身的困境抱持一份樂觀的執(zhí)著。滕菲從未將“人”視作抽象的符號或者概念，而是讓個(gè)體生命的價(jià)值在情感的作用下獲得尊重與珍視，用自己的創(chuàng)作枝蔓向每一份內(nèi)心深處潛藏著的記憶和情感生出善意的邀約。

滕菲的首飾是其個(gè)體生命與思考軌跡的真實(shí)記錄，同時(shí)作為中國“當(dāng)代首飾”的倡導(dǎo)與推進(jìn)者，又為首飾藝術(shù)筑建了一片任由藝術(shù)家自由馳騁的創(chuàng)作場域。1987年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系的滕菲，于1990年前往柏林藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)。五年的德國經(jīng)歷給予滕菲的藝術(shù)以開放、自由的外在形態(tài)與內(nèi)在嚴(yán)謹(jǐn)、充滿哲學(xué)意味的思辨性。正是在德國，滕菲發(fā)現(xiàn)了首飾藝術(shù)這個(gè)在當(dāng)時(shí)國內(nèi)完全沒有人了解，卻充滿了各種可能性的領(lǐng)域。滕菲說：“在德國的學(xué)習(xí)生活對我的世界觀和價(jià)值觀形成或者處事方式的特質(zhì)都有很大的影響。當(dāng)我回憶思考在德國的經(jīng)歷，其實(shí)是奠定了我做事情的態(tài)度，很少去考慮結(jié)果的功利性，而是更多思考不同因素對人本身的影響?！?/p>

1995年，從柏林回到中央美術(shù)學(xué)院任教的滕菲于學(xué)院首先開設(shè)以“材料實(shí)驗(yàn)”為主的課程，并在積淀七年之后的2002年，將“當(dāng)代首飾”真正帶入中國——這粒種子在滕菲主持創(chuàng)建的中央美院首飾設(shè)計(jì)專業(yè)落地生根。將“材料實(shí)驗(yàn)”作為首飾藝術(shù)的創(chuàng)作入口，二十年前滕菲這一自覺的選擇，無意間將隨后發(fā)生的中國“當(dāng)代首飾”置入當(dāng)代藝術(shù)“共時(shí)性”的結(jié)構(gòu)之中?；貞洰?dāng)時(shí)開設(shè)“材料實(shí)驗(yàn)”課程初衷，滕菲說：“剛回國我就想開設(shè)首飾專業(yè)，但是國內(nèi)的首飾文化、需求等等都存在著一系列問題，并沒有達(dá)到可以直接開設(shè)一門專業(yè)的程度。所以轉(zhuǎn)而以材料為切入點(diǎn)，這也與我自身在國外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和創(chuàng)作實(shí)踐息息相關(guān)。那時(shí)的學(xué)院還是相對封閉和單一，而我希望讓不同的理念以做材料的方式進(jìn)入，然后激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作想象力，最終培養(yǎng)他們的一種基礎(chǔ)的審美修養(yǎng)，這種修養(yǎng)可以用于純藝術(shù)創(chuàng)作，也可以運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。經(jīng)過六七年的鋪墊，再到首飾專業(yè)的建立可以看作首飾專業(yè)在中央美院的一個(gè)獨(dú)具特色的成長過程。現(xiàn)在許多學(xué)生從歐洲回來，對比他們的學(xué)習(xí)我們一直是走在前面的。雖然可能在一些方面依然有局限性和發(fā)展不成熟，但是至少對藝術(shù)本身的追求和要求一直是嚴(yán)格的，所以才有了今天的中央美院首飾設(shè)計(jì)專業(yè)。好的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師都是要培養(yǎng)的，在中央美院的培養(yǎng)下，他的素養(yǎng)可以支持他的創(chuàng)作。這不僅僅是培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)師或者是為了做一件作品，它激發(fā)出學(xué)生多元發(fā)展的潛能。”

梅香—滕菲

有些人的設(shè)計(jì)可能源于靈感或者元素，之后呈現(xiàn)的作品可以佩戴，那么對于他來說作品就完成了。但是對我來說那只是個(gè)方法或者說是個(gè)過程，一個(gè)傳遞的工具。給你、給他、給不同的人，大家會帶給你不同的反饋，所以得到的作品也是獨(dú)一無二的，這更像是一個(gè)藝術(shù)行為。

這次做展覽的初衷更多的是為了與大眾的交流，以前我的關(guān)注點(diǎn)在教育上，在交流和推廣方面做得并不充足?，F(xiàn)在當(dāng)代首飾在中國進(jìn)入了一個(gè)相比過去活躍得多的時(shí)期，更多的交流和溝通，慢慢讓當(dāng)代首飾的概念滲透進(jìn)普通人的生活，讓人們知道如何去欣賞和區(qū)分好的產(chǎn)品，在他們內(nèi)心去歸類，并且滿足他們一些生活上的需求。之后他們會去選擇與自己產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)師和品牌。

當(dāng)代首飾更加觀念性，它最后的落點(diǎn)是藝術(shù)。我的學(xué)生有一部分也參與了展覽，他們中有些在做首飾品牌，有些更關(guān)注相對純粹的藝術(shù)領(lǐng)域。他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、受過的訓(xùn)練，根源是一樣的，但是他們的生長卻又不同。以他們?yōu)槔诋?dāng)代首飾的概念下，讓大家去了解，首飾也可以是多樣多元的。他們的創(chuàng)作是通過首飾藝術(shù)的訓(xùn)練達(dá)到的成果，后面的積淀是豐厚的。

中國當(dāng)代首飾

國外的首飾藝術(shù)歷史沒有停頓，到今天已經(jīng)發(fā)展成熟，在這個(gè)脈絡(luò)下所有人都可以尋找到自己的點(diǎn)。而中國當(dāng)代首飾像藝術(shù)一樣，是一個(gè)綜合體，我們在很短的時(shí)間里把它重構(gòu)重組，它從無到有發(fā)展的很快但是它卻并不厚重，這是特殊的歷史造就的。

在歐美國家當(dāng)代首飾從最早的珠寶首飾金工發(fā)展到現(xiàn)在，在學(xué)院或者一些首飾藝術(shù)家在討論當(dāng)下發(fā)生的這些首飾現(xiàn)象，包括對設(shè)計(jì)師品牌作品的定位。而在中國對當(dāng)代首飾概念關(guān)注較少，在中央美院十幾年的積累下，當(dāng)代首飾概念更像是一種創(chuàng)作方式，一種思維模式，對首飾一種鍛造方法。可以從歷年的作品中看到由不成熟到成熟，由相對單一到多元的變化。在這樣一個(gè)理念下成長起來的，無論他的選擇是設(shè)計(jì)師品牌，或是純藝術(shù)觀念性的領(lǐng)域，更或者兩者都有，他依然沒有脫離當(dāng)代首飾的概念。

如果說當(dāng)代首飾與一般的首飾產(chǎn)品的區(qū)別，應(yīng)該是作品本身最后的訴求和定位。外在的訴求和最終服務(wù)的點(diǎn)是有差異的，相對來說當(dāng)代首飾重視觀念，他是對首飾藝術(shù)的一種思考，有的作品可能由首飾作為切入點(diǎn)，思考關(guān)于當(dāng)下社會問題、價(jià)值觀或者對設(shè)計(jì)本身、對審美觀的投入。那么回到設(shè)計(jì)師品牌，他們在今天是最接地氣的，也是真正在為民生服務(wù)的，設(shè)計(jì)師品牌在審美的引導(dǎo)上對更多人起到了好的傳播和影響作用。

藝術(shù)與商業(yè)

我并不拒絕市場，自信的人任何情況都會從容面對，關(guān)鍵的是你選擇的是什么，你把自己的作品做到極致的時(shí)候，把事情相關(guān)聯(lián)的每一個(gè)環(huán)節(jié)做好，遵從自己喜歡做的事情，你的價(jià)值就會最大的發(fā)揮出來。

前些年，物質(zhì)化的狀態(tài)對校園也產(chǎn)生了影響。許多人更加關(guān)注實(shí)用性，設(shè)計(jì)本身給大家定義就是相對實(shí)用。而藝術(shù)對一些人來說是務(wù)虛的、無用的。這個(gè)無用其實(shí)是打引號的，在這個(gè)時(shí)候你會有一種孤獨(dú)感。

國禮系列，是我為外交部設(shè)計(jì)的系列胸針，送給各國第一夫人的禮物。我希望通過這些胸針也能側(cè)面向他們展示中國文化。在現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)間里，文化、社會、哲學(xué)等其他的領(lǐng)域也在不斷的進(jìn)步中。

孩子們

當(dāng)我回到中國的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生考到中央美院最難的油畫系，最后卻一點(diǎn)興趣都沒有，對我來說這是一種損失。我開材料實(shí)驗(yàn)課的時(shí)候，許多學(xué)生選修，我當(dāng)時(shí)就警惕自己一定要讓學(xué)生懷著孩童般純凈的心愉悅地參與學(xué)習(xí)，只有在這樣的狀態(tài)下，以后才會變得主動。我希望給學(xué)生更多鼓勵(lì)，保護(hù)他們的自信心，也保護(hù)他們的創(chuàng)造力。

做老師的幸運(yùn)是有時(shí)候你可以從學(xué)生身上得到啟發(fā)的同時(shí)，用經(jīng)驗(yàn)和視野幫助他們發(fā)覺自己身上的特質(zhì)。每個(gè)人是不一樣的，這也是我最在意的部分。有的時(shí)候看著一些同學(xué)有些相同，但是你也要盡可能讓他們發(fā)現(xiàn)彼此的不同，這可能是我們這些做創(chuàng)造性工作最關(guān)鍵的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。