本刊編輯部

時(shí)間：2017年01月13日下午

地點(diǎn)：北京·國(guó)際展覽中心辦公樓204

主辦：廣西作家協(xié)會(huì)、《南方文壇》雜志、新蕾出版社

焦婭楠（新蕾出版社原創(chuàng)文學(xué)中心主任）：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專(zhuān)家、各位作家、各位媒體朋友們，大家下午好！在這辭舊迎新之際，我們相聚在美麗的首都。今天，由廣西作家協(xié)會(huì)、《南方文壇》雜志、新蕾出版社主辦的《獨(dú)特的鄉(xiāng)土童年——青年作家王勇英作品研討會(huì)》在各位師長(zhǎng)的關(guān)懷下召開(kāi)。請(qǐng)?jiān)试S我先介紹各位與會(huì)嘉賓（略），非常感謝各位撥冗蒞臨本次會(huì)議，特別是對(duì)于專(zhuān)程遠(yuǎn)道而來(lái)的老師們，在此深表感謝。首先邀請(qǐng)廣西文聯(lián)黨組成員、副主席石才夫代表主辦方致歡迎辭。

石才夫（廣西文聯(lián)黨組成員、副主席，詩(shī)人）：各位專(zhuān)家、新聞界的朋友，下午好！

承蒙各位的大力支持，今天我們?cè)谶@里舉行廣西青年作家王勇英作品研討會(huì)。請(qǐng)?jiān)试S我代表廣西主辦方簡(jiǎn)單講幾句：首先，對(duì)各位嘉賓、專(zhuān)家和新聞界的朋友應(yīng)邀出席這次研討會(huì)表示熱烈的歡迎和由衷的感謝。一直以來(lái)，大家對(duì)廣西文學(xué)創(chuàng)作、對(duì)廣西作家給予了很大的關(guān)心、支持和幫助，尤其是對(duì)青年作家的成長(zhǎng)更是關(guān)愛(ài)、呵護(hù)有加。在座的有些專(zhuān)家朋友已經(jīng)不止一次應(yīng)邀出席廣西作家的作品研討會(huì)，多次應(yīng)邀到廣西給文學(xué)愛(ài)好者講課，廣西作家的成長(zhǎng)得益于你們的幫助。這份感情，廣西作家是銘記于心的。今天，各位老師、專(zhuān)家、朋友在百忙之中，抽空參加王勇英作品研討會(huì)，傾注了對(duì)廣西作家、對(duì)王英勇的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)此我要表達(dá)由衷的感謝和敬意。

其次，懇請(qǐng)各位專(zhuān)家對(duì)王勇英的創(chuàng)作給予力所能及的指導(dǎo)和幫助。廣西十分注重兒童文學(xué)的發(fā)展繁榮，每次簽約、重點(diǎn)作品扶持等都要單設(shè)兒童文學(xué)項(xiàng)目。王勇英是我們廣西創(chuàng)作成績(jī)突出的青年兒童文學(xué)作家，她的成長(zhǎng)不僅得到了廣西的扶持，還得到了包括在座各位以及出版社的栽培。她有才華，勤奮，虛心，進(jìn)取心強(qiáng)，這些年在兒童文學(xué)領(lǐng)域?qū)Ｗ?chuàng)作，佳作頻出。我們十分希望她能有更大的作為，創(chuàng)作出更多更好的作品。今天舉辦她的研討會(huì)，目的就是聽(tīng)取大家的批評(píng)、指導(dǎo)，幫助她更好更快成長(zhǎng)。各位專(zhuān)家發(fā)言中對(duì)她的中肯評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，有助于她總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，不斷進(jìn)步。這次研討會(huì)的舉辦，對(duì)王勇英本人也是巨大的鼓勵(lì)和鞭策，希望她能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，樹(shù)立信心，發(fā)現(xiàn)不足，在今后的創(chuàng)作中取得更大成績(jī)。

再次，請(qǐng)大家對(duì)廣西的兒童文學(xué)發(fā)展提出寶貴意見(jiàn)。廣西雖然有王勇英這樣優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，這些年也推出了不少優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，但與全國(guó)先進(jìn)省區(qū)相比，我們的兒童文學(xué)創(chuàng)作還存在一定差距。主要表現(xiàn)在優(yōu)秀兒童文學(xué)作家比較少，后繼乏人。一枝獨(dú)秀不是春。我們希望能從王勇英的成長(zhǎng)中總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀兒童文學(xué)作家，促進(jìn)廣西兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展。

最后，借此機(jī)會(huì)，我代表廣西文聯(lián)、廣西作協(xié)、《南方文壇》，真誠(chéng)邀請(qǐng)?jiān)谧母魑患钨e、專(zhuān)家多到廣西走走。相對(duì)而言，廣西雖地處邊疆，但山清水秀，空氣清新，四季如春，宜居宜游宜創(chuàng)作，歡迎大家多來(lái)。再次感謝！

束沛德（兒童文學(xué)評(píng)論家）：勇英的《烏衣》這本書(shū)是富有民族特色的兒童小說(shuō)。從當(dāng)前兒童文學(xué)創(chuàng)作里面來(lái)說(shuō)還是新的收獲。這本小說(shuō)的作品取材很獨(dú)特，也很巧妙。把現(xiàn)實(shí)生活感受和永恒童年記憶交融在一起，把讀者引領(lǐng)到一個(gè)熟悉又陌生的境地，記錄一個(gè)孩子在城市化進(jìn)程當(dāng)中成長(zhǎng)的過(guò)程。在綠樹(shù)成蔭的田野上，畫(huà)院別墅近在眼前。

這部作品刻畫(huà)的主人公叫烏衣，這個(gè)形象也是相當(dāng)生動(dòng)和豐滿(mǎn)。生長(zhǎng)在一個(gè)熱愛(ài)土地的農(nóng)民家里，從小愛(ài)聽(tīng)奶奶教給她的民族歌謠，喜歡鄉(xiāng)味。跟前面男生不一樣，不怕外來(lái)嘲笑和調(diào)侃，她就堅(jiān)持穿麻布衣服。作者描寫(xiě)了她和兩個(gè)同學(xué)之間的誤會(huì)和理解。

這個(gè)作品真實(shí)生動(dòng)符合藝術(shù)，讓我們感受到堅(jiān)定的民族文化自信。富有南國(guó)地域風(fēng)情，也有壯族民族鮮明的特色。特色小吃，民謠童謠等等描寫(xiě)，多姿多彩，讓人深深體驗(yàn)壯家風(fēng)情。

王勇英年富力強(qiáng)，正處在創(chuàng)作活躍的旺盛期，還有發(fā)展勢(shì)頭正看好。我真正的祝愿她在創(chuàng)作上有新的開(kāi)拓，更上一層樓。

金波（兒童文學(xué)作家）：我覺(jué)得王勇英轉(zhuǎn)身以后的作品，有這么兩個(gè)特點(diǎn)。

一個(gè)是她作品里的民俗元素更加突出，顯示出傳統(tǒng)的文化基因，這在中國(guó)兒童文學(xué)作家里面是難能可貴的。民俗的東西當(dāng)然也有，比如說(shuō)過(guò)去民間傳統(tǒng)童謠，傳統(tǒng)神話傳說(shuō)。真正吸收到兒童文學(xué)當(dāng)中，這個(gè)民俗元素我覺(jué)得王勇英把握得非常好，因?yàn)槲覀冎烂袼自貙?shí)際上是我們國(guó)家的文化基因，這個(gè)文化基因如果我們不傳承下去，會(huì)影響我們兒童的成長(zhǎng)。比如說(shuō)文化自信，其實(shí)文化自信是體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，民俗元素就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

其次，像族人巫師寫(xiě)得很熟練，民族民間文化跟現(xiàn)實(shí)魔幻主義的這種相結(jié)合，以至于像《青碟》這樣的地方特色跟世俗氣息，都有濃郁客家風(fēng)情。這些地方我覺(jué)得每本書(shū)非常有意識(shí)很自覺(jué)把這些民俗元素和文化寫(xiě)進(jìn)來(lái)，對(duì)于中國(guó)兒童文學(xué)有很大的啟示作用。

另外一點(diǎn)就是鄉(xiāng)土童年，我們提出中國(guó)兒童文學(xué)要寫(xiě)好中國(guó)式的童年，中國(guó)式的童年我想不僅是我們現(xiàn)在的童年，它的生活現(xiàn)狀，它的經(jīng)濟(jì)情況，不僅是這些。因?yàn)椴煌泥l(xiāng)土，不同的地域不同文化。成人文學(xué)里面寫(xiě)好有一種鄉(xiāng)土文學(xué)，在兒童文學(xué)里面我們也要提倡這個(gè)。所以王勇英寫(xiě)的很多東西是把童年寫(xiě)得很充分，更多特色是把鄉(xiāng)土童年寫(xiě)得很充分。

從王勇英創(chuàng)作得到這樣一個(gè)啟示，一個(gè)青年作家在進(jìn)入兒童文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，要不斷地思考，非常重要的就是思考自己，思考生活，思考外界，但是思考自己非常重要。

比如王勇英這幾年華麗轉(zhuǎn)身，我覺(jué)得成功在哪？她的成功就是，她不是盲目創(chuàng)作，她是自覺(jué)創(chuàng)作，所以這個(gè)可貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)于青年這代兒童作家很有意義，希望她能夠沿著自己找到切入點(diǎn)，找到自己長(zhǎng)處，找到自己能游刃有余發(fā)揮自己才華的道路，勇往直前，踏踏實(shí)實(shí)往前走。

樊發(fā)稼（兒童文學(xué)評(píng)論家）：王勇英是我好朋友，忘年之交。2011年去南寧參加她的研討會(huì)，新書(shū)我仔細(xì)看了，我的評(píng)價(jià)很高。勇英原來(lái)寫(xiě)過(guò)很多系列小說(shuō)，我覺(jué)得在我看到的兒童作家中，能夠把地域特色，民俗，文化寫(xiě)到這樣一種程度，非常罕見(jiàn)。尤其詳細(xì)看到《巴澎的城》，寫(xiě)人物、狗、小動(dòng)物、家鄉(xiāng)、民間小吃。特別是她寫(xiě)到那個(gè)叫落水拐的小吃，我有一種強(qiáng)烈的想嘗嘗那個(gè)味道的欲望，這個(gè)很了不起。

此前廣西兒童文學(xué)我們都找不到有誰(shuí)能夠代表廣西的，最后王勇英冒出來(lái)了，成為廣西兒童文學(xué)的杰出代表，并且在這么短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)了這么多的作品貢獻(xiàn)給大家，很難得。說(shuō)明王勇英非常勤奮，一個(gè)作家沒(méi)有勤奮是不行的。而且她的作品里面，我一直強(qiáng)調(diào)小說(shuō)要有活生生的細(xì)節(jié)，而人物必須突出體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)上，不熟悉生活的人絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)。

我們文壇希望就寄托在年輕人身上，我是特別注重年輕人的成長(zhǎng)，他們是創(chuàng)作的新生力量，我祝愿王勇英繼續(xù)努力。

張之路（中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任、兒童文學(xué)作家）：我想對(duì)《霧里青花泥》說(shuō)幾點(diǎn)感想。第一，讀完這本書(shū)令人感動(dòng)，《霧里青花泥》就是一幅溫馨而有幾分凄美的民族風(fēng)景畫(huà)。奶奶的善良勤勞，青麥子的身世，感恩，都為小說(shuō)增加了豐富性、情感和正能量，敘說(shuō)細(xì)致，從青花泥的獨(dú)特視角看這個(gè)世界，很有特點(diǎn)，語(yǔ)言平實(shí)傳神，有表現(xiàn)力。這是王勇英對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕癄I(yíng)養(yǎng)的吸取與豐富。

第二，我們平常談人性、動(dòng)物性時(shí)，突然看到王勇英的這個(gè)作品，感到有一種神性在里面，這是少數(shù)民族非常獨(dú)有的文化因素。用狗的視角表達(dá)，非常獨(dú)特，寫(xiě)得也恰當(dāng)。

第三，就是語(yǔ)言和故事，看著不由自主就被帶入了。我們就能夠在里面感覺(jué)到大自然，感受內(nèi)在的人性力量，而少數(shù)民族文化元素的突顯和描述也非常突出。

我跟王勇英有書(shū)信接觸，平常也有聊天，我覺(jué)得她非常樸實(shí)可愛(ài)，又謙虛。再聊得深度一點(diǎn)，就覺(jué)得她是非常有個(gè)性的作家，尤其談到家庭，爺爺奶奶、爸爸媽媽的故事時(shí)，突然有種她是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)望族出身的感覺(jué)。所以，我說(shuō)王勇英本人很有魅力，廣西大自然的靈風(fēng)秀氣，滋養(yǎng)了王勇英，要不然她不會(huì)這么出眾。

王泉根（中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任、北京師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)評(píng)論家）：閱讀與研討王勇英作品及其文學(xué)創(chuàng)作道路，可以看到我們年輕一代作家如何不斷探索自己寫(xiě)作之路，不斷探索自己的美學(xué)表達(dá)、敘事技巧，并努力形成自己的風(fēng)格。

王勇英我們都知道，她很長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)類(lèi)型化小說(shuō)，不是通俗小說(shuō)，通俗不恰當(dāng)。從類(lèi)型化創(chuàng)作到典型化創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，無(wú)論類(lèi)型化，無(wú)論典型化，從文學(xué)價(jià)值目標(biāo)來(lái)說(shuō)，都是有價(jià)值、有意義的。我一直反對(duì)打壓類(lèi)型化，其實(shí)我們文學(xué)創(chuàng)作是多元的，類(lèi)型化也是有它的意義，只不過(guò)表達(dá)方式不一樣。王勇英創(chuàng)作的兩種作品都有價(jià)值和意義。

此前王勇英寫(xiě)一個(gè)叫作弄泥的孩子，跨越的緯度非常大。如果從王勇英作品找一個(gè)關(guān)鍵詞，就是豐富的想象力，這個(gè)想象力哪里來(lái)？從我們民族土壤，民間尤其少數(shù)民族多重元素當(dāng)中尋找，這是我們民族的記憶，從悠長(zhǎng)的民族記憶當(dāng)中尋找。

王勇英現(xiàn)在的作品注重民族文化元素，非常有特色，非常民族化，她是到民間去尋找創(chuàng)作靈感。正因?yàn)樗龑?duì)民族、土地、傳統(tǒng)有一個(gè)比較自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同這么一個(gè)背景線，她的作品會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)之間的沖突。所謂城市化浪潮當(dāng)中，出現(xiàn)了大量淹沒(méi)我們農(nóng)村，我們的鄉(xiāng)土的東西，下一代的成長(zhǎng)，他們的記憶，他們的今日家園在哪里？王勇英在這個(gè)作品中非常深刻地體現(xiàn)了，他沒(méi)有寫(xiě)留守兒童苦難現(xiàn)實(shí)，恐怕它比留守兒童作品更加深刻。

在這種大變局當(dāng)中，我們民族的根將來(lái)如何？這恐怕要探討。所以我非常真誠(chéng)地祝賀廣西作家王勇英。從她自己來(lái)說(shuō)，廣西文化背景、廣西民族土壤提供了很多的營(yíng)養(yǎng)。

李東華（中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、《人民文學(xué)》副主編、兒童文學(xué)作家評(píng)論家）：2012年應(yīng)《南方文壇》張燕玲主編之約，我為王勇英的童年風(fēng)景系列寫(xiě)過(guò)評(píng)論，2015年中國(guó)少年兒童出版社為她出《巫師的傳人》，她說(shuō)你能不能寫(xiě)一個(gè)序，這是我寫(xiě)序的處女秀，請(qǐng)?jiān)试S我以序的一段作為今天的發(fā)言：

我認(rèn)識(shí)王勇英是在2007年魯迅文學(xué)院舉辦的兒童文學(xué)作家高級(jí)研討班上。她在班里是屬于年齡比較小的，又是來(lái)自廣西，那里之前幾乎就沒(méi)出過(guò)兒童文學(xué)作家，她就免不了給人橫空出世、一枝獨(dú)秀之感。勇英人很嬌小，喜歡笑，朗朗的笑聲有著金屬的質(zhì)地，讓人覺(jué)得笑也是一種抵抗命運(yùn)中一切不如意的武器。

王勇英有著跟她身材不完全相對(duì)的勇氣。她擅長(zhǎng)編織校園故事，寫(xiě)過(guò)魔法小子等等，搞笑好玩，讀者愛(ài)看，書(shū)很暢銷(xiāo)自然版稅豐厚，養(yǎng)活自己不成問(wèn)題。然而這個(gè)小女子卻就此來(lái)了一個(gè)讓人驚訝的轉(zhuǎn)身，寫(xiě)起了兒童鄉(xiāng)土小說(shuō)“弄泥的童年風(fēng)景系列”。

我說(shuō)王勇英是一位很年輕的兒童文學(xué)作家，從追求暢銷(xiāo)到追求經(jīng)典，從追求輕松的無(wú)難度寫(xiě)作到追求有難度的寫(xiě)作，來(lái)了一次徹底的轉(zhuǎn)身。在淺閱讀依舊流行的當(dāng)下，這是一次冒險(xiǎn)行為，意味著可能會(huì)流失一部分讀者。然而王勇英也以她果敢的行為證明了，文學(xué)作品不單單被讀者所選擇，文學(xué)作品也要有勇氣選擇讀者。一位作家尤其是兒童文學(xué)作家，不能單單為了討好孩子，怕自己的創(chuàng)作超出了他們的理解能力，而把自己的思想和藝術(shù)上的探索局限在一個(gè)淺顯的單薄的層次上。

今天，當(dāng)我再次面對(duì)自己的文字，我為我那種旁觀者常常會(huì)有的站著說(shuō)話不腰疼的態(tài)度而感到臉紅。要知道勇英來(lái)自一個(gè)小山村，舉目無(wú)親地在南寧這樣的大都市里打拼，寫(xiě)作不僅僅是她的愛(ài)好，也是她用以謀生的唯一手段?，F(xiàn)在，她寧愿冒著餓肚子的危險(xiǎn)，也要聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，寫(xiě)她想寫(xiě)的文學(xué)，讓我覺(jué)得這位嬌弱的，任何時(shí)候都像一朵還沒(méi)有完全綻放開(kāi)的蓓蕾的女作家，真的很像她的名字，是個(gè)很英勇的女漢子哩——要知道大家都嘴上說(shuō)著不要被市場(chǎng)綁架自己的寫(xiě)作，然而面對(duì)名利雙收的誘惑，又有幾人能夠像勇英這樣說(shuō)放下就放下了呢？當(dāng)我看了勇英的新作之后，我感到很開(kāi)心。因?yàn)?，如果說(shuō)“弄泥的童年風(fēng)景系列”在方言、客家文化、自我童年記憶和當(dāng)下孩子的閱讀接受之間，還存在著叫人擔(dān)心的能否產(chǎn)生共鳴的問(wèn)題，在《鳥(niǎo)麻之城1：巫師的傳人》都已經(jīng)得到了很好的解決。雖然這部小說(shuō)在時(shí)間的隧道里比前者走得更遠(yuǎn)更深，直接就回到了文化的源頭，回到了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期，但絲毫也沒(méi)有一種陳舊之感。那個(gè)叫鳥(niǎo)麻的男孩自由地穿行于喧囂的都市和偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族部落，穿行于當(dāng)下的流行文化和遙遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)之中，一點(diǎn)也不讓人覺(jué)得生硬和造作。勇英一直在為暢銷(xiāo)和經(jīng)典之間打開(kāi)一條通路而努力，面對(duì)這部小說(shuō)，不由得讓人生發(fā)“蒼天不負(fù)有心人”的感慨。

王勇英早期時(shí)候個(gè)人不是很順利，這個(gè)世界給了她多少煩惱，她總是用笑聲和愛(ài)回報(bào)，她總是有著愛(ài)的王勇英。

李朝全（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任、文學(xué)評(píng)論家）：王勇英作品鮮明的特點(diǎn)是雅正的品質(zhì)?！把拧本褪谴笱?、優(yōu)雅，這指的是文學(xué)作品的審美性，“正”是指?jìng)鬟f正向、正面的價(jià)值理念。雅正是一切優(yōu)秀兒童文學(xué)應(yīng)該具備的一種基本品質(zhì)。王勇英的兒童小說(shuō)《霧里青花泥》講述了一個(gè)少女的成長(zhǎng)歷程。青麥子是一個(gè)盲童，被人偷走拐賣(mài)，拐賣(mài)者發(fā)現(xiàn)是個(gè)盲童后又將其遺棄，而后她被青巾老媽收養(yǎng)。多年后，青麥子的親生父母找到了她，幫助治好了她的眼睛，青花泥卻執(zhí)意要回到生養(yǎng)她的霧里村。盡管撫育她長(zhǎng)大的老奶奶青巾老媽已經(jīng)故去，雪山下的生活很艱難，但她卻一定要留在村子里。在這個(gè)少女成長(zhǎng)的過(guò)程中，她慢慢地懂得了眷戀，懂得了愛(ài)和感恩。就像青麥子自己說(shuō)的那樣，她完全認(rèn)同奶奶的話，自己就是一棵青青的麥子，離不開(kāi)生養(yǎng)她的這塊泥土，和養(yǎng)育她的嘎娃嘎普雪山上的雪水。小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)一個(gè)少女離去又回歸的感人故事，傳達(dá)了感恩、反哺的價(jià)值理念和深厚的家園意識(shí)。

青巾老媽是人間大愛(ài)、大美和大善的化身。她的存在，是以呵護(hù)與養(yǎng)育盲孩子青麥子健康成長(zhǎng)為最高追求的。即便到了生命的最后階段，她仍舊希望家里的狗青花泥能夠代替她繼續(xù)呵護(hù)關(guān)照青麥子。在她身上，我們看到的是一種人性與神性的完美結(jié)合。青花泥是小說(shuō)的重要角色，按照人類(lèi)壽命已達(dá)到八十多歲的這條狗，它的夢(mèng)想是成為一匹雪狼，回到它的原始祖先，——這是作者采用了浪漫主義的手法。青花泥堅(jiān)貞不渝地守望著青巾老媽的家，守護(hù)著這個(gè)家園，即便在青巾老媽去世之后，它仍舊守望著家，期待著那個(gè)小女孩的歸來(lái)。最終，那個(gè)女孩確實(shí)回來(lái)了，而且永遠(yuǎn)不再離去。這條狗守望的意義于是得到了升華。在青花泥身上，體現(xiàn)了狗所有的優(yōu)良品質(zhì)：忠誠(chéng)、執(zhí)著、信守諾言。這又何嘗不是一個(gè)人所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)？

《霧里青花泥》是一個(gè)優(yōu)美雅致的故事。作者對(duì)故事空間的選擇也很講究。作品開(kāi)篇寫(xiě)道：青花泥在早晨的陽(yáng)光中，伸直腰身，站了起來(lái)，望著遠(yuǎn)處的嘎娃嘎普雪山，這是丙中洛霧里村。——作者的敘述是節(jié)制的、不動(dòng)聲色的，卻又不乏內(nèi)在的節(jié)奏感。同時(shí)全書(shū)又是富于詩(shī)意的，讓我們能夠聞到泥土的清香和野草里所帶有的太陽(yáng)的香氣。

王勇英的新作《烏衣》很獨(dú)特，涉及了一個(gè)尖銳的時(shí)代命題，看得出作家深沉的憂(yōu)患意識(shí)：在城市化進(jìn)程中，民族文化的傳承保護(hù)十分嚴(yán)峻。烏衣不僅是一名壯族女孩，她也是穿黑色麻布衣（烏衣）壯族的代表、壯族文化的代表。在社會(huì)大轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程中，民族文化的傳承出現(xiàn)了新矛盾新問(wèn)題，壯族村落布村、以獨(dú)特服飾等為載體的壯族文化正越來(lái)越成為孤島一樣的存在。文化是一個(gè)民族的血脈、根系和靈魂，如何傳承弘揚(yáng)民族文化，是十分迫切的一個(gè)時(shí)代課題。作者借助烏衣這個(gè)人物的故事，揭示出確立民族文化自信，自覺(jué)繼承光大包括耕作、習(xí)俗等少數(shù)民族獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中傳承弘揚(yáng)民族文化一種可行的做法。作品設(shè)置的人物火麻爺、布婆、烏衣等都頗富寓意，包括村落——布村的名字，都在指向特定的民族文化元素。這部作品體現(xiàn)了作者在創(chuàng)作題材上的新開(kāi)拓。

吳然（兒童文學(xué)作家）：我在這里粗淺地談一談王勇英鄉(xiāng)土兒童文學(xué)，以及鄉(xiāng)土童年的書(shū)寫(xiě)。

我的閱讀趕不上她寫(xiě)作的速度，我讀的不是很全。在2012年，我們?cè)颇祥_(kāi)過(guò)一個(gè)兒童文學(xué)青年作家培訓(xùn)會(huì)，我在會(huì)上介紹了王勇英，談到“魯院”改變了她，談到她從寫(xiě)作“弄泥童年風(fēng)景系列”完成了自己創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)身。也談到評(píng)論界對(duì)她創(chuàng)作中融合民族、地域、民俗多種文化給予的贊揚(yáng)和指出某些不足。我說(shuō)，我們?cè)颇蟽和骷?，和云南出版界一定要關(guān)注王勇英現(xiàn)象。因?yàn)槲矣X(jué)得以王勇英的兒童文學(xué)素質(zhì)，她的兒童文學(xué)天賦和才華，她會(huì)以獨(dú)具特色的創(chuàng)作給讀者和整個(gè)兒童文學(xué)帶來(lái)光榮和驚喜。她將是兒童文學(xué)一個(gè)奇跡。當(dāng)時(shí)我說(shuō)我們等待著。過(guò)了幾年我們?cè)谶@里研討她的時(shí)候，她向我們奉獻(xiàn)了大量精彩的作品，讓我們感動(dòng)，為她感到驕傲。

在新蕾出版社出版的《烏衣》里，王勇英一如既往地從鄉(xiāng)土獲得靈感，淋漓盡致地描山繪水，并回響著閃耀著民族民間傳統(tǒng)文化的歌唱與舞影。但是城市化進(jìn)程的推進(jìn)，“山村被挖土機(jī)吃掉了”，農(nóng)民快速成了市民，農(nóng)田變成了“別墅莊園”……口袋里有了錢(qián)的農(nóng)家子弟陷入成長(zhǎng)的迷茫，包括農(nóng)耕、節(jié)慶等傳統(tǒng)文化的丟失，讓老人們安靜地坐著，在沉默中回憶此前“家園”的種種細(xì)節(jié)，但難以化解“鄉(xiāng)愁”。王勇英以一種文化自信，在現(xiàn)代多媒體中融入多彩的民族民間文化而進(jìn)城市小區(qū)，滿(mǎn)足了人們的文化生活和精神需求。深度的開(kāi)掘，精彩的描寫(xiě)，使這部作品成為深接地氣的現(xiàn)實(shí)版的精彩的“中國(guó)故事”。在這里，王勇英激發(fā)了她兒童文學(xué)的天性和鄉(xiāng)土文化的想象力。對(duì)如何把民族民間文化、鄉(xiāng)土文化“鮮活化”，使之成為鄉(xiāng)土童年書(shū)寫(xiě)彌足珍貴的資源，她作出了非常有益的探索性的貢獻(xiàn)。《烏衣》故事的豐滿(mǎn)，以及所展示的美妙山水風(fēng)光、民族民間歌舞、美食、節(jié)慶和服飾等等，為影視制作提供了許多元素，是改編影視的極好腳本。如果在某些章節(jié)的敘寫(xiě)中，減少或棄絕新聞筆調(diào)，把握住文學(xué)的表達(dá)，那就更好了。

《霧里青花泥》這部小說(shuō)描寫(xiě)發(fā)生在“人神共居”的怒江大峽谷丙中洛霧里村的故事，很童話，也很現(xiàn)實(shí)。人和動(dòng)物和神靈，都在點(diǎn)亮一個(gè)失明的女孩心靈上的明燈。這是一種大愛(ài)，彌漫著人間的溫情與溫暖。2011年，評(píng)論家張燕玲到昆明參加“文學(xué)影響力論壇”時(shí)候，提到一個(gè)問(wèn)題，她說(shuō)文學(xué)需要與人心對(duì)接的書(shū)寫(xiě)。這句話對(duì)我一直記著。我覺(jué)得王勇英的鄉(xiāng)土童年的書(shū)寫(xiě)，就是對(duì)張燕玲這句話最好的形象的表現(xiàn)。兒童文學(xué)該做的，就是要用與人心對(duì)接的書(shū)寫(xiě)，以一種悲憫情懷，關(guān)注孩子們的生存狀況，以及他們的精神需要，引導(dǎo)他們向上向美向善。在這方面我覺(jué)得王勇英為我們做出了很多探索性的貢獻(xiàn)，而且富有創(chuàng)造力正在努力著。這種書(shū)寫(xiě)灌注在她整個(gè)鄉(xiāng)土童年的書(shū)寫(xiě)中。而她努力建造的鄉(xiāng)土童年文學(xué)家園，將依次帶給我們大地的美和溫暖。讓我們感謝她，同時(shí)祝福她取得更大的成績(jī)。

張燕玲（《南方文壇》主編、文學(xué)評(píng)論家）：我真為王勇英感到幸福和高興，這么多兒童文學(xué)大家坐下來(lái)靜心討論自己的創(chuàng)作，這真是她的福氣！同時(shí)也是《南方文壇》的福氣，不僅王勇英給我們提供了一個(gè)文本評(píng)論的機(jī)會(huì)，繼2011年廣西作協(xié)聯(lián)合《南方文壇》，還有福建少年兒童出版社一起舉辦過(guò)王勇英創(chuàng)作研討會(huì)，今天兩家繼續(xù)聯(lián)合研討；這也緣于《南方文壇》是國(guó)內(nèi)少有幾家有意識(shí)編發(fā)國(guó)內(nèi)外兒童文學(xué)文論的雜志，當(dāng)然也與我本人對(duì)兒童文學(xué)的關(guān)注和喜愛(ài)有關(guān)系，更重要的是這么多兒童文學(xué)大家一直支持我們。所以，我以為今天的研討不僅有益于王勇英未來(lái)的創(chuàng)作之路，也希望有益于當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作。

王勇英近十年的創(chuàng)作之路，本身就是中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)典型個(gè)案。這位廣西唯一可以依靠稿費(fèi)生存的體制外作家，經(jīng)歷從跟風(fēng)市場(chǎng)、彼此模仿到重新自我認(rèn)識(shí)，重新尋找到自己的南方的民族的文學(xué)根脈，將家鄉(xiāng)民間神話傳說(shuō)和童年魔力重新注入自己的創(chuàng)作，回歸兒童文學(xué)本質(zhì)來(lái)審視自己創(chuàng)作。李東華在《巫師的傳人·序》對(duì)王勇英有一個(gè)準(zhǔn)確判斷，即“從追求暢銷(xiāo)到追求經(jīng)典”；誠(chéng)如剛才金波老師說(shuō)她的“華麗轉(zhuǎn)身”，張之路老師也肯定了王勇英的自我認(rèn)識(shí)；終于，這朵南國(guó)之花開(kāi)出別人難以模仿的形狀與美麗了，也體現(xiàn)了她的文學(xué)自覺(jué)與藝術(shù)追求。

都說(shuō)英雄的“復(fù)歸”現(xiàn)在是一個(gè)世界性的現(xiàn)象?！段讕煹膫魅恕匪茉炝艘晃怀砷L(zhǎng)中的少年英雄：巫師的傳人，因家庭變故，返回故鄉(xiāng)并被選為巫師傳人，從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的城市孩子到面對(duì)自我的軟弱，并在眾人的幫助下，擇善而生的成長(zhǎng)中為仁為情為義。他的身上既有傳統(tǒng)英雄的影子，有仗義豪俠、俠肝義膽傳統(tǒng)，更有單槍匹馬、拯救自己山寨的能力，包括對(duì)抗幽暗的、狂野的力量，當(dāng)然，更有童真與童心。尤其這位巫術(shù)世界溝通人神的少年英雄，他擇善而生，他在現(xiàn)代社會(huì)的禮與仁及其慧根，使他善于發(fā)現(xiàn)一切被視為惡妖的萬(wàn)物靈長(zhǎng)身上的善，或者化之為善靈。作品顯示了作者出色不凡的藝術(shù)想象和虛構(gòu)的能力，這樣的文化想象雖是虛構(gòu)的，藝術(shù)內(nèi)核卻是真實(shí)的，更是時(shí)代也是現(xiàn)實(shí)的。因此，從藝術(shù)層面上，王勇英的寫(xiě)作跟世界兒童文學(xué)潮流是相對(duì)接的。

地處山地的廣西少數(shù)民族地區(qū)山林迷莽、野氣橫生，奇崛蒼勁；民風(fēng)淳樸，巫術(shù)通行，人神互為。廣西處于南國(guó)山嶺邊地，偏安一隅，勇英以廣西多民族文化絢爛的眼光和巫氣靈動(dòng)，尤其頗具分寸感的表達(dá)，當(dāng)然會(huì)收獲文學(xué)個(gè)性。因?yàn)橐环N個(gè)性眼光和表達(dá)就是一種孤絕和個(gè)性，而孤絕和個(gè)性離文學(xué)最近。巫氣橫生在現(xiàn)代社會(huì)也許是偏僻的表達(dá)，因地處相對(duì)封閉的少數(shù)民族山地，現(xiàn)代文明開(kāi)化程度不高，因而人類(lèi)意識(shí)起源“由巫入禮歸仁”的演變對(duì)偏僻之處相對(duì)緩慢，因此，山地的巫師在民眾心目中依然有溝通神界與人世的尊貴地位。而王勇英筆下的少年巫師鳥(niǎo)麻從被動(dòng)到主動(dòng)，他是由禮與仁再感知巫性，由于其慧根純凈良善仁義，逐漸進(jìn)入神意與靈境的歷史事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)人與萬(wàn)物生靈你中有我、互存互為的世界里，族人利己避害，鳥(niǎo)麻逐漸進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)特山寨以巫師精神為民間統(tǒng)領(lǐng)的山地倫理。學(xué)習(xí)著為大家解憂(yōu)祈福，逐漸獲得山寨尊重。鳥(niǎo)麻也逐漸成長(zhǎng)為巫師的傳人。

我非常喜歡第一部，寫(xiě)得非常棒，行云流水般一氣呵成，連個(gè)疙瘩都少有，語(yǔ)言清新靈動(dòng)給文本帶來(lái)了新鮮的靈感和創(chuàng)意，全書(shū)靈動(dòng)明凈，充滿(mǎn)奇思與溫情，向孩子傳遞自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)，敘述靈光閃爍的天馬行空與悠游無(wú)拘，既是對(duì)傳統(tǒng)童話敘事的突破性探索，也契合了童話的藝術(shù)本質(zhì)，那種神秘爛漫而純凈明亮的童心、唯美的畫(huà)面與巫氣橫生的文字構(gòu)成了質(zhì)樸而鬼魅，精靈而溫暖的幻境風(fēng)格，真的喜歡，這是我讀到的作者最好的作品，可惜第二部以幻境為結(jié)，我也與鳥(niǎo)麻一起跌落，當(dāng)然我的審美期待也遭遇到從仙境跌落凡間的失落，其實(shí)文學(xué)的想象真的可以天馬行空，尤其兒童文學(xué)更可以不拘一格，更應(yīng)該成為我們平凡生活的夢(mèng)想與傳奇，一如另一星球的《小王子》，當(dāng)然也是人類(lèi)世間的小王子。

湯素蘭（中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、湖南師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)作家）：我也非常喜歡《巫師的傳人》，也很同意吳然老師的觀點(diǎn)，王勇英是非常值得未來(lái)期待的兒童作家。我覺(jué)得王勇英寫(xiě)作經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，這種寫(xiě)作對(duì)她來(lái)說(shuō)是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，比我們所有人做了更多探索。從魔幻寫(xiě)作、市場(chǎng)寫(xiě)作等等，最終回歸到自己的這些作品。如果沒(méi)有市場(chǎng)化寫(xiě)作，《巫師的傳人》不會(huì)這么好讀，這些東西沒(méi)有浪費(fèi)。《巫師的傳人》這本書(shū)出來(lái)以后我也是一口氣讀完，我還寫(xiě)了六千多字的文章，發(fā)表在《南方文壇》。

我認(rèn)為從這本書(shū)來(lái)看，王勇英是非常有文學(xué)野心的一個(gè)作家，在她外表下面我能看見(jiàn)她在建構(gòu)自己的文學(xué)城池。她找到自己文學(xué)的根脈，就是生活的南方。她在這個(gè)作品里面呈現(xiàn)很多特點(diǎn)，這部作品可能和經(jīng)典作品相比，還有一些差距，但是算得上是王勇英自己創(chuàng)作當(dāng)中一個(gè)豐碩成果，可以稱(chēng)得上好看的作品。

鮮明的地域特征和民俗風(fēng)情，具有獨(dú)特性和獨(dú)創(chuàng)性。自我童年資源是推動(dòng)兒童文學(xué)第一動(dòng)力，文化自覺(jué)之后，作家更加從文化、人文印跡當(dāng)中挖掘?qū)懽鞯乃夭模?gòu)自己的文學(xué)世界。我覺(jué)得王勇英就是一直在這樣做，我認(rèn)為她“弄泥的童年風(fēng)景”拘于寫(xiě)實(shí)，包括語(yǔ)言和方言，在廣泛接受方面還有一些問(wèn)題，但是她的《巫師的傳人》已經(jīng)克服了這一點(diǎn)。

她的想象瑰麗，巫師傳人是一部幻想小說(shuō)，王勇英帶著巫氣文字，構(gòu)造奇幻的巫妖世界。她表達(dá)了獨(dú)特的生命體驗(yàn)和成長(zhǎng)的故事。

王勇英在她的很多作品當(dāng)中，都寫(xiě)了成長(zhǎng)，少年成長(zhǎng)，她的少年成長(zhǎng)有特色，一直置身于美麗自然環(huán)境當(dāng)中，純樸的鄉(xiāng)村民俗之中，優(yōu)美自然環(huán)境和美好善良人民，對(duì)少年成長(zhǎng)起到心靈凈化和靈魂的作用，這也是獨(dú)特文學(xué)的資源。

作品當(dāng)中體現(xiàn)了她自己對(duì)于成長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)與思考，體現(xiàn)了一個(gè)兒童文學(xué)作家王勇英，對(duì)于童年生命的尊重和信任，體現(xiàn)王勇英對(duì)于自然童年成長(zhǎng)表達(dá)非常獨(dú)特的觀點(diǎn)。最后對(duì)于人和自然生命的思考，我覺(jué)得體現(xiàn)到了文化層面上的一些思考，其實(shí)她這個(gè)《巫師的傳人》里面的巫師原來(lái)生活在大都市，他有個(gè)名字叫舞風(fēng)，后來(lái)他回到他的故鄉(xiāng)，一個(gè)叫鳥(niǎo)麻的山中小城，之后他就叫鳥(niǎo)麻。這其實(shí)是由一個(gè)人分裂成兩個(gè)角色，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、獨(dú)特性與統(tǒng)一化的撞擊和較量。鳥(niǎo)麻最后接受民間文化，成為出色的巫師傳人，這顯然是作者的理想，也是作者的希望。

我在對(duì)《巫師的傳人》進(jìn)行思想性和藝術(shù)性、獨(dú)特性進(jìn)行評(píng)說(shuō)時(shí)候，其實(shí)一直沒(méi)有忘記這部作品的其他優(yōu)點(diǎn)，就是故事的巧妙安排，人物關(guān)系的精心設(shè)置，文筆的流暢優(yōu)美，這是王勇英非常成熟的寫(xiě)作。正是這些因素，保證了這部作品的可讀性，使它變得好看，正是作品思想和藝術(shù)的獨(dú)特性，讓這部作品好讀同時(shí)耐讀，這是我對(duì)《巫師的傳人》的閱讀體會(huì)。

安武林（兒童文學(xué)作家）：我今天基于親友團(tuán)身份說(shuō)一下，我在廣西南寧的《兒童創(chuàng)造》很早就投稿，后來(lái)王勇英到了《兒童創(chuàng)造》雜志那邊當(dāng)編輯。她當(dāng)編輯的時(shí)候，我又到了出版界。我主編一些兒童文學(xué)匯編的書(shū)。王勇英短篇小說(shuō)、散文、童話都選過(guò)，有不少短篇佳作可圈可點(diǎn)。我覺(jué)得王勇英創(chuàng)作路子很寬，她也很勤奮。我們這批人就寫(xiě)短篇，進(jìn)行過(guò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和積累，寫(xiě)了大量的短篇，被出版社重視才有出書(shū)的機(jī)會(huì)。

王勇英短篇一篇一篇發(fā)表，后來(lái)進(jìn)入了長(zhǎng)篇。她的長(zhǎng)篇我看不多。我覺(jué)得我們已經(jīng)到了21世紀(jì)，其實(shí)還沒(méi)有18世紀(jì)人厲害，18世紀(jì)文藝復(fù)興最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)人的偉大，但我們現(xiàn)在我們談作品依然不愿意談人。沒(méi)有人哪來(lái)的作品呢？我覺(jué)得王勇英就是一個(gè)很純粹的兒童文學(xué)作家，那一年，她在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)，我去看望她，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她屋子里全是水果，我還誤以為進(jìn)了水果店。她這個(gè)人活得很純粹，一個(gè)兒童文學(xué)作家沒(méi)有一顆純粹的心，要像商人一樣，政治家一樣，投機(jī)分子一樣，搞兒童文學(xué)就很不好。作品再好，那也是一種欺騙和謊言。在這一點(diǎn)上，王勇英讓我很敬佩，她是一個(gè)純粹的兒童文學(xué)作家。

王勇英的作品突然讓我充滿(mǎn)了深深的理解。她生的環(huán)境，其實(shí)我們很多評(píng)論家或者研究學(xué)者，不了解她的生存環(huán)境和她那片熱土，所以評(píng)價(jià)都是從寫(xiě)作技巧、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)角度談，完全脫離她本人。我發(fā)現(xiàn)她寫(xiě)的是壯族兒童的生活故事。而從少數(shù)民族這個(gè)角度去關(guān)照兒童文學(xué)的作家還不多，尤其寫(xiě)壯族。我覺(jué)得兒童文學(xué)寫(xiě)長(zhǎng)篇，反映壯族兒童生活，反映壯族改革開(kāi)放，反映城鄉(xiāng)差別中的沖突，這種東西我覺(jué)得幾乎沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)。從題材這個(gè)角度審視，《烏衣》非常震撼。

王勇英是一個(gè)內(nèi)心善良，充滿(mǎn)慈悲情懷的兒童文學(xué)作家，她一直對(duì)貧困兒童贊助，自己花錢(qián)買(mǎi)書(shū)給他們捐贈(zèng)。我覺(jué)得作家不僅作品要寫(xiě)得好，還應(yīng)有一顆善良的心，我們不要一直關(guān)注作家的文字，我們更多關(guān)注一些他們生活。在我看來(lái)，這就叫人文一致，言行一致。我看到《烏衣》以后有點(diǎn)意見(jiàn)，覺(jué)得新蕾出版社怎么做這樣的書(shū)，結(jié)果一看是假書(shū)，不好意思批評(píng)了。我從出版專(zhuān)業(yè)的角度，善意地提一點(diǎn)建議。

第一點(diǎn)我建議這個(gè)封面，最好選一個(gè)攝影作品，找一個(gè)壯族小姑娘是名人實(shí)地?cái)z影的作品，因?yàn)槟氵@個(gè)封面顯得是一個(gè)幻想小說(shuō)封面。第二個(gè)插圖精美一點(diǎn)。第三個(gè)希望這個(gè)書(shū)比現(xiàn)在做厚一倍的程度。

梅子涵（中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、上海師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)作家）：王勇英是一個(gè)有特點(diǎn)的作家，對(duì)作家而言，特點(diǎn)要排第一位。王勇英的小說(shuō)是寫(xiě)腳下的那塊地，腳下的故事變成文字，氣息真切又細(xì)致。不少寫(xiě)作兒童文學(xué)的人，似乎有兒童也有故事，但是沒(méi)有腳下，氣息是編撰的。

一個(gè)好的作家，要找到自己寫(xiě)作的那個(gè)“郵票”大的地方，要有“郵票”概念。在你寫(xiě)的故事中呼出你的味道，甚至看得見(jiàn)你的戶(hù)籍，貼上郵票，你的故事可以寄到你的家門(mén)口。好作家有郵票感、家園感。王勇英的小說(shuō)里有這些，她作品里的人物名字也特別，是從她的小郵票里出來(lái)的，從她家門(mén)口的路上走來(lái)的。

優(yōu)秀兒童文學(xué)，最后還是要追求一個(gè)準(zhǔn)確的敘事感，不但講一個(gè)故事，還必須是準(zhǔn)確講給兒童聽(tīng)的。我一直覺(jué)得中國(guó)兒童文學(xué)作家，都需要在不斷地為兒童的寫(xiě)作中，學(xué)習(xí)和修塑自己的敘事感，這也是王勇英未來(lái)的寫(xiě)作要面對(duì)的，我們都要面對(duì)。我們都要追求一個(gè)更標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)典的兒童文學(xué)敘事方式、文字、語(yǔ)氣、趣味和符合的精神氣象。

建議王勇英不要追求一百七十部或者二百七十部，快速地達(dá)到那個(gè)數(shù)字其實(shí)很?chē)樔?。慢一些?xiě)是珍惜自己。我們都不是天才！而真正的天才恰好懂得珍惜自己，結(jié)果也珍惜了文學(xué)。

徐魯（兒童文學(xué)作家）：王勇英是年輕一代兒童文學(xué)作家中的實(shí)力派人物。她有自己堅(jiān)實(shí)的生活根基和志存高遠(yuǎn)的創(chuàng)作追求。這些年來(lái)她潛心于西南邊陲芒花飛舞、稻花飄香的鄉(xiāng)土上，從容地書(shū)寫(xiě)著自己的鄉(xiāng)土童年，書(shū)寫(xiě)著具有濃郁的客家地域文化氣息和民間神話風(fēng)味的兒童小說(shuō)、童話和散文，不僅寫(xiě)得多，更重要的是寫(xiě)得美、寫(xiě)得好。

我非常喜歡她的作品，前些年我為她“弄泥”系列寫(xiě)過(guò)評(píng)論，并發(fā)在《南方文壇》上。

只有在鄉(xiāng)村中才能寫(xiě)得好，這句話對(duì)王勇英也是對(duì)的，她只有在鄉(xiāng)村中才能寫(xiě)得好。有的時(shí)候我喜歡對(duì)比，喬治·桑寫(xiě)的鄉(xiāng)土故事、鄉(xiāng)土童話和王勇英追求的東西有一致的地方。他從喬治·?；氐桨屠柚?，她說(shuō)身為鄉(xiāng)下人適應(yīng)不了城市繁華，還是喜歡家鄉(xiāng)的胡桃樹(shù)。不知道王勇英有沒(méi)有這種感嘆，因?yàn)樗淖髌肺覜](méi)有全讀，我覺(jué)得她的鄉(xiāng)土小說(shuō)里的鄉(xiāng)土童年故事是她真正的非常好的作品。

劉頲（《文藝報(bào)》評(píng)論部主任、文學(xué)評(píng)論家）：先表示祝賀，這些書(shū)我還沒(méi)來(lái)得及閱讀，但王勇英給我?guī)?lái)不小的震撼，比如她得了“陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)”的《青碟》。咱們當(dāng)代文學(xué)里面有很多傳統(tǒng)文化，王勇英很多作品都關(guān)涉?zhèn)鹘y(tǒng)，難能可貴的是，王勇英對(duì)民族文化的表達(dá)，是發(fā)展性的。她在《青碟》里，她的眼睛是向前看的，所以她的文化與生活是共存相依，相互滋養(yǎng)。她拒絕挽歌式的書(shū)寫(xiě)，而且在現(xiàn)代生活中，尤其在現(xiàn)代少年生活中對(duì)傳統(tǒng)文化，或者對(duì)傳統(tǒng)文化存有一份感情，并找到自己的一個(gè)位置。我覺(jué)得這是非常可貴的探索。

還有，當(dāng)代兒童文學(xué)中關(guān)于都市少年兒童書(shū)寫(xiě)很多，而鄉(xiāng)土文學(xué)的兒童文學(xué)寫(xiě)作，大多是回憶性的，但是王勇英的少年鄉(xiāng)土寫(xiě)作卻是關(guān)于當(dāng)下的鄉(xiāng)土，尤其土地上生長(zhǎng)中的少年。比如《木鼓花謠》《小城》，都是生長(zhǎng)在這個(gè)土地上的正在成長(zhǎng)的少年形象。我認(rèn)為，王勇英自己是有自覺(jué)意識(shí)，即她對(duì)土地懷有感情，她要在泥土中寄予她的情懷。

翌平（兒童文學(xué)作家）：我讀的是王勇英《青碟》短篇小說(shuō)集。她的短篇小說(shuō)有一種純樸和實(shí)在的氣質(zhì)，現(xiàn)在寫(xiě)短篇小說(shuō)很多時(shí)候作者需要借力，而不是憑借小說(shuō)的文學(xué)性和敘事觸動(dòng)人。王勇英她的小說(shuō)不一樣，寫(xiě)水邊遠(yuǎn)山，村中厚重、淳樸的民風(fēng)，很舒緩地講述一種脈脈含情，那些日常、瑣碎卻凝結(jié)著人性之善的故事讓人怦然心動(dòng)。在氤氳的文字里感受人生滋味。

王勇英是一種慢寫(xiě)作，是脈搏慢跳時(shí)寫(xiě)出的文字。她寫(xiě)出客家的風(fēng)土人情，特定客家環(huán)境中人與人的關(guān)系，流傳下來(lái)的人文傳統(tǒng)，這些都很難能可貴。

她的小說(shuō)結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)約、自然。短篇小說(shuō)在很有限的篇幅里，形成一種能激蕩人心的勢(shì)能是很難的。所以有的作者喜歡制作高潮和編寫(xiě)離奇的情節(jié)取勝。還有很多作品喜歡預(yù)設(shè)主題，按主題去寫(xiě)，王勇英作品不是這樣，她寫(xiě)生活本來(lái)的樣子，同樣可以讓讀者感到別有一番情趣，這種追求特別好。

另外我覺(jué)得她的語(yǔ)言是非常具有地域特色。它是一把雙刃劍，一方面呈現(xiàn)文學(xué)的地域特色，另一方面給孩子閱讀帶來(lái)障礙，王勇英應(yīng)在語(yǔ)言上下更大的功夫。保留客家的文字氣韻，又能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話表達(dá)。

李利芳（蘭州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、兒童文學(xué)評(píng)論家）：我這次特意從西北過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)，當(dāng)你在認(rèn)真閱讀一個(gè)作家作品，形成一個(gè)你的自己評(píng)論文字時(shí)候，這個(gè)過(guò)程中有很多想法，盡量和大家一起來(lái)說(shuō)。對(duì)她創(chuàng)作現(xiàn)象不是簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)與評(píng)論方面的問(wèn)題，我覺(jué)得它可以構(gòu)成一個(gè)理論問(wèn)題。

王勇英在藝術(shù)創(chuàng)造上具有非常強(qiáng)烈的探索意識(shí)，近十年來(lái)，她的創(chuàng)作面貌變化很大，一直在進(jìn)行自我更新，這一點(diǎn)是最可貴的。最主要的是，她的創(chuàng)作屬于“有根寫(xiě)作”，而且她把這一根系扎得很深，很牢，且已經(jīng)尋覓到了可靠的路徑與方法，有的放矢逐步推進(jìn)，所以成績(jī)很顯著。她是一位能夠自覺(jué)思考兒童文學(xué)的價(jià)值功能，并身體力行地去進(jìn)行建設(shè)，對(duì)其作出豐富與發(fā)展的優(yōu)秀青年作家，她的“原創(chuàng)性”無(wú)可復(fù)制，主要導(dǎo)源于其創(chuàng)作思想的深刻性。

汪玥含（中國(guó)少年兒童出版社兒童文學(xué)中心副主任）：王勇英在中國(guó)少年兒童出版社出版了好幾部作品?！肚嗟肥俏覀兊诙谩秲和膶W(xué)》十大青年金作家系列中的一本，是短篇集，集中了她很多優(yōu)秀的短篇作品?！段讕煹膫魅恕泛汀痘ㄕZ(yǔ)風(fēng)聲》是2015—2016年推出的幻想類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們?cè)?017年1月剛剛推出王勇英的三本現(xiàn)實(shí)主義題材的書(shū)《水邊的孩子》《小城》和《木鼓花瑤》，這三部是《兒童文學(xué)》典藏書(shū)庫(kù)升級(jí)版系列里面的，是我們今年的重點(diǎn)書(shū)。

王勇英也是我們《兒童文學(xué)》典藏書(shū)庫(kù)升級(jí)版系列里的一位重要的作家。我用三句話介紹一下典藏書(shū)庫(kù)里的這三本書(shū)的特色。

《水邊的孩子》贊美機(jī)智、堅(jiān)韌的鄉(xiāng)土少年性格，體現(xiàn)純澈、清新的人間溫情；展示苦難、剛強(qiáng)的生活；是一部有著水一樣質(zhì)地的兒童小說(shuō)，情節(jié)濃淡相宜，眼前能出現(xiàn)青山綠水、明麗清幽，是一枚難得的堅(jiān)硬果實(shí)，安靜而精致。

《小城》講述服刑人員的孩子小城，被寄放在一個(gè)殘障兒童聚集的地方。本書(shū)最大的特點(diǎn)是用完全藝術(shù)化的方式來(lái)處理殘障兒童形象，使這群奇怪的孩子組成了一個(gè)魔法學(xué)校一樣的地方，這樣的兒童視角和文學(xué)化處理是非常獨(dú)特的。

《木鼓花瑤》是典型的兒童成長(zhǎng)小說(shuō)中，現(xiàn)實(shí)性和自然性結(jié)合得非常好。一個(gè)城市單親家庭的少年男孩木鼓，遇到山野中的留守兒童女孩花瑤。和花瑤的爺爺狼爺在花苗村生活的故事。而他們玩耍和成長(zhǎng)的過(guò)程就是一副民俗風(fēng)情圖，在這個(gè)風(fēng)情圖中，兩個(gè)孩子的精神世界也在成長(zhǎng)。我想這就是王勇英現(xiàn)實(shí)主義題材作品最大的特點(diǎn)。

楊蔚婷（晨光出版社第一編輯室主任）：非常榮幸今天能代表晨光出版社參加王勇英作品研討會(huì)，同時(shí)代表晨光出版社出席的還有程舟行老師，他是《霧里青花泥》的策劃和組稿編輯。

就《霧里青花泥》，我簡(jiǎn)單談一下我的感受。首先這本書(shū)書(shū)名給讀者帶來(lái)一種非常美的意向，“霧里”是云南怒江大峽谷中一個(gè)寧?kù)o美麗的村莊，四周雪山環(huán)繞，江邊滿(mǎn)眼綠田。3月桃花盛開(kāi)，紅花綠樹(shù)，非常美，就像人間仙境一樣。青花泥是一只狗的名字，這個(gè)名字也非常美，蘊(yùn)含著中國(guó)古風(fēng)的元素在里面。

我們?cè)谥谱鬟@本書(shū)的時(shí)候，邀請(qǐng)到了一位非常優(yōu)秀的插畫(huà)師來(lái)呈現(xiàn)這個(gè)美麗的畫(huà)面，就是各位現(xiàn)在看到的這本書(shū)的封面：細(xì)膩、唯美。圖與文相得益彰，美麗的山水中，人與狗在一起，演繹出一個(gè)詩(shī)意的傳奇故事：在遙遠(yuǎn)的滇西，有一個(gè)神秘、美麗的怒族村莊——霧里村。

這部作品創(chuàng)作視角多變，非常獨(dú)特。作品現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō)相結(jié)合，構(gòu)思巧妙，感人至深。

這部作品情感細(xì)膩，字里行間散發(fā)出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。習(xí)近平總書(shū)記考察云南時(shí)說(shuō)，鄉(xiāng)愁就是“你離開(kāi)這個(gè)地方就會(huì)想念這個(gè)地方”。青麥子雖然找到了親生父母，在上海治好了眼睛后，卻無(wú)比思念美麗的家鄉(xiāng)，毅然回到故鄉(xiāng)。這個(gè)結(jié)尾蘊(yùn)含著人們對(duì)生態(tài)和諧家園的美好向往和對(duì)“我的美麗鄉(xiāng)愁”的追尋。

一部好的作品往往思想內(nèi)涵深廣豐富，文化底蘊(yùn)深厚，教人積極向上?！鹅F里青花泥》就是這樣一部?jī)?yōu)秀的作品。

馬玉秀（新蕾出版社總編輯）：本來(lái)在這個(gè)北京訂貨會(huì)比較匆忙，大家能夠出席，非常高興，非常感謝。大家在這么長(zhǎng)時(shí)間里面，能夠凝神靜氣聽(tīng)完這個(gè)會(huì)，這點(diǎn)值得我好好學(xué)習(xí)。

我簡(jiǎn)單說(shuō)一下跟王勇英老師合作的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)王勇英從校園文學(xué)走到鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，“弄泥”系列《巴澎的城》等是我非常喜愛(ài)的作品。最明顯就是鄉(xiāng)土題材吸引了我，獨(dú)特自然環(huán)境、生活方式和文化背景帶給她素材，她的這一系列鄉(xiāng)土童年作品成為中國(guó)兒童文學(xué)標(biāo)志。她的作品不僅寫(xiě)到了成長(zhǎng)，而且體現(xiàn)出兒童成長(zhǎng)的智慧。作品角度多元，每一部作品都是在重塑自我。基于這三點(diǎn)，我想跟她有合作，所以邀請(qǐng)王勇英老師加入到新蕾作家創(chuàng)作陣營(yíng)中來(lái)。

讓中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)相傳，同時(shí)展現(xiàn)勃勃生機(jī)。剛才李利芳老師提到王勇英老師很擅長(zhǎng)寫(xiě)女性題材作品，我們確實(shí)有這個(gè)感覺(jué)，所以想要找王勇英老師來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)21世紀(jì)。21世紀(jì)中國(guó)是發(fā)展迅速的，這里面我個(gè)人感覺(jué)最突出的社會(huì)特點(diǎn)，是城鄉(xiāng)文化融合，以及其中的文化沖突。因此，讓王勇英老師擔(dān)當(dāng)主筆，主題創(chuàng)作非常有難度，有挑戰(zhàn)性，王勇英老師沒(méi)有讓我們失望。烏衣這部作品發(fā)生在廣西壯族地區(qū)，村莊遠(yuǎn)離城市喧囂，保持民族特色。很多孩子因?yàn)槲镔|(zhì)突然富足而陷入成長(zhǎng)迷茫，烏衣堅(jiān)守自己的文化，堅(jiān)守自己的信念。作品還寫(xiě)到民族與民族間的文化碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾葛等等，作者明智地抓住堅(jiān)守純凈土地的壯族女孩的視角，探索他們的成長(zhǎng)歷程，探索新時(shí)代中國(guó)的嬗變。烏衣為我們中國(guó)女孩系列畫(huà)上圓滿(mǎn)句號(hào)。

在設(shè)計(jì)各方面應(yīng)該做好我們的工作，最應(yīng)該保護(hù)好我們每一位作者，以最好的面貌，最好的作品呈現(xiàn)給所有孩子，在未來(lái)我希望我們能夠一直努力，希望大家能夠監(jiān)督我們，新蕾能夠越走越好，謝謝大家！

王勇英（中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、廣西自由撰稿人、兒童文學(xué)作家）：感謝廣西作協(xié)，《南方文壇》，新蕾出版社，中國(guó)少年兒童出版社和晨光出版社。感謝在座每一位老師。

我著迷于書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)，靈感就像山花野草般瘋狂地生長(zhǎng)，那些各不相同，各有魅力的靈感變成文字，成為我的作品，這是很幸福的事。

這些年來(lái)，寫(xiě)出一些作品，能得到老師們的關(guān)注和喜歡，我很感激。我在文學(xué)上的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師們的關(guān)心和鼓勵(lì)，支持與幫助。我的作品還有很多不足，以后，我會(huì)繼續(xù)努力。再次感謝！

焦婭楠：難忘的時(shí)光總是非常短暫，各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家話語(yǔ)里面對(duì)王勇英創(chuàng)作給予了充分的肯定、殷切的希望和熱情的鼓勵(lì)，這對(duì)于青年作家來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)，這里再次向各位表示誠(chéng)懇的感謝。對(duì)于新蕾年輕團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，這次研討會(huì)也是一次歷練，不周之處請(qǐng)各位諒解，今天會(huì)議到此結(jié)束，謝謝大家！

（南方，根據(jù)會(huì)議速記整理）